एक समय की बात है, जब रोग और कीटों से पीड़ित व्यक्ति ने अपनी रक्षा के लिए वेदों की शक्तिशाली ऋचाओं का सहारा लिया। उसने घोषणा की—"कीड़ों का मेढ़ा मारा गया, नदी में रहने वाला कीड़ा भी नष्ट हुआ; मैंने उन्हें पूरी तरह कुचल दिया, जैसे कोई पत्थर से अन्न को पीसता है।" वह आगे कहता है, "तीन सिर वाला, तीन कूबड़ वाला, चित्तीदार और श्वेत कीड़ा—मैं उसकी पीठ को चीरता हूँ, उसका सिर काटता हूँ।" कन्व और मदग्न की भांति वह कीड़ों को मारता है, और अगस्त्य की प्रार्थना की शक्ति से उन्हें कुचल देता है। वह कहता है, "कीड़ों का राजा मारा गया, उनका प्रधान भी नष्ट हुआ; माता कीड़ा, भाई कीड़ा, बहन कीड़ा—सभी मारे गए।" उनके निवास स्थान और बाड़ों को भी नष्ट कर दिया गया; छोटे से छोटे कीड़े भी मारे गए। वह सभी प्रकार के कीड़ों का सिर पत्थर से तोड़ता है, उनके मुख को अग्नि से जलाता है। इसके बाद, वह अपनी रक्षा के लिए देवताओं का आह्वान करता है—"सविता, सृष्टि के स्वामी, मुझे इस प्रार्थना, इस यज्ञ, इस ब्राह्मणत्व, इस आधार, इस विचार, इस संकल्प, इस इच्छा, इस देवताओं के आह्वान में रक्षा करें—स्वाहा।" अग्नि, वन के वृक्षों के स्वामी, से भी वह यही प्रार्थना करता है। पृथ्वी और आकाश, दाता के स्वामी, वरुण जल के स्वामी, मित्र और वरुण वर्षा के स्वामी, मरुत पर्वतों के स्वामी, सोम वनस्पतियों के स्वामी, वायु मध्यस्थ के स्वामी, सूर्य दृष्टि के स्वामी, चंद्रमा तारों के स्वामी, इन्द्र आकाश के स्वामी, मरुतों के पिता पशुओं के स्वामी—सभी से वह अपनी रक्षा की प्रार्थना करता है। मृत्यु, प्राणियों के स्वामी, और यम, पितरों के स्वामी, से भी वह रक्षा की विनती करता है। वह उन पितरों को भी स्मरण करता है जो आगे हैं, जो उनके बाद हैं, और जो उनके बाद के हैं—सभी से वह अपनी रक्षा की कामना करता है। फिर, वह सृष्टि और गर्भ के रहस्यों का स्मरण करता है—"पहाड़ से, आकाश से, गर्भ से, अंग-अंग से, यह एकत्र होता है; गर्भ के बीज-वाहक, पत्ते के समान सार को पकड़े हुए।" जैसे पृथ्वी ने प्राणियों का गर्भ धारण किया, वैसे ही वह भी गर्भ को स्थापित करता है और सहायता के लिए देवताओं का आह्वान करता है। वह कहता है—"सिनीवाली, गर्भ स्थापित करो; सरस्वती, गर्भ स्थापित करो; दोनों अश्विन, कमल-मालाओं से सुशोभित, तुम्हारे लिए गर्भ स्थापित करें।" मित्र और वरुण, बृहस्पति, इन्द्र और अग्नि, धातृ—सभी से वह गर्भ स्थापना की प्रार्थना करता है। विष्णु गर्भ तैयार करें, त्वष्टा रूपों को आकार दें, प्रजापति उसमें डालें, धातृ गर्भ स्थापित करें। वह पूछता है—"जो वरुण जानते हैं, या देवी सरस्वती जानती है, जो इन्द्र, वृत्र का संहारक, जानता है—उस गर्भधारण कराने वाले को पियो।" वह अग्नि से प्रार्थना करता है—"वनस्पतियों, वृक्षों, सभी प्राणियों का गर्भ—अग्नि, उसे यहाँ स्थापित करो।" वह स्कंद से कहता है—"शक्तिशाली बनो, गर्भ को गर्भाशय में स्थापित करो; तुम बैलों में श्रेष्ठ हो—हम तुम्हें संतान के लिए ले जाते हैं।" वह देवताओं से प्रार्थना करता है—"विस्तार करो, महान गीत वाले, तुम्हारा गर्भ गर्भाशय में ठहरे; सोम पीने वाले देवता, दोनों कुलों से निर्दोष पुत्र प्रदान करें।" धातृ, त्वष्टा, सवितृ, प्रजापति—सभी से वह श्रेष्ठ रूप वाला पुत्र, दसवें महीने में, गायों के बीच, इस स्त्री में स्थापित करने की प्रार्थना करता है। अंत में, वह यज्ञ की एकता के लिए प्रार्थना करता है—"यज्ञ की ऋचाएँ, अग्नि, और समिधाएँ, तुम्हें यहाँ यज्ञ में एकत्र करें।" सवितृ, संतति को जानने वाले, तुम्हें इस यज्ञ में, बलि के साथ एकत्र करें। इन्द्र, स्तुतियों में आनंदित, तुम्हें यज्ञ में, उत्तम जुते हुए, बलि के साथ एकत्र करें। आह्वान, ऋचाएँ और बलियाँ, तुम्हें यज्ञ में एकत्र करें; चुने हुए, अपनी पत्नियों के साथ, यहाँ लाएँ। इस प्रकार, रोग, कीट, संतति और यज्ञ की रक्षा और सफलता के लिए मनुष्य ने वेदों की ऋचाओं के माध्यम से देवताओं और पितरों का आह्वान किया, और उनकी कृपा की प्रार्थना की।