ઋતસ્ય ઋતેનાદિત્યા યજત્રા મુઞ્ચતેહ નઃ । યજ્ઞં યદ્યજ્ઞવાહસઃ શિક્ષન્તો નોપશેકિમ
હે પૂજનીય આદિત્યો, તમે અમને સત્યના માર્ગે અહીં મુક્ત કરો; યજ્ઞ કરતા અમે જો યોગ્ય રીતે વિધિ ન પાળી હોય, તો પણ અમને માફ કરો.
મેદસ્વતા યજમાનાઃ સ્રુચાજ્યાનિ જુહ્વતઃ । અકામા વિશ્વે વો દેવાઃ શિક્ષન્તો નોપ શેકિમ
યજમાનો ઘીથી હવન કરે છે, પણ અમારે ઈચ્છા વગર, સર્વ દેવતાઓ, અમે પ્રયત્ન કર્યો છતાં યજ્ઞ યોગ્ય રીતે કરી શક્યા નથી.
યદ્વિદ્વાંસો યદવિદ્વાંસ એનાંસિ ચકૃમા વયમ્ । યૂયં નસ્તસ્માન્ મુઞ્ચત વિશ્વે દેવાઃ સજોષસઃ
જાણતાં કે અજાણતાં, અમે જે પાપ કર્યા હોય, એ બધાં પાપોમાંથી, હે સર્વ દેવતાઓ, તમે અમને એકસાથે મુક્ત કરો.
યદિ જાગ્રદ્યદિ સ્વપન્ન્ એન એનસ્યોઽકરમ્ । ભૂતં મા તસ્માદ્ભવ્યં ચ દ્રુપદાદિવ મુઞ્ચતામ્
જાગતાં કે ઊંઘતાં, મેં જે પાપ કર્યું હોય, એ ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બંનેમાંથી, દ્રુપદ પથ્થર દાંડી છોડે તેમ, મને મુક્ત કરો.
દ્રુપદાદિવ મુમુચાનઃ સ્વિન્નઃ સ્નાત્વા મલાદિવ । પૂતં પવિત્રેણેવાજ્યં વિશ્વે શુમ્ભન્તુ મૈનસઃ
જેમ દ્રુપદ પથ્થર છોડાય પછી મુક્ત થાય છે, જેમ સ્નાન પછી શરીર શુદ્ધ થાય છે, જેમ છાણણીથી ઘી પવિત્ર થાય છે, તેમ સર્વ દેવતાઓ મારા પાપને ધોઈ નાખે.
6.116 યદ્યામં ચક્રુર્નિખનન્તો અગ્રે કાર્ષીવણા અન્નવિદો ન વિદ્યયા । વૈવસ્વતે રાજનિ તજ્જુહોમ્યથ યજ્ઞિયં મધુમદસ્તુ નોઽન્નમ્
પ્રારંભમાં જેમ અન્ન જાણનારા પણ જ્ઞાન વિના બંધન બાંધતા હતા, તેમ જો કાંઈ બંધાયું હોય, તો હું એ વૈવસ્વત રાજાને અર્પણ કરું છું; હવે અમારું યજ્ઞનું અન્ન મીઠું થાય.
વૈવસ્વતઃ કૃણવદ્ભાગધેયં મધુભાગો મધુના સં સૃજાતિ । માતુર્યદેન ઇષિતં ન આગન્ યદ્વા પિતાઽપરાદ્ધો જિહીદે
વૈવસ્વત ભાગ ફાળવે છે, મધ સાથે મધમિલાવટ કરે છે; માતાએ જે ઇચ્છ્યું હતું એ ન મળ્યું હોય, કે પિતાએ ભૂલ કરી હોય, તો એ પાછો ખેંચી લે છે.
યદીદં માતુર્યદિ પિતુર્નઃ પરિ ભ્રાતુઃ પુત્રાચ્ચેતસ એન આગન્ । યાવન્તો અસ્માન્ પિતરઃ સચન્તે તેષાં સર્વેષાં શિવો અસ્તુ મન્યુઃ
માતાથી, પિતાથી, ભાઈથી કે પુત્રથી, જે પાપ અમને લાગ્યું હોય, અને જેટલા પણ પિતૃઓ અમારાં જોડાયેલા છે, એ બધાના મનમાં શાંતિ રહે.
અપમિત્યમપ્રતીત્તં યદસ્મિ યમસ્ય યેન બલિના ચરામિ । ઇદં તદગ્ને અનૃણો ભવામિ ત્વં પાશાન્ વિચૃતં વેત્થ સર્વાન્
હું યમના વશમાં રહીને જે અપૂરી ચૂકવણી કરેલી દેવું લીધું છે, એ માટે, હે અગ્નિ, હું દેવુંમુક્ત થાઉં; તું બધા છૂટેલા બંધનો જાણે છે.
