અથ ય એવં વિદુષા વ્રાત્યેનાનતિસૃષ્ટો જુહોતિ
પણ જે જ્ઞાની વ્રાત્યે અનુમતિ ન આપી હોય અને એ હવન કરે—
ન પિતૃયાણં પન્થાં જાનાતિ ન દેવયાનમ્
એ પિતૃઓનો માર્ગ જાણતો નથી, દેવોનો માર્ગ પણ જાણતો નથી.
આ દેવેષુ વૃશ્ચતે અહુતમસ્ય ભવતિ
દેવતાઓમાં, જે અહોતમ છે, તે સૌમાં વધુ પુરુષત્વ ધરાવે છે.
નાસ્યાસ્મિંલ્લોક આયતનં શિષ્યતે ય એવં વિદુષા વ્રાત્યેનાનતિસૃષ્ટો જુહોતિ
જે વ્યક્તિને જાણકાર વ્રાત્ય દ્વારા યોગ્ય રીતે મુક્ત કરવામાં આવ્યો નથી અને તે હવન કરે છે, તેના માટે આ દુનિયામાં કોઈ નિવાસસ્થાન બાકી રહેતું નથી.
તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્ય એકાં રાત્રિમતિથિર્ગૃહે વસતિ । [૧] યે પૃથિવ્યાં પુણ્યા લોકાસ્તાન્ એવ તેનાવ રુન્ધે
જે જાણનારો વ્રાત્યને એક રાત માટે પોતાના ઘરમાં મહેમાન રાખે છે, તે પૃથ્વી上的 બધા પુણ્યલોકોને પ્રાપ્ત કરે છે.
[૨] તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્યો દ્વિતીયાં રાત્રિમતિથિર્ગૃહે વસતિ । [૩] યેઽન્તરિક્ષે પુણ્યા લોકાસ્તાન્ એવ તેનાવ રુન્ધે
જે જાણનારો વ્રાત્યને બીજી રાત માટે પોતાના ઘરમાં મહેમાન રાખે છે, તે અંતરિક્ષના બધા પુણ્યલોકોને પ્રાપ્ત કરે છે.
[૪] તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્યસ્તૃતીયાં રાત્રિમતિથિર્ગૃહે વસતિ । [૫] યે દિવિ પુણ્યા લોકાસ્તાન્ એવ તેનાવ રુન્ધે
જે જાણનારો વ્રાત્યને ત્રીજી રાત માટે પોતાના ઘરમાં મહેમાન રાખે છે, તે સ્વર્ગના બધા પુણ્યલોકોને પ્રાપ્ત કરે છે.
[૬] તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્યશ્ચતુર્થીં રાત્રિમતિથિર્ગૃહે વસતિ । [૭] યે પુણ્યાનાં પુણ્યા લોકાસ્તાન્ એવ તેનાવ રુન્ધે
જે જાણનારો વ્રાત્યને ચોથી રાત માટે પોતાના ઘરમાં મહેમાન રાખે છે, તે બધા પુણ્યલોકોમાં શ્રેષ્ઠ એવા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
[૮] તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્યોઽપરિમિતા રાત્રીરતિથિર્ગૃહે વસતિ । [૯] ય એવાપરિમિતાઃ પુણ્યા લોકાસ્તાન્ એવ તેનાવ રુન્ધે
જે જાણનારો વ્રાત્યને અનંત રાતો સુધી પોતાના ઘરમાં મહેમાન રાખે છે, તે અનંત પુણ્યલોકોને પ્રાપ્ત કરે છે.
[૧૦] અથ યસ્યાવ્રાત્યો વ્રાત્યબ્રુવો નામબિભ્રત્યતિથિર્ગૃહાન્ આગછેત્
જો કોઈ અવ્રાત્ય, 'વ્રાત્યબ્રુ' નામ ધારણ કરીને મહેમાન બનીને ઘરમાં આવે—
[૧૧] કર્ષેદેનં ન ચૈનં કર્ષેત્
એને આમંત્રણ આપવું પણ જોઈએ અને ન પણ આપવું જોઈએ.
