एक बार, जब संसार में जादू-टोना और दुर्भावना फैल गई थी, एक स्त्री थी जिसने शाप देकर दूसरों को कष्ट और पागलपन पहुँचाया; वह स्वयं दूसरों की शक्ति चुराने के लिए जन्मी थी। अब समय आ गया था कि वह अपने ही संतान को खा जाए, अपने ही परिवार—पुत्र, बहन, भतीजी—को नष्ट करे, और जंगली केश वाली जादूगरनियाँ आपस में ही एक-दूसरे को समाप्त कर दें। इस प्रकार शत्रु और दुर्भावना फैलाने वाली स्त्रियाँ नष्ट हों, और हमारे विरोधी दुर्बल हो जाएँ। फिर, विजयदायक तावीज़ की बात आती है—जिस तावीज़ से इन्द्र शक्तिशाली बने, उसी तावीज़ से ब्रह्मणस्पति से प्रार्थना की गई कि हमें भी राज्य और प्रभुत्व के लिए बढ़ाएँ। जब हम अपने विरोधियों और शत्रुओं को पराजित कर लें, तब हम दृढ़ता से उनके विरुद्ध खड़े रहें, जो हमें हानि पहुँचाना चाहते हैं। देवता सवितृ और सोम ने इस तावीज़ को शक्ति दी है; सभी प्राणी इसे विजयदायक मानते हैं। यह तावीज़ हमारे लिए राज्य और विजय के लिए बाँधा जाए, ताकि हमारे विरोधी हार जाएँ। सूर्य उदित हो चुका है, और मेरी वाणी प्रकट हुई है—अब मैं शत्रुओं का संहारक बनूँ, बिना किसी प्रतिद्वंद्वी के। मैं विष को जीतने वाला, बलवान, और वीरों के बीच चमकने वाला बनूँ। इसके बाद, प्रार्थना की गई कि सभी देवता—वसू, आदित्य—इस व्यक्ति की रक्षा करें। न तो उसके कुल के लोग और न ही कोई अन्य उसे सामान्य मृत्यु का शिकार बनाए। देवता, पूर्वज और संतान, इस वाणी को सुनें; मैं सभी के कल्याण के लिए यह अर्पण करता हूँ—वह सुरक्षित वृद्धावस्था तक पहुँचे। स्वर्ग, पृथ्वी, वायु, वनस्पति, पशु, जल में निवास करने वाले देवता उसे दीर्घायु और बल प्रदान करें, वह सौ मौतों से बच जाए। जिनकी पूजा के आरंभ और अंत, हविष का भाग, और पाँच क्षेत्रों की सभा देवताओं के लिए है—उन सभा-स्थानों को उस व्यक्ति के लिए नियुक्त किया गया। आशा के चार रक्षकों और अमर देवताओं को, जो अस्तित्व की देखरेख करते हैं, यह हविष अर्पित की गई। हे चार आशा-रक्षक देवताओं, हमें विनाश और हानि के बंधनों से मुक्त करें। clarified butter के साथ उनकी पूजा की गई; चौथे आशा-रक्षक देवता से उत्तम जीवन की प्रार्थना की गई। माता-पिता, गाय, पृथ्वी, मनुष्यों के लिए शुभता की कामना की गई—हमारे लिए सब कुछ समृद्ध और शुभ हो, और जब तक जीवित रहें, सूर्य को देख सकें। फिर, लोगों को बताया गया कि महान ब्रह्मण बोलने वाले हैं—पृथ्वी और आकाश में ऐसा कुछ नहीं है जिससे वनस्पति श्वास लेती है। वायु उनका स्थान है, जैसे थके हुए विश्राम करते हैं। इस प्राणी का स्थान सृजनकर्ता को ज्ञात है, या शायद नहीं। जब पृथ्वी और आकाश दोनों विचलित होते हैं, और पृथ्वी को नापा जाता है, तब वह सदैव समुद्र के जल की तरह नम रहती है। सब कुछ किसी अन्य से आवृत है, और किसी अन्य पर स्थित है। स्वर्ग और पृथ्वी को श्रद्धा अर्पित की जाती है। स्वर्णिम, शुद्ध, उज्ज्वल वे जल हैं जिनमें सवितृ और अग्नि का जन्म हुआ; वे जल जो अग्नि को गर्भ में धारण करते हैं, वे हमारे लिए शुभ और कोमल हों। उनमें राजा वरुण चलता है, लोगों में