एक समय की बात है, जब मनुष्य रोग और पीड़ाओं से घिरा हुआ था। ताप (Takman) अपने भाई ज्वर (Fever) और बहन खांसी (Cough) के साथ, तथा अपने दुष्ट स्वभाव और चचेरे भाई के साथ, उस मनुष्य के पास पहुँचता है, जिसे दुर्भाग्य ने घेर लिया है। ताप के कई रूप होते हैं—तीसरा, चौथा, लगातार बना रहने वाला और शरद ऋतु में आने वाला। ये सभी ताप, सर्दी, कंपकंपी, ग्रीष्म और वर्षा के साथ, नष्ट किए जाते हैं। गंधारों, मुझवों, अंगों और मगधों से जैसे कोई व्यक्ति को भंडार-गृह में भेज देता है, वैसे ही हम ताप को दूर भेजते हैं। इस प्रकार, रोगों को दूर करने के लिए प्रार्थना की जाती है। फिर, साधक देवताओं का आह्वान करता है—स्वर्ग और पृथ्वी उसका साथ दें, देवी सरस्वती उसका साथ दें; इन्द्र और अग्नि उसका साथ दें, ताकि वे कीटाणुओं (कृमियों) को वश में कर सकें। वह इन्द्र से प्रार्थना करता है, जो धन के स्वामी और वीर पुत्र हैं, कि वे इन कृमियों का नाश करें, क्योंकि उसकी वाणी में सामर्थ्य है, जिससे शत्रु मारे जाते हैं। वह उन कृमियों को भी वश में करता है, जो आँखों के चारों ओर रेंगते हैं, जो नाक के पास घूमते हैं, जो शरीर के बीच में प्रवेश करते हैं। दो समान रूप वाले, दो भिन्न रूप वाले, दो काले, दो लाल, पीले कानों वाले, गिद्ध और बगुले जैसे—ये सभी कृमि नष्ट कर दिए जाते हैं। जो कृमि पीले शरीर वाले हैं, जो काले हैं, पीले हाथों वाले हैं, और हर प्रकार के हैं—वे सभी वश में कर लिए जाते हैं। सूर्य सबसे आगे चलकर सब कुछ देखता है, अदृश्य को नष्ट करता है, दृश्य और अदृश्य दोनों को मारता है, और सभी कृमियों का नाश करता है। जो श्वेत हैं, खुरदरे हैं, जो चलते हैं, जो तीखे दाँतों वाले हैं—दृश्य और अदृश्य कृमि दोनों नष्ट हो जाएँ। कृमियों का मेढ़ा, नदी में रहने वाला कृमि—सभी को जैसे पत्थर से अन्न को पीसा जाता है, वैसे ही पूरी तरह कुचल डाला गया है। तीन सिर वाला, तीन कूबड़ वाला, चित्तीदार और श्वेत कृमि—इनकी पीठों को फाड़ दिया गया है, सिर काट दिया गया है। यहाँ, जैसे कण्व और मदग्न ने किया, वैसे ही साधक भी अगस्त्य की प्रार्थना की शक्ति से कृमियों का नाश करता है। कृमियों का राजा, उनका प्रधान, माता, भाई, बहन—सभी नष्ट कर दिए जाते हैं। उनके निवास-स्थान और बाड़े भी नष्ट हो जाते हैं, और सबसे छोटे कृमि भी मार दिए जाते हैं। हर प्रकार के कृमियों का सिर पत्थर से तोड़ा जाता है, उनका मुख अग्नि से जला दिया जाता है। इसके बाद साधक देवताओं से रक्षा की प्रार्थना करता है—सविता, सृष्टिकर्ता, उसे इस प्रार्थना, कर्म, यज्ञ, संकल्प, इच्छा और देवताओं के आह्वान में रक्षा करें। अग्नि, वनस्पतियों के स्वामी, उसकी रक्षा करें; स्वर्ग और पृथ्वी, दाताओं के स्वामी, रक्षा करें। वरुण, जल के स्वामी, रक्षा करें; मित्र और वरुण, वर्षा के स्वामी, रक्षा करें। मरुत, पर्वतों के स्वामी, रक्षा करें; सोम, वनस्पतियों के स्वामी, रक्षा करें। वायु, अंतरिक्ष के स्वामी, रक्षा करें; सूर्य, दृष्टि के स्वामी, रक्षा करें। चंद्रमा, तारों के स्वामी, रक्षा करें; इन्द्र, आकाश के स्वामी, रक्षा करें। मरुतों के पिता, पशुओं के स्वामी, रक्षा करें। मृत्यु, प्राणियों के स्वामी, रक्षा करें। यम, पितरों के स्वामी, रक्षा करें। वे पितर जो परे हैं, वे रक्षा करें; जो उनके बाद आए, वे रक्षा करें; और जो उनके बाद आए, वे भी रक्षा करें। फिर, गर्भस्थ जीवन की उत्पत्ति का रहस्य प्रकट होता है। पर्वत, आकाश, गर्भ, अंग-अंग से यह संचित होकर आता है, और बीजधारी अपने में सार को पत्ते की तरह सँजोते हैं। जैसे यह महान पृथ्वी सब प्राणियों के गर्भ को धारण करती है, वैसे ही साधक गर्भ की स्थापना करता है और सहायता के लिए देवताओं का आह्वान करता है। वह प्रार्थना करता है—"सिनीवाली, गर्भ की स्थापना करो; सरस्वती, गर्भ की स्थापना करो; दोनों अश्विनीकुमार, कमलमालाओं से सुशोभित, गर्भ की स्थापना करें।" मित्र और वरुण, बृहस्पति, इन्द्र और अग्नि, धाता—ये सभी गर्भ की स्थापना करें। विष्णु गर्भाशय को तैयार करें, त्वष्टा रूप गढ़े, प्रजापति उसमें जीवन डाले, और धाता गर्भ की स्थापना करें। जो कुछ राजा वरुण जानते हैं, या देवी सरस्वती जानती हैं, या इन्द्र, जो वृत्र का वध करने वाले हैं, जानते हैं—उसका पान करो, जो गर्भाधान कराता है। अंत में, साधक अग्नि से प्रार्थना करता है—"हे अग्नि! पौधों का गर्भ, वृक्षों का गर्भ, समस्त प्राणियों का गर्भ—वह यहाँ स्थापित करो।" इस प्रकार, प्राचीन ऋषियों की वाणी में रोगों का नाश, देवताओं की कृपा, और जीवन की उत्पत्ति के रहस्य का मंगलमय उद्घोष होता है।