एक समय की बात है, जब किसी के मन में अशांति या विक्षिप्तता आ जाती थी, तो ज्ञानी पुरुष अग्नि देव से प्रार्थना करते—"हे अग्निदेव, यदि किसी का मन व्याकुल हो उठा है, तो आप उसकी शांति करें। मैं, जो जानता हूँ, उसके लिए उपाय करता हूँ ताकि वह पुनः सामान्य हो जाए।" वे कहते, "देवताओं से, निष्पापों से, पागलपन से, पागलों से, दुष्ट आत्माओं से—मैं उपाय करता हूँ, जिससे वह व्यक्ति पागलपन से मुक्त हो जाए।" फिर वे सब अशुभ शक्तियों, इंद्र, भग और अन्य अप्रसन्न देवताओं से भी प्रार्थना करते कि वे उस विक्षिप्त व्यक्ति को पुनः लौटा दें, ताकि वह स्वस्थ हो जाए। वे अग्नि से प्रार्थना करते—"हे अग्निदेव, इस व्यक्ति को यम के बंधन से बचाइए, उसकी रक्षा कीजिए, उसके बंधन खोलिए ताकि सभी देवता उसे पहचान सकें।" अग्नि से वे कहते—"जिन तैंतीस बंधनों से ये बंधे हैं, उन्हें खोल दीजिए। पिता-पुत्र, माता—सबका बंधन खोलिए।" वे पूषन से भी विनती करते हैं—"हे पूषन, जो भी पाप अजन्मे को मारते हैं, उन्हें दूर कीजिए, और शरीर-शरीर पर जो बंधन हैं, वे सब खोल दीजिए।" फिर कथा आती है त्रित की, जिसके लिए देवताओं ने पापों को धो दिया था। त्रित ने मनुष्यों के बीच वह पाप धोया। यदि किसी पर कोई बंधन या दौरा आ गया है, तो देवता उसे अपने मंत्र से नष्ट करें। वे पाप से कहते हैं—"हे पाप, किरणों और धुएँ के साथ दूर चले जाओ, या नदी के झाग के साथ बह जाओ। हे पूषन, पापों को धो डालो।" त्रित से जुड़े बारह प्रकार के दोषों को भी देवताओं के मंत्र से नष्ट करने की प्रार्थना होती है। फिर वे आदित्य देवताओं से क्षमा माँगते हैं—"हे आदित्यगण, यदि हमने देवताओं के प्रति कोई अपराध किया हो, तो सत्य के धर्म से हमें मुक्त कीजिए। यदि यज्ञ करते हुए कोई त्रुटि हुई हो, तो भी क्षमा कीजिए।" वे कहते हैं—"हमने घी से यज्ञ किया, परंतु फिर भी यदि कोई भूल हुई, तो सब देवता क्षमा करें।" वे आगे सभी देवताओं से प्रार्थना करते हैं—"जो भी पाप हमने जाने-अनजाने किए हैं, उनसे हमें मुक्त कीजिए। जागते या सोते, जो भी दोष हुआ हो, भूत-भविष्य दोनों से हमें मुक्त कीजिए, जैसे पेषणी से दाने मुक्त होते हैं। जैसे नहाकर मैल से मुक्त होते हैं, या घी छनकर शुद्ध होता है, वैसे ही हमें दोषों से शुद्ध कीजिए।" यदि प्रारंभ में अज्ञान के कारण कोई बंधन बना, तो वे कहते हैं—"मैं यह अर्पण वैवस्वत राजा को देता हूँ, जिससे हमारा यज्ञ का अन्न मधुर हो।" वैवस्वत देवता भाग बाँटते हैं और जो भी माता-पिता की इच्छा अधूरी रह गई हो, वह शांत हो। यदि माता, पिता, भाई, पुत्र या पूर्वजों से कोई दोष आया हो, तो सबकी भावना शांत और शुभ हो। फिर वे ऋण के विषय में अग्नि