પૂર્વો જાતો બ્રહ્મણો બ્રહ્મચારી ઘર્મં વસાનસ્તપસોદતિષ્ઠત્। તસ્માજ્જાતં બ્રાહ્મણં બ્રહ્મ જ્યેષ્ઠં દેવાશ્ચ સર્વે અમૃતેન સાકમ્
બ્રહ્મચારી, જે બ્રહ્મમાંથી સૌપ્રથમ જન્મે છે, પવિત્ર વસ્ત્ર પહેરી તપથી ઊભો રહે છે; એમાંથી જ બ્રાહ્મણ, બ્રહ્મા અને બધા દેવતાઓ અમૃત સાથે જન્મે છે.
બ્રહ્મચાર્યેતિ સમિધા સમિદ્ધઃ કાર્ષ્ણં વસાનો દીક્ષિતો દીર્ઘશ્મશ્રુઃ । સ સદ્ય એતિ પૂર્વસ્માદુત્તરં સમુદ્રં લોકાન્ત્સંગૃભ્ય મુહુરાચરિક્રત્
બ્રહ્મચારી, સમિધથી પ્રજ્વલિત, કાળાં વસ્ત્ર પહેરેલો, દીક્ષા લીધેલો, લાંબા વાળવાળો—એ તરત જ એક સમુદ્રથી બીજા સમુદ્ર સુધી લોકોએ પકડીને ક્ષણમાં જાય છે.
બ્રહ્મચારી જનયન્ બ્રહ્માપો લોકં પ્રજાપતિં પરમેષ્ઠિનં વિરાજમ્ । ગર્ભો ભૂત્વામૃતસ્ય યોનાવિન્દ્રો હ ભૂત્વાસુરાંસ્તતર્હ
બ્રહ્મચારી જ બ્રહ્મ, જળ, લોક, પ્રજાપતિ, પરમેશ્ઠી અને વિરાટ પેદા કરે છે; અમૃતના ગર્ભમાં ગર્ભ બની, ઇન્દ્ર બની, એ પછી અસુરોને જીતે છે.
આચાર્યસ્તતક્ષ નભસી ઉભે ઇમે ઉર્વી ગમ્ભીરે પૃથિવીં દિવં ચ । તે રક્ષતિ તપસા બ્રહ્મચારી તસ્મિન્ દેવાઃ સંમનસો ભવન્તિ
ગુરુએ આ વિશાળ અને ઊંડા પૃથ્વી અને આકાશને ઘડ્યા છે; બ્રહ્મચારી તપથી તેમને રક્ષે છે; તેમાં દેવતાઓનું મન એકરૂપ થાય છે.
ઇમાં ભૂમિં પૃથિવીં બ્રહ્મચારી ભિક્ષામા જભાર પ્રથમો દિવં ચ । તે કૃત્વા સમિધાવુપાસ્તે તયોરાર્પિતા ભુવનાનિ વિશ્વા
બ્રહ્મચારી ભિક્ષા માટે પૃથ્વી અને આકાશને સૌપ્રથમ ધારણ કરે છે; પછી એ સમિધથી ઉપાસના કરે છે—એ બંને પર બધા લોક સ્થાપિત છે.
અર્વાગન્યઃ પરો અન્યો દિવસ્પૃષ્ઠાદ્ગુહા નિધી નિહિતૌ બ્રાહ્મણસ્ય । તૌ રક્ષતિ તપસા બ્રહ્મચારી તત્કેવલં કૃણુતે બ્રહ્મ વિદ્વાન્
એક ધન નજીક છે, બીજું દૂર છે, આકાશની ઊંચાઈમાં ગુપ્ત છે—આ બંને ખજાના બ્રાહ્મણમાં રહેલા છે; બ્રહ્મચારી તપથી તેમને રક્ષે છે, અને બ્રહ્મજ્ઞાની એ જને પોતાનું માને છે.