[૧૨] અસ્યૈ દેવતાયા ઉદકં યાચામીમાં દેવતાં વાસય ઇમામિમાં દેવતાં પરિ વેવેષ્મી પરિ વેવિષ્યાત્
આ દેવતાને માટે હું પાણી માગું છું; આ દેવતા અહીં વસે; હું આ દેવતાને ઘેરી લઉં છું, ફરીથી ઘેરી લઉં છું.
તસ્યામેવાસ્ય તદ્દેવતાયાં હુતં ભવતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તેની માટે એ દેવતામાં જ હવન સ્વીકારવામાં આવે છે.
15.14 સ યત્પ્રાચીં દિશમનુ વ્યચલન્ મારુતં શર્ધો ભૂત્વાનુવ્યચલન્ મનોઽન્નાદં કૃત્વા । [૧] મનસાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે પૂર્વ દિશામાં ગયો, ત્યારે પવનરૂપ બનીને આગળ વધ્યો અને મનને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે મન દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૨] સ યદ્દક્ષિણાં દિશમનુ વ્યચલદિન્દ્રો ભૂત્વાનુવ્યચલદ્બલમન્નાદં કૃત્વા । [૩ બલેનાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે દક્ષિણ દિશામાં ગયો, ત્યારે ઇન્દ્રરૂપ બનીને આગળ વધ્યો અને શક્તિને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે શક્તિ દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૪] સ યત્પ્રતીચીં દિશમનુ વ્યચલદ્વરુણો રાજા ભૂત્વાનુવ્યચલદપોઽન્નાદીઃ કૃત્વા [૫] અદ્ભિરન્નાદીભિરન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે પશ્ચિમ દિશામાં ગયો, ત્યારે વરુણ રાજા બનીને આગળ વધ્યો અને જળને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે જળ દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૬] સ યદુદીચીં દિશમનુ વ્યચલત્સોમો રાજા ભૂત્વાનુવ્યચલત્સપ્તર્ષિભિર્હુત આહુતિમન્નાદીં કૃત્વા । [૭] આહુત્યાન્નાદ્યાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે ઉત્તર દિશામાં ગયો, ત્યારે સોમ રાજા બનીને સાત ઋષિઓ સાથે આગળ વધ્યો અને હોદાને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે હોદા દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૮] સ યદ્ધ્રુવાં દિશમનુ વ્યચલદ્વિષ્ણુર્ભૂત્વાનુવ્યચલદ્વિરાજમન્નાદીં કૃત્વા વિરાજાન્નાદ્યાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે સ્થિર દિશામાં ગયો, ત્યારે વિષ્ણુ બનીને આગળ વધ્યો અને વિરાટને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે વિરાટ દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૧૦] સ યત્પશૂન્ અનુ વ્યચલદ્રુદ્રો ભૂત્વાનુવ્યચલદોષધીરન્નાદીઃ કૃત્વા । [૧૧] ઓષધીભિરન્નાદીભિરન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે પશુઓમાં ગયો, ત્યારે રુદ્ર બનીને આગળ વધ્યો અને ઔષધિઓને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે ઔષધિઓ દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૧૨] સ યત્પિતૄન્ અનુ વ્યચલદ્યમો રાજા ભૂત્વાનુવ્યચલત્સ્વધાકારમન્નાદં કૃત્વા સ્વધાકારેણાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જ્યારે તે પિતૃઓમાં ગયો, ત્યારે યમ રાજા બનીને આગળ વધ્યો અને સ્વધારૂપને અન્નભક્ષક બનાવ્યું; જે આ રીતે જાણે છે, તે સ્વધા દ્વારા અન્ન ભોગવે છે.
