एक समय की बात है, जब यज्ञ का शुभ अवसर आया। उस पावन क्षण में यजमान ने श्रद्धा से देवताओं का आह्वान किया—मित्र और वरुण, जो वर्षा के अधिपति हैं, वे मेरी रक्षा करें: इस प्रार्थना में, इस यज्ञ में, इस पुरोहित कर्तव्य में, इस आधार में, इस विचार में, इस संकल्प में, इस इच्छा में, और देवताओं के आह्वान में। इसी प्रकार मरुतगण, जो पर्वतों के स्वामी हैं, वे भी मेरे जीवन के इन सभी कार्यों में मेरी रक्षा करें। फिर सोमदेव, जो वनस्पतियों के स्वामी हैं, और वायु, जो मध्य आकाश के अधिपति हैं—इन दोनों से भी यजमान ने निवेदन किया कि वे इस यज्ञ और संकल्प में उनकी रक्षा करें। सूर्यदेव, जो दृष्टि के देवता हैं, और चंद्रमा, जो नक्षत्रों के स्वामी हैं, उनसे भी यही प्रार्थना की गई। इंद्र, आकाश के अधिपति, और मरुतों के पिता, जो पशुओं के स्वामी हैं—उनसे भी रक्षा की याचना की गई। मृत्यु, जो समस्त जीवों के स्वामी हैं, तथा यम, पितरों के अधिपति, उनसे भी यही निवेदन किया गया कि वे इस पवित्र वचन, यज्ञ, संकल्प, आशीर्वाद और देवताओं के आह्वान में रक्षा करें। फिर उन पितरों का स्मरण किया गया, जो परे हैं, और जो उनके बाद आए, तथा जो उनसे भी आगे हैं—सभी से यही प्रार्थना की गई कि वे हर पवित्र वचन, यज्ञ, पुरोहित कर्तव्य, संकल्प और आशीर्वाद में रक्षा करें। इसके पश्चात, जीवन के मूल स्रोत की ओर ध्यान गया। पर्वतों से, आकाश से, गर्भ से, अंग-अंग से, यह जीवन-सार एकत्रित होता है, जैसे बीजधारी उस अमूल्य तत्व को पत्ते की भांति संजोए रखते हैं। जिस प्रकार यह महान पृथ्वी समस्त प्राणियों का गर्भ धारण करती है, उसी प्रकार यजमान ने भी प्रार्थना की—"मैं तुम्हारा गर्भ स्थापित करता हूँ; तुम्हारी सहायता के लिए मैं तुम्हें बुलाता हूँ।" फिर देवी सिनीवाली और सरस्वती से प्रार्थना की गई कि वे गर्भ स्थापित करें। अश्विनीकुमार, जो कमलों की माला से विभूषित हैं, उनसे भी यही निवेदन किया गया। मित्र-वरुण, बृहस्पति, इंद्र-अग्नि, धाता—सभी से यही प्रार्थना की गई कि वे गर्भ की स्थापना करें। विष्णु से गर्भाशय को तैयार करने, त्वष्टा से रूपों को गढ़ने, प्रजापति से गर्भ को भरने और धाता से गर्भ स्थापित करने का निवेदन किया गया। फिर कहा गया—"जो कुछ वरुण जानते हैं, जो सरस्वती जानती हैं, जो इंद्र, वृत्र का संहारक, जानता है—उस गर्भधारण कराने वाले तत्व को पी लो।" अग्नि से प्रार्थना की गई कि वे वनस्पतियों, वृक्षों और समस्त प्राणियों के गर्भ को यहाँ स्थापित करें। स्कंद से कहा गया—"तुम बलशाली हो, गर्भ को गर्भाशय में स्थापित करो; तुम वृषभों में श्रेष्ठ हो—हम तुम्हें संतान के लिए आगे ले चलते हैं।" फिर आशीर्वाद दिया गया—"हे महान स्तोत्रवाले, विस्तार करो, तुम्हारा गर्भ गर्भाशय में विश्राम करे; सोमपान करने वाले देवता तुम्हें निष्कलंक, दोनों कुलों से युक्त पुत्र प्रदान करें।" धाता, त्वष्टा, सविता और प्रजापति—इन सभी से प्रार्थना की गई कि वे उत्तम रूप वाला पुत्र इस स्त्री के गर्भ में, गोधन के मध्य, दसवें महीने में जन्म के लिए स्थापित करें। इसके बाद यज्ञ की विधि को सुदृढ़ करने के लिए प्रार्थना की गई—"यज्ञ के मंत्र, समिधाएँ और अग्नि, जो सर्वज्ञ है, तुम्हें यहाँ इस अनुष्ठान में एकत्र करें।" देवता सविता, जो संतान को जानते हैं, वे बलशाली होकर इस यज्ञ में तुम्हें आहुति के साथ जोड़ें। इंद्र, जो स्तुतियों में प्रसन्न होते हैं, वे भी तुम्हें उत्तम युक्ति के साथ यज्ञ में जोड़ें। आह्वान, यज्ञ के मंत्र और आहुति—ये सब तुम्हें यज्ञ में जोड़ें; श्रेष्ठजन, अपनी पत्नियों के साथ, यहाँ आकर सहायतार्थ लगें। छंद और मरुतगण, माता की भांति संतान का पालन करते हुए, तुम्हें यज्ञ में आहुति के साथ जोड़ें। अदिति, पवित्र कुश पर छिड़काव करते हुए, तुम्हें आहुति के साथ यज्ञ में जोड़े। विष्णु, अनेक प्रकार की ऊष्मा के साथ, त्वष्टा अनेक रूपों के साथ, भगा आशीर्वाद के साथ, सोम और इंद्र पोषण के साथ—सभी देवता उत्तम युक्ति और आहुति के साथ तुम्हें यज्ञ में जोड़ें। अश्विनीकुमार और बृहस्पति, ब्रह्मण के साथ, अनुकूल होकर, यज्ञ को वषट्-स्वर से बढ़ाते हुए, सूर्यलोक और यजमान के लिए आहुति के साथ आएं। अंत में, अग्नि की महिमा का वर्णन किया गया—उसकी समिधाएँ सीधी खड़ी हैं, उसकी उज्ज्वल ज्वालाएँ ऊपर उठ रही हैं; वह देवता, जो सबसे सुंदर रूप वाला, संतानों से युक्त, शरीर की रक्षा करने वाला और अनेक भुजाओं वाला है, जगमगा रहा है। देवों में श्रेष्ठ, दिव्य अग्नि, मधु और घृत से युक्त मार्ग तैयार करता है। इस प्रकार, श्रद्धा और भक्ति से युक्त होकर, यजमान ने देवताओं और पितरों का आह्वान किया, यज्ञ की सिद्धि और संतान की प्राप्ति के लिए उनकी कृपा और संरक्षण की कामना की।