યદ્દુર્ભગાં પ્રસ્નપિતાં મૃતવત્સામુપેયિમ । અપૈતુ સર્વં મત્પાપં દ્રવિણં મોપ તિષ્ઠતુ
જો હું કોઈ દુર્ભાગી, સ્નાન કરેલી કે સંતાન ગુમાવેલી સ્ત્રી પાસે ગયો હોઉં— તો મારું બધું પાપ દૂર થવું જોઈએ અને ધન મારા પાસે રહેવું જોઈએ.
{૧} યત્તે પિતૃભ્યો દદતો યજ્ઞે વા નામ જગૃહુઃ । સંદેશ્યાત્સર્વસ્માત્પાપાદિમા મુઞ્ચન્તુ ત્વૌષધીઃ
તારા પાસેથી જે નામ પૂર્વજો કે યજ્ઞમાં લીધું હોય— એમાંથી અને દરેક પાપમાંથી તને ઔષધિઓ મુક્ત કરે.
દેવૈનસાત્પિત્ર્યાન્ નામગ્રાહાત્સંદેશ્યાદભિનિષ્કૃતાત્। મુઞ્ચન્તુ ત્વા વીરુધો વીર્યેણ બ્રહ્મણા ઋગ્ભિઃ પયસા ઋષીણામ્
દૈવી પાપમાંથી, પિતૃઓના નામમાંથી, દરેક સંદેશમાંથી અને પ્રાયશ્ચિત્તમાંથી— ઔષધિઓ તને પોતાની શક્તિથી, બ્રહ્મથી, ઋચાઓથી અને ઋષિઓના દૂધથી મુક્ત કરે.
યથા વાતશ્ચ્યાવયતિ ભૂમ્યા રેણુમન્તરિક્ષાચ્ચાભ્રમ્ । એવા મત્સર્વં દુર્ભૂતં બ્રહ્મનુત્તમપાયતિ
જેમ પવન ધરતી પરથી ધૂળ ઉડાડી દે છે અને આકાશમાંથી વાદળ હટાવી દે છે— એ રીતે, હે બ્રાહ્મણ, મારું બધું દુર્ભાગ્ય દૂર કર.
અપ ક્રામ નાનદતી વિનદ્ધા ગર્દભીવ । કર્તૄન્ નક્ષસ્વેતો નુત્તા બ્રહ્મણા વીર્યાવતા
રડ્યા વિના, ગાંધણી ગધેડી જેવી બંધાઈને, તું અહીંથી દૂર જા; તારા કરનાર પાસે જા, શક્તિશાળી બ્રહ્મણે તને મુક્ત કરી છે.
અયં પન્થાઃ કૃત્યેતિ ત્વા નયામોઽભિપ્રહિતાં પ્રતિ ત્વા પ્ર હિણ્મઃ । તેનાભિ યાહિ ભઞ્જત્યનસ્વતીવ વાહિની વિશ્વરૂપા કુરૂતિની
આ તાંત્રિક વિધિનો રસ્તો છે— એમાં તને અમે લઈ જઈએ છીએ; મોકલેલી તને પાછી મોકલીએ છીએ. એમાં જા; જેમ નિઃસંતાન સ્ત્રીની ટોળકી તૂટી જાય છે, તેમ તું વિખૂટા પડ.
પરાક્તે જ્યોતિરપથં તે અર્વાગન્યત્રાસ્મદયના કૃણુષ્વ । પરેણેહિ નવતિં નાવ્યા અતિ દુર્ગાઃ સ્રોત્યા મા ક્ષણિષ્ઠાઃ પરેહિ
દૂર, પ્રકાશના માર્ગે જા; અહીંથી દૂર, બીજે તારો નિવાસ કર. નાવમાં ચડીને પાર જા, મુશ્કેલ રસ્તાઓ ઓળંગી જા; અહીં અટકીશ નહિ, આગળ જા.