सत्य और असत्य का विवेक करता है; वे जल हमारे लिए शुभ हों। वे जल जिनमें देवता स्वर्ग में अपना भोजन बनाते हैं, जो वायु में अनेक रूपों में हैं; वे जल हमारे लिए शुभ हों। वे जल शुभ दृष्टि से हमें देखें, शुभ स्पर्श से हमारी त्वचा को छुएँ; वे शुद्ध, उज्ज्वल और घी-बहने वाले हैं—वे हमारे लिए शुभ हों। यह मधु से उत्पन्न वीरु है; मधु के साथ इसे खोदा गया है। यह मधु से उत्पन्न है; हमें मधुरता से भर दे। मेरी जीभ के अग्र और मूल में मधु है; मेरी वाणी प्रिय हो, और तुम मेरा मन अपनी ओर आकर्षित करो। मेरा आगमन और प्रस्थान मधुर हो; मैं मधुर वाणी बोलूँ, मधुर दिखाई दूँ। मैं मधु हूँ, मधु से भी अधिक मधुर हूँ, मधुरों में सबसे मधुर हूँ; हे वन, मुझे मधु से भारी शाखा की तरह मत तोड़ो। तुम्हारे चारों ओर मैं मीठा गन्ना लपेटता हूँ, उस व्यक्ति के लिए जो द्वेष रहित आता है—ताकि महिलाएँ मेरी कामना करें, पुरुष मुझसे न हटें। जब दक्ष से उत्पन्न लोग, प्रसन्न मन से, सोने को सौ झंडों वाले के लिए बाँधते हैं, तब मैं यह तुम्हारे लिए बाँधता हूँ—जीवन, तेज, बल, दीर्घायु, सौ शरदों के लिए। न राक्षस, न भूत इसे रोक सकते हैं, क्योंकि यह देवताओं की प्रथम शक्ति है। जो दक्ष से उत्पन्न सोना धारण करता है, वह जीवितों में दीर्घायु पाता है। वनस्पतियों का तेज, प्रकाश, बल, और शक्ति—इन सबको, जैसे इन्द्र अपनी शक्ति रखता है, हम उस व्यक्ति में रखते हैं जो यह सोना कुशलता से धारण करता है। महीनों और ऋतुओं से गुजरकर, मैं वर्ष का सार लेकर भरा हूँ; इन्द्र, अग्नि, सभी देवता मुझे स्वीकृति दें जब मैं अलंकृत हूँ। इसके बाद विना ने उस परम रहस्य को देखा, जहाँ सब एक रूप में मिल जाता है। चित्तीदार गाय ने जन्म देकर प्रवाह बहाया; जो प्रकाश को जानते थे, वे उन धाराओं के पास पहुँचे। अमरता के ज्ञाता ने उस गुप्त निवास को बताया—गंधर्व, जो सर्वोच्च स्थान जानता है। उसके रहस्य में तीन चरण हैं; जो उन्हें जानता है, वह पूर्वजों का पूर्वज बन जाता है। वही हमारा पिता, उत्पन्न करने वाला, और संबंधी है; वह सभी स्थानों और लोकों को जानता है। वही देवताओं में नामधारी है; सभी लोक उससे प्रश्न करने आते हैं। वह शीघ्रता से आता है, स्वर्ग और पृथ्वी को घेरता है, अमरता का प्रथम जन्मा है। जैसे वाणी वक्ता में स्थित होती है, वैसे वह लोकों में स्थित है—यह वास्तव में अग्नि है। वह सभी लोकों को घेरता है, अमरता की डोरी दृष्टि के लिए फैली है, जहाँ देवता अमरता में आनंद लेते हुए एक गर्भ में जन्मे थे। उस दिव्य गंधर्व, प्राणियों के स्वामी, को सभी जातियों में पूजा और सम्मान योग्य माना गया। उसके लिए पवित्र वाणी के साथ, स्वर्ग में स्थित, श्रद्धा अर्पित की गई। वह स्वर्ग में स्पर्श किया गया, सूर्य के समान उज्ज्वल, घोड़े के समान तीव्र, दिव्य शक्ति से युक्त है—वह गंधर्व, प्राणियों का स्वामी, कृपा और पूजा योग्य है; वह हमें शांति प्रदान करे। इस प्रकार, ऋषियों की वाणी, प्रार्थना और स्तुति के माध्यम से, संसार में शुभता, दीर्घायु, विजय, मधुरता, और दिव्य शक्ति की कामना की गई।