ત્રીણિ તે કુષ્ઠ નામાનિ નદ્યમારો નદ્યારિષઃ । નદ્યાયં પુરુષો રિષત્। યસ્મૈ પરિબ્રવીમિ ત્વા સાયંપ્રાતરથો દિવા
કુષ્ટા, તારા ત્રણ નામ છે: નદીમાં જન્મેલો, નદીનો આનંદ, અને નદીનો પુરુષ. જેને હું સાંજે, સવારે અને દિવસે બોલાવું છું.
જીવલા નામ તે માતા જીવન્તો નામ તે પિતા । નદ્યાયં પુરુષો રિષત્। યસ્મૈ પરિબ્રવીમિ ત્વા સાયંપ્રાતરથો દિવા
તારી માતાનું નામ જીવલા છે, અને પિતાનું નામ જીવંત છે. જેને હું સાંજે, સવારે અને દિવસે બોલાવું છું.
ઉત્તમો અસ્યોષધીનામનડ્વાન્ જગતામિવ વ્યાઘ્રઃ શ્વપદામિવ । નદ્યાયં પુરુષો રિષત્। યસ્મૈ પરિબ્રવીમિ ત્વા સાયંપ્રાતરથો દિવા
તુ ઔષધિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, પ્રાણીઓમાં વાઘ જેવો અને જંગલી જાનવરોમાં સિંહ જેવો છે. જેને હું સાંજે, સવારે અને દિવસે બોલાવું છું.
શીર્ષશોકં તૃતીયકં સદંદિર્યશ્ચ હાયનઃ । તક્માનં વિશ્વધાવીર્યાધરાઞ્ચં પરા સુવ
માથાનો દુઃખાવ, ત્રીજું, સદંદિર અને હાયન—આ બધું તાવ અને બધે ફેલાતું દુઃખ દૂર કરી દે.
યન્ મે છિદ્રં મનસો યચ્ચ વાચઃ સરસ્વતી મન્યુમન્તં જગામ । વિશ્વૈસ્તદ્દેવૈઃ સહ સંવિદાનઃ સં દધાતુ બૃહસ્પતિઃ
મારા મનમાં કે વાણીમાં જે ખોટ છે, જેમાં સરસ્વતીનો ક્રોધ આવ્યો છે, તે બધું બૃહસ્પતિ સર્વ દેવો સાથે ભરી દે.
મા ન આપો મેધાં મા બ્રહ્મ પ્ર મથિષ્ટન । સુષ્યદા યૂયં સ્યન્દધ્વમુપહૂતોઽહં સુમેધા વર્ચસ્વી
પાણી, મારી બુદ્ધિ ન લઈ જશો, બ્રહ્મ પણ નહિ. તમે સુકાઈને પણ બોલાવું ત્યારે વહો—હું બોલાવાયો છું, બુદ્ધિશાળી અને તેજસ્વી છું.
મા નો મેધાં મા નો દીક્ષાં મા નો હિંસિષ્ટં યત્તપઃ । શિવા નઃ શં સન્ત્વાયુષે શિવા ભવન્તુ માતરઃ
અમારી બુદ્ધિ, દિક્ષા કે તપને નુકસાન ન પહોંચાડો. અમને આયુષ્ય માટે કલ્યાણ મળે અને અમારી માતાઓ પણ શુભ રહે.
યા નઃ પીપરદશ્વિના જ્યોતિષ્મતી તમસ્તિરઃ । તામસ્મે રાસતામિષમ્
અશ્વિનીકુમારો, તમે અમને પ્રકાશ આપ્યું, અંધકાર દૂર કર્યું—એ પ્રકાશ અમને અન્ન આપે.