से कहते हैं—"हे अग्निदेव, जो भी ऋण मैंने लिया है, उससे मुझे मुक्त कीजिए, आप सभी बंधनों को जानते हैं।" वे कहते हैं—"हम यह दोष यहीं लौटा देते हैं; दूसरों का अन्न खाकर जो ऋण हुआ, उससे भी मुक्त कीजिए।" वे तीनों लोकों में ऋणमुक्त रहने की कामना करते हैं। फिर वे कहते हैं—"जुए में या भोजन में जो भी पाप हुआ, हे अग्निदेव, उसे स्वीकार करता हूँ। वैश्वानर देवता हमें पुण्यलोक में ले जाएँ। जो भी देवताओं के बीच ऋण हो, वह जानकर हमें यज्ञ के पक्व अन्न से जोड़ दें।" वे प्रार्थना करते हैं—"जो भी अनजाने में अपराध हो गया, उसे क्षमा करें।" फिर वे कहते हैं—"मध्यलोक, पृथ्वी, आकाश, माता-पिता को जो भी हानि पहुँचाई हो, उससे गार्हपत्य अग्नि हमें दूर ले जाए और पुण्यलोक में पहुँचाए।" वे पृथ्वी को माता, अदिति को जन्मदात्री, मध्यलोक को भाई और स्वर्ग को पिता मानते हैं और कामना करते हैं कि पूर्वजों का भाग्य शुभ हो, मृत्यु पर विजय पाकर कभी पतन न हो। जहाँ धर्मी मित्र आनंदित रहते हैं, वहाँ वे अपने माता-पिता और संतानों को देखें, सब स्वस्थ हों। फिर वे वरुण के बंधनों को खोलने की प्रार्थना करते हैं—"ऊपर-नीचे के बंधन खुल जाएँ, बुरे स्वप्न और दुर्भाग्य दूर हो जाएँ, और हम पुण्यलोक पहुँचें।" लकड़ी, रस्सी, पृथ्वी या शब्द के बंधन—सबसे मुक्ति मिले। वे चाहते हैं कि मुक्तिदाता अमृत प्रदान करें और बंधन टूट जाएँ, जैसे गर्भ से शिशु निकलता है, वैसे ही सब मार्गों पर वे स्वतंत्र चलें। फिर वे विश्वकर्मा को अर्पण करते हैं—"हे प्रज्ञावान विश्वकर्मा, यह भाग्य तुम्हें समर्पित है। जो हमने दिया, उससे हम अमरत्व की ओर बढ़ें।" कुछ लोग पूर्वजों का दान पाकर बंधन पार करते हैं, अन्य मुक्त होकर दान देते हैं—जो भी देना चाहे, वह स्वर्ग प्राप्त करे। वे कामना करते हैं कि जो अग्नि में पकाया गया अन्न है, उसकी रक्षा के लिए पति-पत्नी एक साथ शरण लें। वे कहते हैं—"मैं तपस्या से महान यज्ञ में पहुँचता हूँ, मन से एकाग्र होकर, और अग्नि के साथ तीसरे स्वर्ग में आनंदित होता हूँ।" वे शुद्ध, पवित्र स्त्रियों को पुरोहितों के हाथों में बैठाते हैं और प्रार्थना करते हैं—"हे इंद्र और मरुतगण, मेरी कामना पूर्ण करें।" अंत में वे सभा में उपस्थित जनों को आसन देते हैं—"यह आसन मैं आपको देता हूँ, जिसे जातवेद ने निधि के रूप में लाया है। यजमान कल्याण के साथ आगे बढ़े और वह उच्चतम स्वर्ग में पहचाना जाए।" इस प्रकार, इन प्रार्थनाओं और स्तुतियों के माध्यम से वे आत्मा, परिवार, समाज और पूर्वजों के दोष, पाप, ऋण और बंधनों से मुक्ति की कामना करते हैं, और सभी देवताओं से शांति, क्षमा और कल्याण की प्रार्थना करते हैं।