અરસસ્ત ઇષો શલ્યોઽથો તે અરસં વિષમ્ । ઉતારસસ્ય વૃક્ષસ્ય ધનુષ્ટે અરસારસમ્
તીર પણ રસ વગરનું છે, કાંટો પણ રસ વગરનો છે, અને તારો ઝેર પણ રસ વગરનું છે; રસ વગરના વૃક્ષનું ધનુષ્ય પણ રસ વગરનું જ છે.
યે અપીષન્ યે અદિહન્ ય આસ્યન્ યે અવાસૃજન્ । સર્વે તે વધ્રયઃ કૃતા વધ્રિર્વિષગિરિઃ કૃતઃ
જે લોકોએ તીર ચલાવ્યું, જે લોકોએ ઘા કર્યો, જે બેઠાં, અને જેમણે છોડી દીધું—આ બધાને નિષ્ક્રિય કરી દેવામાં આવ્યા છે; નિષ્ક્રિય, ઝેરથી ભરેલો પર્વત પણ નિષ્ક્રિય કરી દેવાયો છે.
વધ્રયસ્તે ખનિતારો વધ્રિસ્ત્વમસ્યોષધે । વધ્રિઃ સ પર્વતો ગિરિર્યતો જાતમિદં વિષમ્
તારા ખોદનાર પણ નિષ્ક્રિય છે, તું પણ, ઔષધિ, નિષ્ક્રિય છે; એ પર્વત પણ નિષ્ક્રિય છે, એ ટેકરી પણ, જ્યાંથી આ ઝેર ઉત્પન્ન થયું છે.
વારિદં વારયાતૈ વરણાવત્યામધિ । તત્રામૃતસ્યાસિક્તં તેના તે વારયે વિષમ્
વરણા વૃક્ષ પર ઉગતી પાણી જાળવનારી વનસ્પતિથી હું ઝેરને રોકું છું; ત્યાં અમૃત છાંટાયું છે—એથી હું તારો ઝેર અટકાવું છું.
અરસં પ્રાચ્યં વિષમરસં યદુદીચ્યમ્ । અથેદમધરાચ્યં કરમ્ભેણ વિ કલ્પતે
પૂર્વ દિશાનું ઝેર રસ વગરનું છે, ઉત્તર દિશાનું પણ રસ વગરનું છે; હવે આ દક્ષિણનું પણ લાપસીથી નિષ્ક્રિય કરી દેવાયું છે.
કરમ્ભં કૃત્વા તિર્યં પીબસ્પાકમુદારથિમ્ । ક્ષુધા કિલ ત્વા દુષ્ટનો જક્ષિવાન્ત્સ ન રૂરુપઃ
લાપસી બનાવી, બાજુથી પી, ગરમ અને પૂરતી; ખરેખર ભૂખે તને દુઃખ આપ્યું છે, ખા, તો તને હવે દુઃખ નહીં થાય.
વિ તે મદં મદાવતિ શરમિવ પાતયામસિ । પ્ર ત્વા ચરુમિવ યેષન્તં વચસા સ્થાપયામસિ
મદપાન કરનારમાં જે નશો છે, એ તારા પરથી અમે તીરની જેમ નીચે પાડી દઈએ છીએ; તું જે ઉગ્ર છે, તને અમે વચનથી, મંત્રથી, સ્થિર રાખીએ છીએ.
પરિ ગ્રામમિવાચિતં વચસા સ્થાપયામસિ । તિષ્ઠા વૃક્ષ ઇવ સ્થામ્ન્યભ્રિખાતે ન રૂરુપઃ
જેમ કોઈ આખા ગામને એકઠું કરીને વચનથી રોકે, તેમ અમે તને વચનથી અટકાવીએ છીએ; વૃક્ષ જેવું અડગ ઊભો રહેજે, અડગ રહીશ તો તને દુઃખ નહીં થાય.
પવસ્તૈસ્ત્વા પર્યક્રીણન્ દૂર્શેભિરજિનૈરુત । પ્રક્રીરસિ ત્વમોષધેઽભ્રિખાતે ન રૂરુપઃ
શુદ્ધિકારકોથી તને બધે ઘેરી લીધું છે, દૂરના નિષ્કલંક લોકોથી પણ; તું, ઔષધિ, હવે છુટી પડી ગઈ છે, અડગ રહીશ તો તને દુઃખ નહીં થાય.
અનાપ્તા યે વઃ પ્રથમા યાનિ કર્માણિ ચક્રિરે । વીરાન્ નો અત્ર મા દભન્ તદ્વ એતત્પુરો દધે
તમારા જે પહેલાના લોકો છે, જેમણે કાર્ય કર્યા પણ સિદ્ધિ પામી નહીં, તેઓ અમારા વીર પુત્રોને અહીં નુકસાન ન કરે; એ બધું અમારે માટે આગળ રાખવામાં આવ્યું છે.