[૧૪] સ યન્ મનુષ્યાન્ અનુ વ્યચલદગ્નિર્ભૂત્વાનુવ્યચલત્સ્વાહાકારમન્નાદં કૃત્વા સ્વાહાકારેણાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જે સમયે એ અગ્નિ બનીને મનુષ્યોમાં ફરતો હતો, ત્યારે 'સ્વાહા' બોલતો અને ભોજનનો અવાજ કરતો હતો. એ 'સ્વાહા' અને ભોજનના અવાજથી જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે—જે આ રીતે જાણે છે.
[૧૬] સ યદૂર્ધ્વાં દિશમનુ વ્યચલદ્બૃહસ્પતિર્ભૂત્વાનુવ્યચલદ્વષટ્કારમન્નાદં કૃત્વા વષટ્કારેણાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જે સમયે એ બૃહસ્પતિ બનીને ઉપરની દિશામાં ગયો, ત્યારે 'વષટ્' બોલતો અને ભોજનનો અવાજ કરતો હતો. એ 'વષટ્' અને ભોજનના અવાજથી જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે—જે આ રીતે જાણે છે.
[૧૮] સ યદ્દેવાન્ અનુ વ્યચલદીશાનો ભૂત્વાનુવ્યચલન્ મન્યુમન્નાદં કૃત્વા । [૧ મન્યુનાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જે સમયે એ ઈશાન બનીને દેવતાઓમાં ફરતો હતો, ત્યારે 'મન્યુ' બોલતો અને ભોજનનો અવાજ કરતો હતો. એ 'મન્યુ' અને ભોજનના અવાજથી જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે—જે આ રીતે જાણે છે.
[૨૦] સ યત્પ્રજા અનુ વ્યચલત્પ્રજાપતિર્ભૂત્વાનુવ્યચલત્પ્રાણમન્નાદં કૃત્વા । પ્રાણેનાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જે સમયે એ પ્રજાપતિ બનીને સર્વ પ્રજાઓમાં ફરતો હતો, ત્યારે શ્વાસ અને ભોજનનો અવાજ કરતો હતો. એ શ્વાસ અને ભોજનના અવાજથી જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે—જે આ રીતે જાણે છે.
[૨૨] સ યત્સર્વાન્ અન્તર્દેશાન્ અનુ વ્યચલત્પરમેષ્ઠી ભૂત્વાનુવ્યચલદ્બ્રહ્માન્નાદં કૃત્વા । [૨૩] બ્રહ્મણાન્નાદેનાન્નમત્તિ ય એવં વેદ
જે સમયે એ પરમેષ્ઠી બનીને સર્વ આંતરિક પ્રદેશોમાં ફરતો હતો, ત્યારે 'બ્રહ્મ' બોલતો અને ભોજનનો અવાજ કરતો હતો. એ 'બ્રહ્મ' અને ભોજનના અવાજથી જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે—જે આ રીતે જાણે છે.
તસ્ય વ્રાત્યસ્ય
એ વ્રાત્યનું
સપ્ત પ્રાણાઃ સપ્તાપાનાઃ સપ્ત વ્યાનાઃ
સાત પ્રાણ, સાત અપાન અને સાત વ્યાન છે.
યોઽસ્ય પ્રથમઃ પ્રાણ ઊર્ધ્વો નામાયં સો અગ્નિઃ
એનો પહેલો પ્રાણ, જેનું નામ ઊર્ધ્વ છે, એ અગ્નિ છે.
યોઽસ્ય દ્વિતીયઃ પ્રાણઃ પ્રૌઢો નામાસૌ સ આદિત્યઃ
એનો બીજો પ્રાણ, જેનું નામ પ્રૌઢ છે, એ આદિત્ય છે.
યોઽસ્ય તૃતીયઃ પ્રાણોઽભ્યૂઢો નામાસૌ સ ચન્દ્રમાઃ
એનો ત્રીજો પ્રાણ, જેનું નામ અભ્યૂઢ છે, એ ચંદ્ર છે.