વાત ઇવ વૃક્ષાન્ નિ મૃણીહિ પાદય મા ગામશ્વં પુરુષમુચ્છિષ એષામ્ । કર્તૄન્ નિવૃત્યેતઃ કૃત્યેઽપ્રજાસ્ત્વાય બોધય
પવન જેમ વૃક્ષોને ઉખાડી નાખે છે, તેમ તું તેમને નીચે પાડી દે; આમાંથી ગાય, ઘોડો કે માણસને ન સ્પર્શીશ. તું તારા કરનાર પાસે પાછી વળી જા, હે તાંત્રિક વિધિ; તેમને નિઃસંતાન થવા જાગૃત કર.
યાં તે બર્હિષિ યાં શ્મશાને ક્ષેત્રે કૃત્યાં વલગં વા નિચખ્નુઃ । અગ્નૌ વા ત્વા ગાર્હપત્યેઽભિચેરુઃ પાકં સન્તં ધીરતરા અનાગસમ્
જે તાં માટે યજ્ઞસ્થળે, શમશાનમાં કે ખેતરમાં કોઈ દુષ્કર્મ કે ફાંસ પાતી હોય, અથવા ઘરનાં અગ્નિમાં તને બોલાવી પાક ચઢાવ્યો હોય—એ બધું નિર્દોષ અને બુદ્ધિશાળી લોકો દૂર કરી દે.
ઉપાહૃતમનુબુદ્ધં નિખાતં વૈરં ત્સાર્યન્વવિદામ કર્ત્રમ્ । તદેતુ યત આભૃતં તત્રાશ્વ ઇવ વિ વર્તતાં હન્તુ કૃત્યાકૃતઃ પ્રજામ્
અમે જે દુશ્મનાવટ લાવાઈ, જગાડાઈ અને છુપાવી હતી, એ શોધી કાઢી છે—એ જે અહીં લાવ્યું હતું, એ ઘોડા જેવું પાછું જ્યાંથી આવ્યું ત્યાં જ ચાલે, અને દુષ્કર્મ કરનાર આપણાં લોકોનું કશું ન બગાડે.
સ્વાયસા અસયઃ સન્તિ નો ગૃહે વિદ્મા તે કૃત્યે યતિધા પરૂંષિ । ઉત્તિષ્ઠૈવ પરેહીતોઽજ્ઞાતે કિમિહેચ્છસિ
અમારા ઘરમાં લોખંડની કુહાડીઓ છે; તારી અનેક રીતે કરેલી દુષ્કર્મો અમે ઓળખીએ છીએ. એ અજાણ્યા, ઊઠ અને અહીંથી દૂર જા—તને અહીં શું જોઈએ છે?
{૨} ગ્રીવાસ્તે કૃત્યે પાદૌ ચાપિ કર્ત્સ્યામિ નિર્દ્રવ । ઇન્દ્રાગ્ની અસ્માન્ રક્ષતાં યૌ પ્રજાનાં પ્રજાવતી
હું તારો ગળું અને પગ કાપી નાખીશ, દુષ્કર્મ! દોડીને દૂર જા. ઇન્દ્ર અને અગ્નિ, જે પ્રજાવાળાં છે, તેઓ અમારો રક્ષણ કરે.
સોમો રાજાધિપા મૃડિતા ચ ભૂતસ્ય નઃ પતયો મૃડયન્તુ
સોમરાજા અને ભૂતોના સ્વામી અમારે પર કૃપા કરે.
ભવાશર્વાવસ્યતાં પાપકૃતે કૃત્યાકૃતે । દુષ્કૃતે વિદ્યુતં દેવહેતિમ્
ભવ અને શર્વ, અમારે પર દયા કરો—જે દુષ્કર્મ થયું છે, કૃત્ય થયું છે, એ માટે. જે ખોટું થયું છે, એ માટે દેવશસ્ત્ર વીજળી જેવું થાય.
યદ્યેયથ દ્વિપદી ચતુષ્પદી કૃત્યાકૃતા સંભૃતા વિશ્વરૂપા । સેતોઽષ્ટાપદી ભૂત્વા પુનઃ પરેહિ દુછુને
દુષ્કર્મ બે પગવાળું હોય, ચાર પગવાળું હોય, અનેક રૂપે ભેગું થયેલું હોય કે આઠ પગવાળું—even, એ બધું સીમા બની, દૂર સ્થળે પાછું જા.
