સ સંવત્સરમૂર્ધ્વોઽતિષ્ઠત્તં દેવા અબ્રુવન્ વ્રાત્ય કિં નુ તિષ્ઠસીતિ
તે એક વર્ષ સુધી સીધો ઊભો રહ્યો; દેવોએ કહ્યું: 'વ્રાત્ય, તું કેમ ઊભો છે?'
સોઽબ્રવીદાસન્દીં મે સં ભરન્ત્વિતિ
તે બોલ્યો: 'મારે બેઠકો લાવો.'
તસ્મૈ વ્રાત્યાયાસન્દીં સમભરન્
વ્રાત્ય માટે તેઓ બેઠકો લાવ્યા.
તસ્યા ગ્રીષ્મશ્ચ વસન્તશ્ચ દ્વૌ પાદાવાસ્તાં શરચ્ચ વર્ષાશ્ચ દ્વૌ
તે બેઠકીના બે પગ વસંત અને ઉનાળો હતા; બે પગ શરદ અને ચોમાસું હતા.
બૃહચ્ચ રથન્તરં ચાનૂચ્યે આસ્તાં યજ્ઞાયજ્ઞિયં ચ વામદેવ્યં ચ તિરશ્ચ્યે
બૃહત અને રથંતર આગળ મૂકાયા; યજ્ઞાયજ્ઞિય અને વામદેવ બાજુએ મૂકાયા.
ઋચઃ પ્રાઞ્ચસ્તન્તવો યજૂંષિ તિર્યઞ્ચઃ
ઋગ્વેદનાં મંત્ર આગળના તાંતણા હતા; યજુર્વેદનાં મંત્ર આડાં તાંતણા હતા.
વેદ આસ્તરણં બ્રહ્મોપબર્હણમ્
વેદ એ ઓઢણ હતું; બ્રહ્મ એ તળપદ હતું.
સામાસાદ ઉદ્ગીથોઽપશ્રયઃ
સામવેદ એ બેઠકો હતું; ઉદગીથ એ આધાર હતો.
તામાસન્દીં વ્રાત્ય આરોહત્
વ્રાત્ય એ બેઠકો પર ચઢ્યો.
તસ્ય દેવજનાઃ પરિષ્કન્દા આસન્ત્સંકલ્પાઃ પ્રહાય્યા વિશ્વાનિ ભૂતાન્યુપસદઃ
તે માટે દેવતાઓ દોડનાર હતા; સંકલ્પ, ઇચ્છાઓ અને બધાં જીવાતો ઉપસ્થિત હતા.
વિશ્વાન્યેવાસ્ય ભૂતાન્યુપસદો ભવન્તિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તેના માટે બધાં જીવાતો ઉપસ્થિત થાય છે.
સ મહિમા સદ્રુર્ભૂત્વાન્તં પૃથિવ્યા અગચ્છત્સમુદ્રોઽભવત્
તે મહિમા રૂપે વૃક્ષ બની પૃથ્વીનો અંત સુધી ગયો અને સમુદ્ર થયો.
તં પ્રજાપતિશ્ચ પરમેષ્ઠી ચ પિતા ચ પિતામહશ્ચાપશ્ચ શ્રદ્ધા ચ વર્ષં ભૂત્વાનુવ્યવર્તયન્ત
પ્રજાપતિ, પરમેષ્ઠી, પિતા, પિતામહ, પાણી અને શ્રદ્ધા વરસાદ બની તેના ચારે તરફ ફર્યા.
ઐનમાપો ગચ્છન્ત્યૈનં શ્રદ્ધા ગચ્છત્યૈનં વર્ષં ગચ્છતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તેની પાસે પાણી જાય છે, શ્રદ્ધા જાય છે, વરસાદ જાય છે.
તં શ્રદ્ધા ચ યજ્ઞશ્ચ લોકશ્ચાન્નં ચાન્નાદ્યં ચ ભૂત્વાભિપર્યાવર્તન્ત
શ્રદ્ધા, યજ્ઞ, લોક, અન્ન અને અન્નભક્ષક બની તેના ચારે તરફ ફર્યા.
સોઽરજ્યત તતો રાજન્યોઽજાયત
તે રાજા બન્યો; પછી તેના પાસેથી ક્ષત્રિય જન્મ્યો.
સ વિશઃ સબન્ધૂન્ અન્નમન્નાદ્યમભ્યુદતિષ્ઠત્
તે લોકોથી, તેમના સંબંધીઓથી અને ખોરાક તથા ખાવા યોગ્ય વસ્તુઓથી ઉપર ઉઠ્યો.
વિશાં ચ વૈ સ સબન્ધૂનાં ચાન્નસ્ય ચાન્નાદ્યસ્ય ચ પ્રિયં ધામ ભવતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તે લોકો, તેમના સંબંધીઓ, ખોરાક અને ખાવા યોગ્ય વસ્તુઓનો પ્રિય આધારસ્થાન બને છે.
સ વિશોઽનુ વ્યચલત્
તે લોકોમાં ફરતો રહ્યો.
તં સભા ચ સમિતિશ્ચ સેના ચ સુરા ચાનુવ્યચલન્
સભા, સમિતિ, સેના અને મદિરા તેની પાછળ ચાલ્યા.
સભાયાશ્ચ વૈ સ સમિતેશ્ચ સેનાયાશ્ચ સુરાયાશ્ચ પ્રિયં ધામ ભવતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તે સભા, સમિતિ, સેના અને મદિરાનો પ્રિય આધારસ્થાન બને છે.