ભદ્રમિચ્છન્ત ઋષયઃ સ્વર્વિદસ્તપો દીક્ષામુપનિષેદુરગ્રે । તતો રાષ્ટ્રં બલમોજશ્ચ જાતં તદસ્મૈ દેવા ઉપસંનમન્તુ
મંગલની ઇચ્છા રાખી, સ્વર્ગજ્ઞાન ધરાવનાર ઋષિઓએ શરૂઆતમાં તપ અને દિક્ષા લીધી. એમાંથી રાજ્ય, બળ અને તાકાત ઉત્પન્ન થયું—એ દેવતાઓ તેને આપે.
બ્રહ્મ હોતા બ્રહ્મ યજ્ઞા બ્રહ્મણા સ્વરવો મિતાઃ । અધ્વર્યુર્બ્રહ્મણો જાતો બ્રહ્મણોઽન્તર્હિતં હવિઃ
બ્રહ્મા જ હોતા છે, બ્રહ્મા જ યજ્ઞ છે, બ્રહ્માથી જ મંત્રોનું માપન થાય છે. અધ્વર્યુ પણ બ્રહ્મામાંથી જન્મે છે અને હવન પણ બ્રહ્મામાં જ ગુપ્ત છે.
બ્રહ્મ સ્રુચો ઘૃતવતીર્બ્રહ્મણા વેદિરુદ્ધિતા । બ્રહ્મ યજ્ઞસ્ય તત્ત્વં ચ ઋત્વિજો યે હવિષ્કૃતઃ । શમિતાય સ્વાહા
ઘીથી ભરેલી ચમચીઓ પણ બ્રહ્મા જ છે, બ્રહ્માથી જ યજ્ઞવેદી ઊભી થાય છે. યજ્ઞનું સાર પણ બ્રહ્મા જ છે અને જે યજ્ઞકર્મ કરે છે તે પણ બ્રહ્મા જ છે. શમિતા માટે સ્વાહા.
અંહોમુચે પ્ર ભરે મનીષામા સુત્રાવ્ણે સુમતિમાવૃણાનઃ । ઇમમિન્દ્ર પ્રતિ હવ્યં ગૃભાય સત્યાઃ સન્તુ યજમાનસ્ય કામાઃ
હે પાપ દૂર કરનાર, હું મારી શુભ વિચારધારા અર્પણ કરું છું અને સુત્રાવણ માટે શુભ આશીર્વાદ માંગું છું. હે ઇન્દ્ર, આ હવન સ્વીકારો અને યજમાનની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાઓ.
અંહોમુચં વ્ર્ષભં યજ્ઞિયાનાં વિરાજન્તં પ્રથમમધ્વરાણમ્ । અપાં નપાતમશ્વિના હુવે ધિય ઇન્દ્રિયેણ ત ઇન્દ્રિયં દત્તમોજઃ
હે પાપ દૂર કરનાર, યજ્ઞ માટે શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વી વૃષભ, જે યજ્ઞના આરંભમાં પ્રકાશે છે, અને હે અશ્વિનીકુમારો, પાણીના પુત્રને હું બુદ્ધિપૂર્વક બોલાવું છું; તમે મને તમારી તાકાત અને શક્તિ આપો.
19.43 યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । અગ્નિર્મા તત્ર નયત્વગ્નિર્મેધા દધાતુ મે । અગ્નયે સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં અગ્નિ મને લઈ જાય. અગ્નિ મને બુદ્ધિ આપે. અગ્નિ માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । વાયુર્મા તત્ર નયતુ વાયુઃ પ્રણાન્ દધાતુ મે વાયવે સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં વાયુ મને લઈ જાય. વાયુ મને શ્વાસ આપે. વાયુ માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । સૂર્યો મા તત્ર નયતુ ચક્ષુઃ સૂર્યો દધાતુ મે । સૂર્યાય સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં સૂર્ય મને લઈ જાય. સૂર્ય મને દ્રષ્ટિ આપે. સૂર્ય માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । ચન્દ્રો મા તત્ર નયતુ મનશ્ચન્દ્રો દધાતુ મે । ચન્દ્રાય સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં ચંદ્ર મને લઈ જાય. ચંદ્ર મને મન આપે. ચંદ્ર માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । સોમો મા તત્ર નયતુ પયઃ સોમો દધાતુ મે । સોમાય સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં સોમ મને લઈ જાય. સોમ મને પોષણ આપે. સોમ માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । ઇન્દ્રો મા તત્ર નયતુ બલમિન્દ્રો દધાતુ મે । ઇન્દ્રાય સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં ઇન્દ્ર મને લઈ જાય. ઇન્દ્ર મને બળ આપે. ઇન્દ્ર માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । આપો મા તત્ર નયત્વમૃતં મોપ તિષ્ઠતુ । અદ્ભ્યઃ સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં જળ મને લઈ જાય. અમરત્વ મને પ્રાપ્ત થાય. જળ માટે સ્વાહા.