અભ્યક્તાક્તા સ્વરંકૃતા સર્વં ભરન્તી દુરિતં પરેહિ । જાનીહિ કૃત્યે કર્તારં દુહિતેવ પિતરં સ્વમ્
લપસેલું, ચોપડેલું, ચિહ્નિત, બધું દુઃખ વહન કરતું દુષ્કર્મ—દૂર જા! તારા કરનારને ઓળખી લે, જેમ દીકરી પોતાના પિતાને ઓળખે છે.
પરેહિ કૃત્યે મા તિષ્ઠો વિદ્ધસ્યેવ પદં નય । મૃગઃ સ મૃગયુસ્ત્વં ન ત્વા નિકર્તુમર્હતિ
દૂર જા, દુષ્કર્મ, અહીં ન રોકાઈશ. ઘાયલના પગલાંની જેમ ચાલ. તું શિકાર છે અને શિકારી તારા પાછળ છે; એ તને કાપે નહીં.
ઉત હન્તિ પૂર્વાસિનં પ્રત્યાદાયાપર ઇષ્વા । ઉત પૂર્વસ્ય નિઘ્નતો નિ હન્ત્યપરઃ પ્રતિ
કેટલાક પહેલાના રહેવાસીને માર્યા બાદ પાછું લઈ જાય છે; અને પહેલાને મારનારને પછીનો ફરીથી મારી નાખે છે.
એતદ્ધિ શૃણુ મે વચોઽથેહિ યત એયથ । યસ્ત્વા ચકાર તં પ્રતિ
મારું આ વચન સાંભળ; જ્યાંથી તું આવ્યો છે, ત્યાંથી આવી જા. જેમ તને બનાવ્યું, એના પાસે પાછું જા.
અનાગોહત્યા વૈ ભીમા કૃત્યે મા નો ગામશ્વં પુરુષં વધીઃ । યત્રયત્રાસિ નિહિતા તતસ્ત્વોત્થાપયામસિ પર્ણાલ્લઘીયસી ભવ
નિર્દોષનું મારવું ખરેખર ભયાનક છે, દુષ્કર્મ—અમારી ગાય, ઘોડો કે માણસને ન માર. તું જ્યાં છુપાઈ છે, ત્યાંથી તને ઊભું કરીએ છીએ; પાંદડાથી પણ હલકી બની જા.
યદિ સ્થ તમસાવૃતા જાલેનભિહિતા ઇવ । સર્વાઃ સંલુપ્યેતઃ કૃત્યાઃ પુનઃ કર્ત્રે પ્ર હિણ્મસિ
જો તું અંધકારથી ઢંકાઈ ગઈ હોય, જાળમાં ફસાઈ હોય, તો એવી બધી દુષ્કર્મો નાશ પામે; તને ફરીથી કરનાર પાસે મોકલી આપીએ છીએ.
કૃત્યાકૃતો વલગિનોઽભિનિષ્કારિણઃ પ્રજામ્ । મૃણીહિ કૃત્યે મોચ્છિષોઽમૂન્ કૃત્યાકૃતો જહિ
દુષ્કર્મ, ફાંસ અને જે આપણા લોકો સામે એ ગોઠવે છે, તેને નાશ કરી દે. દુષ્કર્મ, તું અહીં ન રહે, નાશ પામી જા. દુષ્કર્મ કરનારને દંડ આપ.
યથા સૂર્યો મુચ્યતે તમસસ્પરિ રાત્રિં જહાત્યુષસશ્ચ કેતૂન્ । એવાહં સર્વં દુર્ભૂતં કર્ત્રં કૃત્યાકૃતા કૃતં હસ્તીવ રજો દુરિતં જહામિ
જેમ સૂર્ય અંધકારમાંથી મુક્ત થાય છે, જેમ રાત ઉષાના સંકેતોને છોડે છે, તેમ હું બધું દુઃખ અને કરેલું દુષ્કર્મ, હાથી જેમ ધૂળ ઝાડી નાખે તેમ, છોડી દઉં છું.