{૧૪} અર્વાગન્ય ઇતો અન્યઃ પૃથિવ્યા અગ્ની સમેતો નભસી અન્તરેમે । તયોઃ શ્રયન્તે રશ્મયોઽધિ દૃઢાસ્તાન્ આ તિષ્ઠતિ તપસા બ્રહ્મચારી
આ ધરતી પર બે અગ્નિ છે – એક અહીંથી આગળ વધે છે, બીજું પૃથ્વીમાંથી છે, અને બંને આકાશના મધ્યભાગમાં મળે છે. તેમના મજબૂત કિરણો એ બંને પર આરામ કરે છે; બ્રહ્મચારી પોતાના તપથી એ કિરણો પર સ્થિર રહે છે.
અભિક્રન્દન્ સ્તનયન્ન્ અરુણઃ શિતિઙ્ગો બૃહચ્છેપોઽનુ ભૂમૌ જભાર । બ્રહ્મચારી સિઞ્ચતિ સાનૌ રેતઃ પૃથિવ્યાં તેન જીવન્તિ પ્રદિશશ્ચતસ્રઃ
ગર્જતો, વીજળીની જેમ કડકે છે, લાલ રંગનો છે, સફેદ ટોચવાળો છે અને લાંબી જ્વાળાઓ ધરાવે છે – એ પૃથ્વીને પકડી લે છે. બ્રહ્મચારી શિખરે બીજ છાંટે છે; એથી ચારેય દિશાઓ જીવંત થાય છે.
અગ્નૌ સૂર્યે ચન્દ્રમસિ માતરિશ્વન્ બ્રહ્મચાર્યપ્સુ સમિધમા દધાતિ । તાસામર્ચીંષિ પૃથગભ્રે ચરન્તિ તાસામાજ્યં પુરુષો વર્ષમાપઃ
અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને પવનમાં બ્રહ્મચારી જળમાં સમિધા મૂકે છે. તેમની જ્વાળાઓ અલગ અલગ ભળી ને ફરે છે; એમાંથી મનુષ્ય ઘી, વરસાદ અને પાણી મેળવે છે.
આચાર્યો મૃત્યુર્વરુણઃ સોમ ઓષધયઃ પયઃ । જીમૂતા આસન્ત્સત્વાનસ્તૈરિદં સ્વરાભૃતમ્
આચાર્ય એ મરણ, વરુણ, સોમ, ઔષધિઓ અને દૂધ છે; વાદળો એ જીવ છે. એ બધાથી આ પ્રકાશથી ભરેલું જગત ટકી રહે છે.
અમા ઘૃતં કૃણુતે કેવલમાચાર્યો ભૂત્વા વરુણઃ યદ્યદૈચ્છત્પ્રજાપતૌ। તદ્બ્રહ્મચારી પ્રાયચ્છત્સ્વાન્ મિત્રો અધ્યાત્મનઃ
ઘરે આચાર્ય શુદ્ધ ઘી બનાવે છે; વરુણ બનીને, જે કંઈ પણ પ્રજાપતિમાં ઇચ્છે છે, તે બ્રહ્મચારી પોતાના મિત્ર તરીકે પોતાના આત્માને અર્પણ કરે છે.
આચાર્યો બ્રહ્મચારી બ્રહ્મચારી પ્રજાપતિઃ । પ્રજાપતિર્વિ રાજતિ વિરાડિન્દ્રોઽભવદ્વશી
આચાર્ય એ બ્રહ્મચારી છે; બ્રહ્મચારી એ પ્રજાપતિ છે. પ્રજાપતિ તેજથી ઝળકે છે; એ મહાન રાજા ઇન્દ્ર, સ્વામી બને છે.
બ્રહ્મચર્યેણ તપસા રાજા રાષ્ટ્રં વિ રક્ષતિ । આચાર્યો બ્રહ્મચર્યેણ બ્રહ્મચારિણમિચ્છતે
બ્રહ્મચર્ય અને તપથી રાજા પોતાના રાજ્યની રક્ષા કરે છે. આચાર્ય પણ બ્રહ્મચર્યથી બ્રહ્મચારીની ઇચ્છા રાખે છે.
