જ્યોતિષ્મતો લોકાન્ જયતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, તે પ્રકાશથી ભરેલા બધા લોકને જીતે છે.
યજમાનબ્રાહ્મણં વા એતદતિથિપતિઃ કુરુતે યદાહાર્યાણિ પ્રેક્ષત ઇદં ભૂયા૩ ઇદા૩ ઇતિ
જ્યારે અતિથિપતિ ભોજનને જોઈને 'આ વધારે થાય, વધારે થાય' એમ વિચારે છે, ત્યારે તે યજમાન કે બ્રાહ્મણને પોતાનું રૂપ બનાવે છે.
યદાહ ભૂય ઉદ્ધરેતિ પ્રાણમેવ તેન વર્ષીયાંસં કુરુતે
જ્યારે કહે છે 'વધારે લાવો', ત્યારે એથી પ્રાણ વધારે મજબૂત થાય છે.
ઉપ હરતિ હવીંષ્યા સાદયતિ
તે હવન સામગ્રી લાવે છે અને તેને સ્થિર કરે છે.
તેષામાસન્નાનામતિથિરાત્મન્ જુહોતિ
જે લોકો નજીક હોય, એમાં મહેમાન પોતાને અર્પણ કરે છે.
સ્રુચા હસ્તેન પ્રાણે યૂપે સ્રુક્કારેણ વષટ્કારેણ
હાથમાં કડછીને લઈને, શ્વાસમાં, યજ્ઞસ્થળે, ચમચીથી અને 'વષટ્' ઉચ્ચારથી આહુતિ આપવામાં આવે છે.
એતે વૈ પ્રિયાશ્ચાપ્રિયાશ્ચ ર્ત્વિજઃ સ્વર્ગં લોકં ગમયન્તિ યદતિથયઃ
આ યજ્ઞકર્મ કરનાર, પ્રિય કે અપ્રિય હોય, મહેમાનોને સ્વર્ગલોક સુધી પહોંચાડે છે.
સ ય એવં વિદ્વાન્ ન દ્વિષન્ન્ અશ્નીયાન્ ન દ્વિષતોઽન્નમશ્નીયાન્ ન મીમાંસિતસ્ય ન મીમાંસમાનસ્ય
જે આ રીતે જાણે છે, એ ક્યારેય દ્વેષથી ખાવું જોઈએ નહીં, દ્વેષ કરનારનું અનાજ પણ ન ખાવું, અને અજમાયેલ કે અજમાવનારનું પણ ખાવું નહીં.
સર્વો વા એષ જગ્ધપાપ્મા યસ્યાન્નમશ્નન્તિ
જેના અનાજને લોકો ખાય છે, એના ઉપર આખું પાપ આવી જાય છે.
સર્વો વા એસોઽજગ્ધપાપ્મા યસ્યાન્નં નાશ્નન્તિ
જેના અનાજને લોકો ખાતા નથી, એના ઉપર ખાવાનું કોઈ પાપ રહેતું નથી.
સર્વદા વા એષ યુક્તગ્રાવાર્દ્રપવિત્રો વિતતાધ્વર આહૃતયજ્ઞક્રતુર્ય ઉપહરતિ
જે હંમેશા યોગ્ય પથ્થર, ભીનું છણનારું અને વિસ્તૃત યજ્ઞ સાથે યજ્ઞકર્મ કરે છે, એ હમેશા આહુતિ અર્પણ કરે છે.
પ્રાજાપત્યો વા એતસ્ય યજ્ઞો વિતતો ય ઉપહરતિ
જે આહુતિ અર્પણ કરે છે, એ માટે પ્રજાપતિનો યજ્ઞ વિસ્તૃત થાય છે.
પ્રજાપતેર્વા એષ વિક્રમાન્ અનુવિક્રમતે ય ઉપહરતિ
જે આહુતિ અર્પણ કરે છે, એ પ્રજાપતિના પગલાંઓનું અનુસરણ કરે છે.
યોઽતિથીનાં સ આહવનીયો યો વેશ્મનિ સ ગાર્હપત્યો યસ્મિન્ પચન્તિ સ દક્ષિણાગ્નિઃ
મહેમાનોમાં જે હોય, એ આહવનિય અગ્નિ છે; ઘરમાટે જે હોય, એ ગારહપત્ય અગ્નિ છે; અને જેમાં રસોઈ થાય, એ દક્ષિણાગ્નિ છે.
ઇષ્ટં ચ વા એષ પૂર્તં ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ ઇચ્છિત અને પૂર્ણ થયેલું બંને ફળ મેળવે છે.
પયશ્ચ વા એષ રસં ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ દૂધ અને સાર પણ મેળવે છે.
ઊર્જાં ચ વા એષ સ્ફાતિં ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ શક્તિ અને વૃદ્ધિ મેળવે છે.
પ્રજાં વા એષ પશૂંશ્ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ સંતાન અને પશુ પણ મેળવે છે.