યત્ર બ્રહ્મવિદો યાન્તિ દીક્ષયા તપસા સહ । બ્રહ્મા મા તત્ર નયતુ બ્રહ્મા બ્રહ્મ દધાતુ મે । બ્રહ્મણે સ્વાહા
જે સ્થળે બ્રહ્મને જાણનારા દિક્ષા અને તપ સાથે જાય છે, ત્યાં બ્રહ્મા મને લઈ જાય. બ્રહ્મા મને બ્રહ્મ આપે. બ્રહ્મા માટે સ્વાહા.
19.44 આયુષોઽસિ પ્રતરણં વિપ્રં ભેષજમુચ્યસે । તદાઞ્જન ત્વં શંતાતે શમાપો અભયં કૃતમ્
તુ જીવન પાર કરાવનાર છે, તને વિદ્વાનોની દવા કહેવામાં આવે છે. હે અંજણ, તું શાંતિ લાવનાર છે; તું પાણીમાં અને અમને પણ નિર્ભયતા આપ.
યો હરિમા જાયાન્યોઽઙ્ગભેદો વિસલ્પકઃ । સર્વં તે યક્ષ્મમઙ્ગેભ્યો બહિર્નિર્હન્ત્વાઞ્જનમ્
જે કાંઈ પીતજ, અંગભંગ કે ફેલાતી બીમારી હોય, એ બધું તું, અંજણ, શરીરના દરેક અંગમાંથી દૂર કરી દે.
આઞ્જનં પૃથિવ્યાં જાતં ભદ્રં પુરુષજીવનમ્ । કૃણોત્વપ્રમાયુકં રથજૂતિમનાગસમ્
પૃથ્વી પર જન્મેલું શુભ અંજણ, જે માનવજીવનને જાળવે છે, એ અમને લાંબી આયુષ્ય, રથ ચલાવવાની કળા અને નિર્દોષતા આપે.
પ્રાણ પ્રાણં ત્રાયસ્વાસો અસવે મૃડ । નિર્ઋતે નિર્ઋત્યા નઃ પાશેભ્યો મુઞ્ચ
હે પ્રાણ, તું પ્રાણની રક્ષા કર; જીવતોને કૃપા કર. હે નિૃતિ, અમને વિનાશના બંધનમાંથી મુક્ત કર.
સિન્ધોર્ગર્ભોઽસિ વિદ્યુતાં પુષ્પમ્ । વાતઃ પ્રાણઃ સૂર્યશ્ચક્ષુર્દિવસ્પયઃ
તુ નદીનું ગર્ભ છે, વીજળીનું ફૂલ છે. પવન એ શ્વાસ છે, સૂર્ય એ દ્રષ્ટિ છે, અને આકાશનું વરસાદ એ પોષણ છે.
દેવાઞ્જન ત્રૈકકુદ પરિ મા પાહિ વિશ્વતઃ । ન ત્વા તરન્ત્યોષધયો બાહ્યાઃ પર્વતીયા ઉત
દૈવી અંજણ, ત્રિકૂટવાળું, તું મને સર્વ દિશામાં રક્ષા કર. બહારની ઔષધિઓ કે પર્વતોની ઔષધિઓ તને વટાવી ન શકે.