બ્રહ્મચર્યેણ કન્યા યુવાનં વિન્દતે પતિમ્ । અનડ્વાન્ બ્રહ્મચર્યેણાશ્વો ઘાસં જિગીષતિ
બ્રહ્મચર્યથી કન્યા યુવાન પતિ મેળવે છે. બ્રહ્મચર્યથી વાછરડો ઘાસ શોધે છે અને ઘોડો પણ ચારો ઇચ્છે છે.
બ્રહ્મચર્યેણ તપસા દેવા મૃત્યુમપાઘ્નત । ઇન્દ્રો હ બ્રહ્મચર્યેણ દેવેભ્યઃ સ્વરાભરત્
બ્રહ્મચર્ય અને તપથી દેવતાઓએ મૃત્યુ દૂર કરી નાખ્યો. ખરેખર, બ્રહ્મચર્યથી ઇન્દ્રે દેવતાઓને પ્રકાશથી ભરેલું જગત આપ્યું.
ઓષધયો ભૂતભવ્યમહોરાત્રે વનસ્પતિઃ । સંવત્સરઃ સહ ઋતુભિસ્તે જાતા બ્રહ્મચારિણઃ
ઔષધિઓ, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય, દિવસ-રાત, વૃક્ષો, વર્ષ અને ઋતુઓ – આ બધું બ્રહ્મચારીમાંથી જન્મે છે.
{૧૫} પાર્થિવા દિવ્યાઃ પશવ આરણ્યા ગ્રામ્યાશ્ચ યે । અપક્ષાઃ પક્ષિણશ્ચ યે તે જાતા બ્રહ્મચારિણઃ
પૃથ્વી અને આકાશના પ્રાણી, જંગલના અને ઘરેલુ, પાંખ વગરના અને પાંખવાળા – એ બધા બ્રહ્મચારીમાંથી જન્મે છે.
પૃથક્સર્વે પ્રાજાપત્યાઃ પ્રાણાન્ આત્મસુ બિભ્રતિ । તાન્ત્સર્વાન્ બ્રહ્મ રક્ષતિ બ્રહ્મચારિણ્યાભૃતમ્
બધા પ્રજાપતિના જીવ જુદા જુદા પોતાના પ્રાણ રાખે છે. એ બધા, જે બ્રહ્મચારીથી ભરાયેલા છે, બ્રહ્મા દ્વારા રક્ષાય છે.
દેવાનામેતત્પરિષૂતમનભ્યારૂઢં ચરતિ રોચમાનમ્ । તસ્માજ્જાતં બ્રાહ્મણં બ્રહ્મ જ્યેષ્ઠં દેવાશ્ચ સર્વે અમૃતેન સાકમ્
દેવતાઓમાંથી આ સર્વોચ્ચ છે, અપ્રાપ્ય રીતે ચમકે છે. એમાંથી દેવતાઓ અને બધા અમર, બ્રાહ્મણ સાથે, જન્મ્યા; બ્રહ્મા સૌથી જુનો છે.
બ્રહ્મચારી બ્રહ્મ ભ્રાજદ્બિભર્તિ તસ્મિન્ દેવા અધિ વિશ્વે સમોતાઃ । પ્રાણાપાનૌ જનયન્ન્ આદ્વ્યાનં વાચં મનો હૃદયં બ્રહ્મ મેધામ્
બ્રહ્મચારી તેજસ્વી બ્રહ્મા ધારણ કરે છે; તેમાં બધા દેવતાઓ એકઠા થાય છે. એ પ્રાણ, અપાન, વ્યાન, વાણી, મન, હૃદય, બ્રહ્મા અને બુદ્ધિ ઉત્પન્ન કરે છે.
ચક્ષુઃ શ્રોત્રં યશો અસ્માસુ ધેહ્યન્નં રેતો લોહિતમુદરમ્
અમને દ્રષ્ટિ, શ્રવણ, કીર્તિ, અન્ન, વીર્ય, લોહી અને પેટ આપો.