4.8 ભૂતો ભૂતેષુ પય આ દધાતિ સ ભૂતાનામધિપતિર્બભૂવ । તસ્ય મૃત્યુશ્ચરતિ રાજસૂયં સ રાજા અનુ મન્યતામિદમ્
પ્રાણી પ્રાણીઓમાં દૂધ મૂકે છે; એ સર્વ પ્રાણીઓનો સ્વામી બને છે. તેની રાજસૂય યજ્ઞમાં મૃત્યુ ફરતો રહે છે; રાજા એ વાતને સ્વીકારે.
અભિ પ્રેહિ માપ વેન ઉગ્રશ્ચેત્તા સપત્નહા । આ તિષ્ઠ મિત્રવર્ધન તુભ્યં દેવા અધિ બ્રુવન્
આગળ વધ, ડગમગાવું નહીં, તું ઉગ્ર અને બુદ્ધિશાળી બન, દુશ્મનને હરાવ; મિત્રતા વધારનાર, તું અડગ ઊભો રહેજે, દેવતાઓએ તારા માટે આ કહ્યું છે.
આતિષ્ઠન્તં પરિ વિશ્વે અભૂષં છ્રિયં વસાનશ્ચરતિ સ્વરોચિઃ । મહત્તદ્વૃષ્ણો અસુરસ્ય નામા વિશ્વરૂપો અમૃતાનિ તસ્થૌ
જે અડગ ઊભો છે, તેની આસપાસ બધા પ્રાણીઓ શોભા ધારણ કરીને, તેજસ્વી બનીને ફરે છે. એ મહાન અસુરનું મહાન નામ છે; અનેક રૂપ ધરાવનાર અમર અડગ ઊભો રહ્યો છે.
વ્યાઘ્રો અધિ વૈયાઘ્રે વિ ક્રમસ્વ દિશો મહીઃ । વિશસ્ત્વા સર્વા વાઞ્છન્ત્વાપો દિવ્યાઃ પયસ્વતીઃ
વાઘની વચ્ચે વાઘ બનીને તું આગળ વધ, વિશાળ દિશાઓમાં પગલા મૂકી; સર્વ જળો, સ્વર્ગીય અને દૂધથી ભરપૂર, તને ઈચ્છે.
યા આપો દિવ્યાઃ પયસા મદન્ત્યન્તરિક્ષ ઉત વા પૃથિવ્યામ્ । તાસાં ત્વા સર્વાસામપામભિ ષિઞ્ચામિ વર્ચસા
સ્વર્ગીય જળો, જે દૂધથી આનંદિત થાય છે, એ આકાશમાં હોય કે પૃથ્વી પર—એ બધાં જળોમાંથી, હું તને તેમનાં તેજથી અભિષેક કરું છું.
અભિ ત્વા વર્ચસાસિચન્ન્ આપો દિવ્યાઃ પયસ્વતીઃ । યથાસો મિત્રવર્ધનસ્તથા ત્વા સવિતા કરત્
હું તને તેજથી, સ્વર્ગીય દૂધાળાં જળોથી અભિષેક કર્યો છે; જેમ તું મિત્રતા વધારનાર છે, તેમ તને સવિતા બનાવે.
એના વ્યાઘ્રં પરિષસ્વજાનાઃ સિંહં હિન્વન્તિ મહતે સૌભગાય । સમુદ્રં ન સુભુવસ્તસ્થિવાંસં મર્મૃજ્યન્તે દ્વીપિનમપ્સ્વન્તઃ
આથી, વાઘને ચાંપટી મારી, તેઓ સિંહને મહાન સુખ માટે પ્રેરણા આપે છે; સમુદ્ર જેવો બળવાન અડગ ઊભો રહે છે, જળમાં ચિત્તા શુદ્ધ થાય છે.
4.૯ એહિ જીવં ત્રાયમાણં પર્વતસ્યાસ્યક્ષ્યમ્ । વિશ્વેભિર્દેવૈર્દત્તં પરિધિર્જીવનાય કમ્
આજે, જીવતા અને રક્ષાતા, પર્વતના અવિનાશી દ્વાર પાસે આવો; સર્વ દેવતાઓએ આપેલો આ ઘેરો જીવતા રહેવા માટે છે.
પરિપાણં પુરુષાણાં પરિપાણં ગવામસિ । અશ્વાનામર્વતાં પરિપાણાય તસ્થિષે
તમે મનુષ્યોના રક્ષક છો, ગાયોની પણ રક્ષા કરો છો; ઘોડા અને નિર્વળ લોકોની પણ તમે જ રક્ષા માટે ઊભા રહો છો.
