एक समय की बात है, एक यज्ञकर्ता ने प्रार्थना की, “जैसे कोई राजसी घोड़ा जुए में जोता जाता है, वैसे ही मैं तुम्हारे मन को अपनी ओर आकर्षित करता हूँ। जैसे घास को एक साथ बाँधा जाता है, वैसे ही तुम्हारा मन मेरे साथ बँध जाए।” फिर उसने मधुर औषधियों—शहद, कुश्ठ और जटामांसी—से दोनों हाथों से भाग देवता की कृपा को आकर्षित किया। उसने आगे प्रार्थना की, “बृहस्पति, सावितृ, मित्र, अर्यमन, भाग और अश्विनीकुमार तुम्हें एक कर दें। उच्च, निम्न और मध्य सभी एक हों; इन्द्र ने अपनी शक्ति से उन्हें घेर लिया है—हे अग्नि, तुम उन्हें हमारे लिए एक कर दो। जो युद्ध के लिए ध्वजाएँ लेकर आते हैं, उन सबको इन्द्र ने घेर लिया है—हे अग्नि, उन्हें भी हमारे लिए एक कर दो।” शत्रुओं पर नियंत्रण पाने के लिए वह कहता है, “बाँधने और पकड़ने से हम शत्रुओं को वश में करते हैं; जिनका प्राण और श्वास छूट रहा है, वे अचेतन हो जाएँ। यह बाँधना मैंने तपस्या और इन्द्र की अनुमति से किया है; जो यहाँ हमारे शत्रु हैं, हे अग्नि, उन्हें वश में करो। इन्द्र, अग्नि, सोम और पृथ्वी के राजा उन्हें परास्त करें; इन्द्र और मरुतगण हमारे शत्रुओं की सम्पत्ति हमको दिलाएँ।” फिर वह खाँसी को दूर करने के लिए प्रार्थना करता है, “जैसे मन अपनी इच्छा से दूर-दूर उड़ जाता है, वैसे ही हे खाँसी, तुम भी मन के मार्ग का अनुसरण करते हुए दूर चली जाओ। जैसे तीक्ष्ण बाण शीघ्रता से उड़ता है, वैसे ही हे खाँसी, पृथ्वी के मार्ग का अनुसरण करते हुए उड़ जाओ। जैसे सूर्य की किरणें समुद्र की धाराओं के साथ तीव्र गति से फैलती हैं, वैसे ही हे खाँसी, समुद्र की धाराओं का अनुसरण करते हुए दूर चली जाओ।” यात्रा और वापसी के समय वह प्रार्थना करता है, “जहाँ तुम्हारी यात्रा और वापसी हो, वहाँ दूर्वा घास फूलों से युक्त हो जाए, वहाँ कोई झरना या कमल से भरा तालाब उत्पन्न हो। ये जलों का अवतरण है, समुद्र का विश्राम स्थल है; झील के मध्य हमारे घर हैं—उनके मुख हमसे फेर दो। हम धान के खेत को पाले की झिल्ली से घेरते हैं; हमारी भूमि शीतल जलाशयों वाली है—हे अग्नि, उपचार करो।” फिर वह विजयी और रक्षक शक्ति की प्रार्थना करता है, “जो सबको जीतने वाली और रक्षा करने वाली है, उसका अहित मत करो; उसकी रक्षा में हमारे दोपाये, चौपाये और जो कुछ भी हमारा है, सब सुरक्षित रहें। जो सबको जीतने वाली रक्षक है, उसका अहित मत करो; उसकी विजय में हमारे सब प्राणी सुरक्षित रहें। जो सबको जीतकर समृद्धि लाती है, उसका अहित मत करो; उसकी समृद्धि में हमारे सब प्राणी सुरक्षित रहें। जो सब कुछ जानती है और समृद्धि लाती है, उसका अहित मत करो; उसके सर्वज्ञता में हमारे सब प्राणी सुरक्षित रहें।” इसके बाद वह मेधा देवी का आह्वान करता है, “हे मेधा, तुम पहले हमारे पास गौओं और घोड़ों के साथ आओ; तुम सूर्य की किरणों के साथ हो, हमारे लिए यज्ञ की योग्य हो। मैं मेधा देवी का आह्वान करता हूँ, जो ब्राह्मणों द्वारा प्रेरित, ऋषियों द्वारा स्तुत, और विद्यार्थियों द्वारा पूजित हैं, देवताओं