કીર્તિં વા એષ યશશ્ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ કીર્તિ અને યશ મેળવે છે.
શ્રિયં વા એષ સંવિદં ચ ગૃહાણામશ્નાતિ યઃ પૂર્વોઽતિથેરશ્નાતિ
જે મહેમાનના ખાવા પહેલાં ખાય છે, એ સંપત્તિ અને સમજણ મેળવે છે.
એષ વા અતિથિર્યચ્છ્રોત્રિયસ્તસ્માત્પૂર્વો નાશ્નીયાત્
મહેમાન, જ્યારે તે શાસ્ત્રજ્ઞ હોય, ત્યારે એના પહેલાં ખાવું નહીં.
અશિતાવત્યતિથાવશ્નીયાદ્યજ્ઞસ્ય સાત્મત્વાય યજ્ઞસ્યાવિચ્છેદાય તદ્વ્રતમ્
મહેમાન ખાઈ જાય પછી જ ખાવું, યજ્ઞની પવિત્રતા અને યજ્ઞના સતત ચાલવા માટે; એ જ વ્રત છે.
એતદ્વા ઉ સ્વાદીયો યદધિગવં ક્ષીરં વા માંસં વા તદેવ નાશ્નીયાત્
જે વસ્તુ ખાસ સ્વાદિષ્ટ હોય, એ દહીં, દુધ કે માંસ હોય, તો એ ખાવું નહીં.
સ ય એવં વિદ્વાન્ ક્ષીરમુપસિચ્યોપહરતિ । યાવદગ્નિષ્ટોમેનેષ્ટ્વા સુસમૃદ્ધેનાવરુન્દ્ધે તાવદેનેનાવ રુન્દ્ધે
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને દુધ ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલી મોટી સમૃદ્ધિ મળે છે, એટલી જ સમૃદ્ધિ આથી મળે છે.
સ ય એવં વિદ્વાન્ત્સર્પિરુપસિચ્યોપહરતિ । યાવદતિરાત્રેણેષ્ટ્વા સુસમૃદ્ધેનાવરુન્દ્ધે તાવદેનેનાવ રુન્દ્ધે
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને ઘી ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એને અતિરાત્ર યજ્ઞ જેટલી મોટી સમૃદ્ધિ મળે છે, એટલી જ સમૃદ્ધિ આથી મળે છે.
સ ય એવં વિદ્વાન્ મધૂપસિચ્યોપહરતિ । યાવદ્સત્ત્રસદ્યેનેષ્ટ્વા સુસમૃદ્ધેનાવરુન્દ્ધે તાવદેનેનાવ રુન્દ્ધે
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને મધ ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એને સત્રસત્ય યજ્ઞ જેટલી મોટી સમૃદ્ધિ મળે છે, એટલી જ સમૃદ્ધિ આથી મળે છે.
સ ય એવં વિદ્વાન્ માંસમુપસિચ્યોપહરતિ । યાવદ્દ્વાદશાહેનેષ્ટ્વા સુસમૃદ્ધેનાવરુન્દ્ધે તાવદેનેનાવ રુન્દ્ધે
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને માંસ ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એને દ્વાદશાહ યજ્ઞ જેટલી મોટી સમૃદ્ધિ મળે છે, એટલી જ સમૃદ્ધિ આથી મળે છે.
સ ય એવં વિદ્વાન્ ઉદકમુપસિચ્યોપહરતિ । પ્રજાનાં પ્રજનનાય ગચ્છતિ પ્રતિષ્ઠાં પ્રિયઃ પ્રજાનાં ભવતિ ય એવં વિદ્વાન્ ઉપસિચ્યોપહરતિ
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને પાણી ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એ સંતાનની પ્રાપ્તિ તરફ જાય છે, મજબૂત આધાર મેળવે છે અને લોકોમાં પ્રિય બને છે; જે આ રીતે જાણીને ઢાળી ને અર્પણ કરે છે, એ માટે આવું થાય છે.
તસ્મા ઉષા હિઙ્કૃણોતિ સવિતા પ્ર સ્તૌતિ । બૃહસ્પતિરૂર્જયોદ્ગાયતિ ત્વષ્ટા પુષ્ટ્યા પ્રતિ હરતિ વિશ્વે દેવા નિધનમ્
એથી ઉષા હિઙ્ ધ્વનિ કરે છે, સવિતા સ્તુતિ કરે છે, બૃહસ્પતિ બળ માટે ગાન કરે છે, ત્વષ્ટા પોષણ માટે આપે છે અને બધા દેવતાઓ નિવાસ માટે પ્રયત્ન કરે છે.
નિધનં ભૂત્યાઃ પ્રજાયાઃ પશૂનાં ભવતિ ય એવં વેદ
જે આ રીતે જાણે છે, એના માટે નિવાસ સ્થાન સમૃદ્ધિ, સંતાન અને પશુઓનું બની જાય છે.