ઉતાસિ પરિપાણં યાતુજમ્ભનમાઞ્જન । ઉતામૃતસ્ય ત્વં વેત્થાથો અસિ જીવભોજનમથો હરિતભેષજમ્
તમે રક્ષક છો, દુષ્ટ શક્તિઓને દૂર કરનાર મલમ છો; અમૃતને જાણો છો, જીવતો માટે આહાર છો અને લીલાં ઔષધિ પણ છો.
યસ્યાઞ્જન પ્રસર્પસ્યઙ્ગમઙ્ગં પરુષ્પરુઃ । તતો યક્ષ્મં વિ બાધસ ઉગ્રો મધ્યમશીરિવ
જેનુ મલમ શરીરના દરેક અંગે ફેલાય છે અને કઠણાઈને દૂર કરે છે, એ મલમથી તીવ્ર રોગને દાંતની જેમ દૂર કરો.
નૈનં પ્રાપ્નોતિ શપથો ન કૃત્યા નાભિશોચનમ્ । નૈનં વિષ્કન્ધમશ્નુતે યસ્ત્વા બિભર્ત્યાઞ્જન
જે વ્યક્તિ તને મલમ રૂપે ધારણ કરે છે, તેને શાપ, કાળા જાદૂ કે દુઃખ સ્પર્શતું નથી; ફેલાતું ઝેર પણ તેને અડતું નથી.
અસન્મન્ત્રાદ્દુષ્વપ્ન્યાદ્દુષ્કૃતાચ્છમલાદુત । દુર્હાર્દશ્ચક્ષુષો ઘોરાત્તસ્માન્ નઃ પાહ્યાઞ્જન
ખરાબ મંત્રોથી, ભયાનક સપનાથી, દુષ્કર્મોથી, ગંદકીથી અને આંખના દુઃખથી, હે મલમ, અમને બચાવો.
ઇદં વિદ્વાન્ આઞ્જન સત્યં વક્ષ્યામિ નાનૃતમ્ । સનેયમશ્વં ગામહમાત્માનં તવ પૂરુષ
હે મલમ, આ જાણીને હું સાચું બોલું છું, ખોટું નહીં: ઘોડો, ગાય, પોતે અને તમારો મનુષ્ય – બધાને સાચવી શકું.
ત્રયો દાસા આઞ્જનસ્ય તક્મા બલાસ આદહિઃ । વર્ષિષ્ઠઃ પર્વતાનાં ત્રિકકુન્ નામ તે પિતા
મલમના ત્રણ સેવક છે: તાવ, ક્ષય અને દહન; પર્વતોમાં સૌથી મોટો ત્રિકકુદ તારો પિતા છે.
યદાઞ્જનં ત્રૈકકુદં જાતં હિમવતસ્પરિ । યાતૂંશ્ચ સર્વાઞ્જમ્ભયત્સર્વાશ્ચ યાતુધાન્યઃ
જ્યારે ત્રિકકુદ પર્વતથી જન્મેલું મલમ હિમાલયની પાર ફેલાયું, ત્યારે એ બધા તાંત્રિકો અને દુષ્ટ શક્તિઓને વશ કરે છે.
યદિ વાસિ ત્રૈકકુદં યદિ યામુનમુચ્યસે । ઉભે તે ભદ્રે નામ્ની તાભ્યાં નઃ પાહ્યાઞ્જન
તમે ત્રિકકુદના હો કે યમુના તરીકે ઓળખાતા હો, તમારી બંને શુભ નામોથી, હે મલમ, અમને રક્ષા કરો.
વાતાજ્જાતો અન્તરિક્ષાદ્વિદ્યુતો જ્યોતિષસ્પરિ । સ નો હિરણ્યજાઃ શઙ્ખઃ કૃશનઃ પાત્વંહસઃ
પવનમાંથી, આકાશમાંથી, વીજળી અને પ્રકાશમાંથી જન્મેલો, સોનાથી જન્મેલો પાતળો શંખ અમને દુઃખથી બચાવે.
યો અગ્રતો રોચનાનાં સમુદ્રાદધિ જજ્ઞિષે । શઙ્ખેન હત્વા રક્ષાંસ્યત્ત્રિણો વિ ષહામહે
જે પ્રકાશમાનોથી પહેલાં, સમુદ્રમાંથી જન્મ્યો હતો; એ શંખથી દુષ્ટ શક્તિઓને હરાવી, અમે બધાં અવરોધો પર વિજય મેળવીએ છીએ.
શઙ્ખેનામીવામમતિં શઙ્ખેનોત સદાન્વાઃ । શઙ્ખો નો વિશ્વભેષજઃ કૃશનઃ પાત્વંહસઃ
શંખથી અમે રોગ અને દુશ્મનાવટ દૂર કરીએ છીએ; શંખથી સતત દુશ્મનો પણ દૂર થાય છે; સર્વરોગહરી પાતળો શંખ અમને દુઃખથી બચાવે.