एक समय की बात है, जब किसी को अपने शरीर और मन पर कुछ अशुभ प्रभावों का अनुभव हुआ। उसकी आंखों में, एड़ियों में और पैरों के तलवों में जो भी चमक या भार था, वह प्रार्थना करता है कि जल की शक्ति से, जो श्रेष्ठ चिकित्सक हैं, वे सब अशुभता दूर हो जाए। वह नदियों की महारानियों, जलधाराओं की रानियों और सभी प्रवाहित नदियों से विनती करता है कि वे उसे अपनी औषधि प्रदान करें, जिससे वह उनके साथ आनंदपूर्वक जीवन बिताए। फिर वह अपने मन में एकत्रित होने वाली पचपन बाधाओं के बारे में सोचता है और प्रार्थना करता है कि जैसे अनसुनी वाणी दूर हो जाती है, वैसे ही वे सब बाधाएँ भी समाप्त हो जाएँ। इसी प्रकार, उसके गले में जो सतहत्तर बाधाएँ हैं, और कंधों पर जो नव्वे और नौ बाधाएँ एकत्र होती हैं, वह चाहता है कि वे भी इसी तरह नष्ट हो जाएँ। वह ईश्वर से निवेदन करता है, “हे प्रभु, मुझे पाप से मुक्त करो, हम पर कृपा करो, और इस अशुभता को सुख के लोक में, हमसे दूर, स्थापित कर दो।” यदि कोई हमारे पापों को दूर नहीं करता, तो हम उसे दूर कर देंगे; अशुभता किसी और मार्ग पर चली जाए, हमारे शत्रु या द्वेषी के पास पहुँच जाए और उसका नाश कर दे। वह हजार नेत्रों वाले अमर से प्रार्थना करता है कि वह इस अशुभता को हमसे दूर फेंक दे, और यह हमारे शत्रु के पास पहुँचे। एक दिन, जब किसी कबूतर को—जो निरृति का दूत माना जाता है—देवताओं या इच्छा से प्रेरित होकर, घर में आता है, तो वे प्रायश्चित और पूजा करते हैं ताकि दोपाया और चौपाया सबका कल्याण हो। वे प्रार्थना करते हैं कि देवताओं द्वारा भेजा गया कबूतर शुभ हो, कोई अनिष्ट न लाए, और वह दिव्य पक्षी घर में दुर्भाग्य न लाए। वे अग्नि से प्रार्थना करते हैं कि वह उनकी आहुति स्वीकार करे और वह पंखों वाला दूत उनसे दूर रहे। वे चाहते हैं कि वह पंखों वाला दूत उन्हें कोई हानि न पहुँचाए, वह अग्नि वेदी में ही स्थान बनाए, और उनके पशु और लोग सुरक्षित रहें। वे देवताओं और कबूतर से प्रार्थना करते हैं कि कोई उन्हें यहाँ क्षति न पहुँचाए। वे एक स्तुति से कबूतर को दूर भगाते हैं, उत्साहित होकर गाय को घुमाते हैं, और दुर्भाग्य के कदमों को पीछे छोड़कर बल और पोषण के मार्ग पर आगे बढ़ते हैं। वे अग्नि से क्षमा माँगते हैं, गाय के लौटने की कामना करते हैं, और विश्वास करते हैं कि देवताओं में यह गाय प्रसिद्ध है, इसे कोई हानि नहीं पहुँचा सकता। वे उस यम को प्रणाम करते हैं, जो सबसे पहले अवरोहण तक पहुँचा, अनेक मार्ग खोजे, और दोपायों-चौपायों का स्वामी है। वे प्रार्थना करते हैं कि वह पंखों वाला दूत कहीं और गिरे, उल्लू की वाणी व्यर्थ हो, और यदि कबूतर अग्नि में निशान बनाए, तो वह निष्फल हो। वे चाहते हैं कि निरृति के भेजे या न भेजे गए दूतों का घर में कोई चिह्न न रहे। वे प्रार्थना करते हैं कि यह दूत बिना शत्रुता के यहाँ गिरे, वीरता के लिए यहाँ ठहरे, और जैसे यम के घर में जीवित को नहीं देखा, वैसे ही यहाँ उन्हें न देखे। वे अग्नि में घृत से यातुधानों—अशुभ प्राणियों—का नाश करने की आहुति देते हैं, ताकि अग्नि दूर से ही दुष्टों को जला दे और उनके घरों की रक्षा करे। वे प्रार्थना करते हैं कि रुद्र उनकी गर्दन की रक्षा करें, दैत्य पीठ की रक्षा करें, और यातुधान सुनें। वे वनस्पतियों से भी प्रार्थना करते हैं कि वे अपनी संपूर्ण शक्ति से यम के साथ आकर रक्षा करें। मित्र और वरुण से वे सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं, शत्रु अग्नियों को दूर भगाने के लिए, और चाहते हैं कि कोई ज्ञाता या आधार उन्हें न खोज पाए, सभी विघ्न मृत्यु को प्राप्त हों। फिर वे उस धूलि की स्तुति करते हैं, जिसे लोग जोतते हैं, जो नया प्रकाश देती है—यह इन्द्र की महान महिमा है। कोई भी उसकी चुनौती नहीं ले सकता; उसके बल से वीर भी दब जाते हैं, जैसे प्राचीन काल में इन्द्र की कीर्ति अजेय थी। वे प्रार्थना करते हैं कि इन्द्र, जो सबसे शक्तिशाली स्वामी है, उन्हें वह विस्तृत, सुनहरी संपत्ति प्रदान करें। वे अग्नि को, जो लोगों में वृषभ है, अपनी वाणी अर्पित करते हैं, कि वह उन्हें शत्रुओं से पार ले जाए। वही अग्नि, जो तीव्र ज्वाला से दुष्टों को दूर भगाता है, वही अग्नि, जो सबसे दूर चमकता है, वही सब कुछ जानता है—वे उससे प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें शत्रुओं से पार ले जाए। वह अग्नि, जो इस विस्तार के पार जन्मा है, वही उन्हें शत्रुओं से पार ले जाए। वे वैश्वानर अग्नि की दूरस्थ आशीषों की कामना करते हैं, कि अग्नि उनकी स्तुति स्वीकारे। वैश्वानर उनके यज्ञ में सपरिवार आए, अग्नि उनके स्तुतियों और आहुतियों में विद्यमान रहे। वैश्वानर ने अंगिरसों की स्तुति और प्रार्थना स्वीकार की; उन्हीं में वह कीर्ति और राज्य प्रदान करें। वे वैश्वानर की खोज करते हैं, जो ऋत का पालक, सत्य का स्वामी और अविचल ऊष्मा है। उसने सभी ऋतुओं को पूर्ण किया, स्वामी उन्हें मुक्त करता है, और वे यज्ञ की संतान के रूप में उठते हैं। अग्नि, दूरस्थ लोकों में, भूत-भविष्य की इच्छा है; वह एकमात्र स्वामी उज्ज्वलता से चमकता है। इसी तरह, इन प्रार्थनाओं और स्तुतियों में, वे अपने जीवन, समाज, पशु, प्रकृति और देवताओं के साथ संतुलन, सुरक्षा और कल्याण के लिए सतत प्रयासरत रहते हैं।