તદ્યસ્યૈવં વિદ્વાન્ વ્રાત્યો રાજ્ઞોઽતિથિર્ગૃહાન્ આગચ્છેત્
જો કોઈ વિદ્વાન વ્રાત્ય, આ રીતે જાણીને, રાજાના ઘરમાં અતિથિ બની આવે—
શ્રેયાંસમેનમાત્મનો માનયેત્તથા ક્ષત્રાય ના વૃશ્ચતે તથા રાષ્ટ્રાય ના વૃશ્ચતે ॥ અતો વૈ બ્રહ્મ ચ ક્ષત્રં ચોદતિષ્ઠતાં તે અબ્રૂતાં કં પ્ર વિશાવેતિ
તો તેને પોતાથી પણ વધારે સન્માન આપવો જોઈએ; આમ કરવાથી ક્ષત્રિય શક્તિ ઘટતી નથી, અને રાજ્ય પણ ઘટતું નથી. તેથી બ્રહ્મણ અને ક્ષત્રિય બંને ઊભા થયા અને પૂછ્યું: 'લોકોમાં કોણ પ્રવેશ કરશે?'
બૃહસ્પતિમેવ બ્રહ્મ પ્રવિશત્વિન્દ્રં ક્ષત્રં તથા વા ઇતિ
'બ્રહ્મણ બૃહસ્પતિ બનીને પ્રવેશ કરે અને ક્ષત્રિય ઇન્દ્ર બનીને,' એમ કહ્યું.
અતો વૈ બૃહસ્પતિમેવ બ્રહ્મ પ્રાવિશદિન્દ્રં ક્ષત્રમ્
આથી બ્રહ્મણ બૃહસ્પતિ બનીને અને ક્ષત્રિય ઇન્દ્ર બનીને પ્રવેશ્યા.
ઇયં વા ઉ પૃથિવી બૃહસ્પતિર્દ્યૌરેવેન્દ્રઃ
આ પૃથ્વી બૃહસ્પતિ છે અને આ આકાશ ઇન્દ્ર છે.
અયં વા ઉ અગ્નિર્બ્રહ્માસાવાદિત્યઃ ક્ષત્રમ્
આ અગ્નિ બ્રહ્મણ છે અને એ સૂર્ય ક્ષત્રિય છે.
ઐનં બ્રહ્મ ગચ્છતિ બ્રહ્મવર્ચસી ભવતિ
બ્રહ્મણ તેની પાસે જાય છે; તે બ્રહ્મ તેજથી યુક્ત બને છે.
યઃ પૃથિવીં બૃહસ્પતિમગ્નિં બ્રહ્મ વેદ
જે પૃથ્વીને બૃહસ્પતિ અને અગ્નિને બ્રહ્મણ તરીકે જાણે છે—
સ ધ્રુવાં દિશમનુ વ્યચલત્। [૧] તં ભૂમિશ્ચાગ્નિશ્ચૌષધયશ્ચ વનસ્પતયશ્ચ વાનસ્પત્યાશ્ચ વીરુધશ્ચાનુવ્યચલન્ । ભૂમેશ્ચ વૈ સોઽગ્નેશ્ચૌષધીનાં ચ વનસ્પતીનાં ચ વાનસ્પત્યાનાં ચ વીરુધાં ચ પ્રિયં ધામ ભવતિ ય એવં વેદ સ ઊર્ધ્વાં દિશમનુ વ્યચલત્। [૪] તમૃતં ચ સત્યં ચ સૂર્યશ્ચ ચન્દ્રશ્ચ નક્ષત્રાણિ ચાનુવ્યચલન્ । [૫] ઋતસ્ય ચ વૈ સ સત્યસ્ય ચ સૂર્યસ્ય ચ ચન્દ્રસ્ય ચ નક્ષત્રાણાં ચ પ્રિયં ધામ ભવતિ ય એવં વેદ સ ઉત્તમાં દિશમનુ વ્યચલત્। [૭] તમૃચશ્ચ સામાનિ ચ યજૂંષિ ચ બ્રહ્મ ચાનુવ્યચલન્ । [૮] ઋચાં ચ વૈ સ સામ્નાં ચ યજુષાં ચ બ્રહ્મણશ્ચ પ્રિયં ધામ ભવતિ ય એવં વેદ
તે સ્થિર દિશામાં ચાલ્યો. પૃથ્વી, અગ્નિ, ઔષધિઓ, વૃક્ષો, વનસ્પતિ અને ઘાસ પણ તેની પાછળ ગયા. જે આ રીતે જાણે છે, તે પૃથ્વી, અગ્નિ, ઔષધિ, વૃક્ષ, વનસ્પતિ અને ઘાસ માટે પ્રિય નિવાસસ્થાન બને છે. પછી તે ઉપરની દિશામાં ચાલ્યો. સત્ય, ઋત, સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ પણ તેની પાછળ ગયા. જે આ રીતે જાણે છે, તે સત્ય, ઋત, સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ માટે પ્રિય નિવાસસ્થાન બને છે. પછી તે સર્વોચ્ચ દિશામાં ચાલ્યો. ઋગ્વેદ, સામવેદ, યજુર્વેદ અને બ્રહ્મ પણ તેની પાછળ ગયા. જે આ રીતે જાણે છે, તે ઋગ્વેદ, સામવેદ, યજુર્વેદ અને બ્રહ્મ માટે પ્રિય નિવાસસ્થાન બને છે.