વીદં મધ્યમવાસૃપદ્રક્ષોહામીવચાતનઃ । અમીવાઃ સર્વાશ્ચાતયન્ નાશયદભિભા ઇતઃ
આ ઔષધિ મધ્યમાંથી, બાજુઓમાંથી અને ઉપરથી રોગ દૂર કરે. એ બધા રોગોને અહીંથી કાઢી નાખે અને સંપૂર્ણપણે નાશ કરે.
બહ્વિદં રાજન્ વરુણાનૃતમાહ પૂરુષઃ । તસ્માત્સહસ્રવીર્ય મુઞ્ચ નઃ પર્યંહસઃ
હે રાજા વરુણ, માણસ ઘણી વખત ખોટું બોલી જાય છે. તેથી, હે હજારો બળવાળા, અમને દરેક દુઃખમાંથી મુક્ત કરો.
ત્રિઃ શામ્બુભ્યો અઙ્ગિરેભ્યસ્ત્રિરાદિત્યેભ્યસ્પરિ । ત્રિર્જાતો વિશ્વદેવેભ્યઃ । સ કુષ્ઠો વિશ્વભેષજઃ સાકં સોમેન તિષ્ઠતિ । અશ્વત્થો દેવસદનસ્તૃતીયસ્યામિતો દિવિ । તત્રામૃતસ્ય ચક્ષણં તતઃ કુષ્ઠો અજાયત । સ કુષ્ઠો વિશ્વભેષજઃ સાકં સોમેન તિષ્ઠતિ । હિરણ્યયી નૌરચરદ્ધિરણ્યબન્ધના દિવિ । તત્રામૃતસ્ય ચક્ષણં તતઃ કુષ્ઠો અજાયત । સ કુષ્ઠો વિશ્વભેષજઃ સાકં સોમેન તિષ્ઠતિ । યત્ર નાવપ્રભ્રંશનં યત્ર હિમવતઃ શિરઃ । તત્રામૃતસ્ય ચક્ષણં તતઃ કુષ્ઠો અજાયત । સ કુષ્ઠો વિશ્વભેષજઃ સાકં સોમેન તિષ્ઠતિ । યં ત્વા વેદ પૂર્વ ઇક્ષ્વાકો યં વા ત્વા કુષ્ઠ કામ્યઃ । યં વા વસો યમાત્સ્યસ્તેનાસિ વિશ્વભેષજઃ
કુષ્ટા ત્રણ વખત શંભુઓ, અંગિરસો અને આદિત્યો પાસેથી જન્મ્યો છે, અને ત્રણ વખત સર્વ દેવોથી પણ. આ કુષ્ટા, સર્વરોગનાશક, સોમ સાથે ઊભો છે. ત્રીજા, અનંત સ્વર્ગમાં દેવવૃક્ષ અશ્વત્થ છે, ત્યાં અમૃતનું સ્થાન છે, ત્યાંથી કુષ્ટાનો જન્મ થયો. આ કુષ્ટા, સર્વરોગનાશક, સોમ સાથે ઊભો છે. સ્વર્ગમાં સોનાની નૌકાએ ફર્યું, ત્યાં અમૃતનું સ્થાન છે, ત્યાંથી કુષ્ટાનો જન્મ થયો. આ કુષ્ટા, સર્વરોગનાશક, સોમ સાથે ઊભો છે. જ્યાં નૌકાનો ઉતરાણ છે, જ્યાં હિમાલયનું શિખર છે, ત્યાં અમૃતનું સ્થાન છે, ત્યાંથી કુષ્ટાનો જન્મ થયો. આ કુષ્ટા, સર્વરોગનાશક, સોમ સાથે ઊભો છે. તને પહેલાં ઇક્ષ્વાકુએ ઓળખ્યો, કે તને કોઇએ ઇચ્છ્યો, કે તને વસુએ ગ્રહણ કર્યો, એથી તું સર્વરોગનાશક છે.