की सहायता के लिए। वह मेधा जिसे सत्य से उत्पन्न ऋषि जानते हैं, जिसे देवता जानते हैं, वह शुभ मेधा जिसे ऋषि जानते हैं—वह हममें स्थापित हो। वह मेधा जिसे सृजनहार ऋषि जानते हैं—हे अग्नि, उसी मेधा से आज मुझे मेधावी बनाओ। संध्या, प्रातः, मध्यान्ह—हर समय मेधा बनी रहे; सूर्य की किरणों और वाणी के साथ हम मेधा को धारण करें।” फिर वह पिप्पली (लंबी काली मिर्च) का गुण गाता है, “यह पिप्पली, जिसका उपचार प्रसिद्ध है, देवताओं ने इसे जीवन के लिए पर्याप्त बनाया है। पिप्पलियाँ, एक साथ बोलती हुई, जन्म के मूल में स्थित हैं; जो इसका सेवन करता है, वह नष्ट नहीं होता। असुरों ने इसे गाड़ दिया था, देवताओं ने इसे फिर निकाला—यह वायुजन्य और पतनकारी रोगों की औषधि है।” इसके बाद वह अग्नि की स्तुति करता है, “हे अग्नि, तुम यज्ञों में प्राचीन और स्तुत्य हो, पुराने और नए होतार दोनों हो; अपने स्वरूप की रक्षा करो और हमें कल्याण दो। तुम यम की विघटन-शक्ति की जड़ से उत्पन्न हुए हो, इसको सभी बुराइयों से बचाओ और सौ वर्षों तक जीवन दो। बाघ के दिन, नक्षत्र में जन्मा यह वीर बड़ा होकर न पिता को मारे, न माता को दुख दे।” फिर वह बंधनों से मुक्ति की प्रार्थना करता है, “हे अग्नि, इस बंधे हुए, बड़बड़ाने वाले व्यक्ति को मुक्त करो; जब वह पागल न रहे, तब उसे उसका उचित भाग दो। यदि उसका मन अशांत हो तो, हे अग्नि, उसे शांत करो; मैं उपचार जानता हूँ, जिससे वह पागलपन से मुक्त हो। देवताओं, निष्पापों, पागलों, असुरों से—मैं उपचार जानता हूँ, जिससे वह पागलपन से मुक्त हो। दुष्ट आत्माएँ, इन्द्र, भाग और अन्य अप्रसन्न देवता उसे लौटा दें, जिससे वह पागलपन से मुक्त हो।” वह अग्नि से पुनः प्रार्थना करता है, “इस व्यक्ति को सबसे बड़े का हत्यारा न बनाओ; यम की जड़ से उसकी रक्षा करो; जानकर बंधन खोल दो, जिससे सभी देवता तुम्हें पहचानें। हे अग्नि, इन तीस-तीन बंधनों को खोल दो, जिससे वे बंधे हैं; जानकर बंधन खोलो और पिता-पुत्र, माता—सभी को मुक्त करो। जिस-जिस बंधन से वह अंग-अंग से जकड़ा है, वे सब खुल जाएँ—हे पूषन, पापों का निवारण करो, जो अजन्मे का वध करते हैं।” फिर वह त्रित और देवताओं की कथा सुनाता है, “त्रित के लिए देवताओं ने यह पाप दूर किया; त्रित ने इसे मनुष्यों में दूर किया; यदि किसी पर दौरा पड़ा है, तो देवता उसे पवित्र वचन से नष्ट करें। पाप, धुएँ के साथ फैल जा—या तो दूर प्रदेश में या कुहासे में; नदियों की फेन का अनुसरण कर—हे पूषन, पापों का निवारण करो। मनुष्य का बारह गुना दोष, जो त्रित से धुल गया—यदि दौरा तुझे नहीं निगल गया, तो देवता पवित्र वचन से उसे नष्ट करें।” अंत में वह आदित्य देवताओं से क्षमा माँगता है, “जो भी अपराध हमने देवताओं के प्रति किया है—हे आदित्यों, सत्य और धर्म के द्वारा आप हमें उससे मुक्त करें।” इस प्रकार यज्ञकर्ता ने प्रार्थना, स्तुति, उपचार और क्षमा की भावना से देवताओं, औषधियों और प्रकृति की शक्तियों का आह्वान किया, जिससे जीवन, स्वास्थ्य, समृद्धि और शांति बनी रहे।