તાનિ કલ્પન્ બ્રહ્મચારી સલિલસ્ય પૃષ્ઠે તપોઽતિષ્ઠત્તપ્યમાનઃ સમુદ્રે । સ સ્નાતો બભ્રુઃ પિઙ્ગલઃ પૃથિવ્યાં બહુ રોચતે
બ્રહ્મચારી એ બધું રચી, પાણીના સપાટી પર ઊભો રહી તપ કરે છે, સમુદ્રમાં તપે છે. સ્નાન કરીને, કાંસા રંગનો, સુવર્ણવર્ણી, પૃથ્વી પર તેજથી ઝળકે છે.
11.6(૧૧.૮) અગ્નિં બ્રૂમો વનસ્પતીન્ ઓષધીરુત વીરુધઃ । ઇન્દ્રં બૃહસ્પતિં સૂર્યં તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે અગ્નિ, વનસ્પતિ, ઔષધિઓ અને લતાવૃક્ષોને પ્રાર્થીએ છીએ. ઇન્દ્ર, બૃહસ્પતિ અને સૂર્ય અમને પાપથી મુક્ત કરે.
બ્રૂમો રાજાનં વરુણં મિત્રં વિષ્ણુમથો ભગમ્ । અંશં વિવસ્વન્તં બ્રૂમસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે રાજા વરુણ, મિત્ર, વિષ્ણુ અને ભાગને પ્રાર્થીએ છીએ. અમે અંશ અને વિવસ્વંતને પણ બોલાવીએ છીએ. એ બધા અમને પાપથી મુક્ત કરે.
બ્રૂમો દેવં સવિતારં ધાતારમુત પૂષણમ્ । ત્વષ્ટારમગ્રિયં બ્રૂમસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે દેવ સવિતાને, સર્જનહારને અને પૂષણને બોલાવીએ છીએ. ત્વષ્ટા, જે સર્વમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેને પણ અમે પોકારીએ છીએ. એ બધા અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.
ગન્ધર્વાપ્સરસો બ્રૂમો અશ્વિના બ્રહ્મણસ્પતિમ્ । અર્યમા નામ યો દેવસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે ગંધર્વો અને અપ્સરાઓને, અશ્વિનીકુમારોને અને બૃહસ્પતિને બોલાવીએ છીએ. આર્યમાન દેવને પણ પોકારીએ છીએ. એ બધા અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.
અહોરાત્રે ઇદં બ્રૂમઃ સૂર્યાચન્દ્રમસાવુભા । વિશ્વાન્ આદિત્યાન્ બ્રૂમસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે દિવસ અને રાત, બંનેને, સૂર્ય અને ચંદ્રને બોલાવીએ છીએ. બધા આદિત્યોને પણ પોકારીએ છીએ. એ બધા અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.
વાતં બ્રૂમઃ પર્જન્યમન્તરિક્ષમથો દિશઃ । આશાશ્ચ સર્વા બ્રૂમસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે પવન, મેઘરાજ, આકાશ અને દિશાઓને બોલાવીએ છીએ. બધી દિશાઓને પણ પોકારીએ છીએ. એ બધા અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.
મુઞ્ચન્તુ મા શપથ્યાદહોરાત્રે અથો ઉષાઃ । સોમો મા દેવો મુઞ્ચતુ યમાહુશ્ચન્દ્રમા ઇતિ
મને શાપથી દિવસ-રાત અને ઉષા મુક્ત કરે. જે દેવને ચંદ્ર કહે છે, એ સોમદેવ પણ મને મુક્ત કરે.
પાર્થિવા દિવ્યાઃ પશવ આરણ્યા ઉત યે મૃગાઃ । શકુન્તાન્ પક્ષિણો બ્રૂમસ્તે નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
અમે પૃથ્વી અને આકાશના પશુઓને, જંગલમાં રહેતા પ્રાણીઓ અને જંગલી જાનવરોને બોલાવીએ છીએ. પક્ષીઓ અને ઉડતાં જીવોને પણ પોકારીએ છીએ. એ બધા અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.