કેન પાર્ષ્ણી આભૃતે પૂરુષસ્ય કેન માંસં સંભૃતં કેન ગુલ્ફૌ । કેનાઙ્ગુલીઃ પેશનીઃ કેન ખાનિ કેનોચ્છ્લઙ્ખૌ મધ્યતઃ કઃ પ્રતિષ્ઠામ્
માણસની એડી કોણે ઊભી કરી? માંસ કોણે ભેગું કર્યું? ગુલ્ફ કોણે બનાવ્યા? આંગળીઓ, સાંધા, ખાડા કોણે બનાવ્યા? પગના તળિયાં કોણે રચ્યા અને વચ્ચે આધાર શું છે?
કસ્માન્ નુ ગુલ્ફાવધરાવકૃણ્વન્ન્ અષ્ઠીવન્તાવુત્તરૌ પૂરુષસ્ય । જઙ્ઘે નિર્ઋત્ય ન્યદધુઃ ક્વ સ્વિજ્જાનુનોઃ સંધી ક ઉ તચ્ચિકેત
કયા પદાર્થથી માણસના નીચેના અને ઉપરના, હાડકાંવાળા ગુલ્ફ બનાવ્યા? જાંઘો નિૃતિ પાસે મૂકી; ઘૂંટણના સાંધા ક્યાં છે અને એ કોણ જાણે છે?
ચતુષ્ટયં યુજતે સંહિતાન્તં જાનુભ્યામૂર્ધ્વં શિથિરં કબન્ધમ્ । શ્રોણી યદૂરૂ ક ઉ તજ્જજાન યાભ્યાં કુસિન્ધં સુદૃઢં બભૂવ
ચાર ભાગો જોડાઈ, અંતે એકતા થાય છે; ઘૂંટણ ઉપર ઢીલો ધડ છે. કૌણ છે, જેણે શરિરના કટિ અને ઊરૂ બનાવ્યા, જેના દ્વારા મજબૂત આધાર ઊભો થયો?
કતિ દેવાઃ કતમે ત આસન્ ય ઉરો ગ્રીવાશ્ચિક્યુઃ પુરુષસ્ય । કતિ સ્તનૌ વ્યદધુઃ કઃ કફોદૌ કતિ સ્કન્ધાન્ કતિ પૃષ્ટીરચિન્વન્
કેટલા દેવતાઓએ, અને એમાં કયા, મનુષ્યની છાતી અને ગળું બનાવ્યાં? કેટલાં સ્તન આપ્યાં, કોને ખભા બનાવ્યાં, અને કેટલાં પીઠ બનાવ્યાં?
કો અસ્ય બાહૂ સમભરદ્વીર્યાં કરવાદિતિ । અંસૌ કો અસ્ય તદ્દેવઃ કુસિન્ધે અધ્યા દધૌ
કયા દેવતાએ મનુષ્યના હાથ ભેગા કરીને કહ્યું, 'આપણે તેને શક્તિશાળી અને કાર્યક્ષમ બનાવીએ'? કોને તેના ખભા મૂક્યાં, અને કયા દેવતાએ તેને મજબૂત રીતે સ્થિર કર્યા?
કઃ સપ્ત ખાનિ વિ તતર્દ શીર્ષણિ કર્ણાવિમૌ નાસિકે ચક્ષણી મુખમ્ । યેષાં પુરુત્રા વિજયસ્ય મહ્નનિ ચતુષ્પાદો દ્વિપદો યન્તિ યામમ્
કોણે એના માથામાં સાત છિદ્રો—બે કાન, બે નાકના છિદ્ર, બે આંખો અને મોં—પેદા કર્યા? કયા મહિમાથી ચારે પગવાળા અને બે પગવાળા જીવ સર્વત્ર ફરતા રહે છે?
હન્વોર્હિ જિહ્વામદધાત્પુરૂચીમધા મહીમધિ શિશ્રાય વાચમ્ । સ આ વરીવર્તિ ભુવનેષ્વન્તરપો વસાનઃ ક ઉ તચ્ચિકેત
ખરેખર, જિહ્વા જડબાં વચ્ચે મૂકાઈ, અને વાણી ધરતી પર સ્થાપિત થઈ. જે જગતમાં વિવિધ રૂપ ધારણ કરીને રહે છે, એમાંથી કોણ સાચે જાણે છે?