ઇહૈવ સન્તઃ પ્રતિ દદ્મ એનજ્જીવા જીવેભ્યો નિ હરામ એનત્। અપમિત્ય ધાન્યં યજ્જઘસાહમિદં તદગ્ને અનૃણો ભવામિ
અહીં જીવતાં જીવતાં, અમે આ પાપ પાછું આપી દઈએ છીએ; બીજાના અનાજ ખાઈને મેં જે દેવું લીધું હોય, એ માટે, હે અગ્નિ, હું દેવુંમુક્ત થાઉં.
અનૃણા અસ્મિન્ન્ અનૃણાઃ પરસ્મિન્ તૃતીયે લોકે અનૃણાઃ સ્યામ । યે દેવયાનાઃ પિતૃયાણશ્ચ લોકાઃ સર્વાન્ પથો અનૃણા આ ક્ષિયેમ
અહીં પણ, ત્યાં પણ અને ત્રીજા લોકમાં પણ અમે દેવુંમુક્ત રહીએ; દેવતાઓ અને પિતૃઓના બધા માર્ગોમાં અમે દેવુંમુક્ત રહીને વસીએ.
યદ્ધસ્તાભ્યાં ચકૃમ કિલ્બિષાણ્યક્ષાણાં ગત્નુમુપલિપ્સમાનાઃ । ઉગ્રંપશ્યે ઉગ્રજિતૌ તદદ્યાપ્સરસાવનુ દત્તામૃણં નઃ
જ્યારે અમે હાથથી પાપ કર્યા હોય, જુગાર જીતવા માટે, તો આજે ઉગ્ર અપ્સરા અને ઉગ્રજિતા અમને દેવુંમાંથી મુક્ત કરે.
ઉગ્રંપશ્યે રાષ્ટ્રભૃત્કિલ્બિષાણિ યદક્ષવૃત્તમનુ દત્તં ન એતત્। ઋણાન્ નો ન ઋણમેર્ત્સમાનો યમસ્ય લોકે અધિરજ્જુરાયત્
ઉગ્ર અપ્સરા, રાજ્યની રક્ષક, જુગારના પાપો જે થયા હોય, એમાંથી અમને મુક્ત કરે; દેવું કે દેવુંદાર યમના લોકમાં ન રહે.
યસ્મા ઋણં યસ્ય જાયામુપૈમિ યં યાચમાનો અભ્યૈમિ દેવાઃ । તે વાચં વાદિષુર્મોત્તરાં મદ્દેવપત્ની અપ્સરસાવધીતમ્
જેથી મેં દેવું લીધું હોય, જેને હું તેની પત્ની પાસે ગયો હોઉં, કે જેને હું વિનંતી કરવા ગયો હોઉં, દેવતાઓ એમના વચન અમારે અનુકૂળ કરે અને દેવપત્ની અપ્સરાઓ પણ સમ્મતિ આપે.
6.119 યદદીવ્યન્ન્ ઋણમહં કૃણોમ્યદાસ્યન્ન્ અગ્ને ઉત સંગૃણામિ । વૈશ્વાનરો નો અધિપા વસિષ્ઠ ઉદિન્ નયાતિ સુકૃતસ્ય લોકમ્
હું જુગારથી કે ખાવાથી જે દેવું કરું છું, હે અગ્નિ, હું એ સ્વીકારું છું; વૈશ્વાનર અમારા સ્વામી અમને સારા લોકમાં લઈ જાય.
વૈશ્વાનરાય પ્રતિ વેદયામિ યદિ ઋણં સંગરો દેવતાસુ । સ એતાન્ પાશાન્ વિચૃતં વેદ સર્વાન્ અથ પક્વેન સહ સં ભવેમ
હું વૈશ્વાનરને કહું છું: જો દેવતાઓમાં કોઈ દેવું થયું હોય, તો તે બધા છૂટેલા બંધનો જાણે છે; પછી અમે પકાવેલા ભોજન સાથે જોડાઈએ.
વૈશ્વાનરઃ પવિતા મા પુનાતુ યત્સંગરમભિધાવામ્યાશામ્ । અનાજાનન્ મનસા યાચમાનો યત્તત્રૈનો અપ તત્સુવામિ
હે વૈશ્વાનર, તું પવિત્ર કરનાર છે, મને શુદ્ધ કરજે, કારણ કે હું આશા રાખીને સંઘર્ષ તરફ આગળ વધું છું. ત્યાં મેં અજાણતાં મનથી જે કંઈ કર્યું હોય, એ બધું તું ક્ષમા કરજે.
યદન્તરિક્ષં પૃથિવીમુત દ્યાં યન્ માતરં પિતરં વા જિહિંસિમ । અયં તસ્માદ્ગાર્હપત્યો નો અગ્નિરુદિન્ નયાતિ સુકૃતસ્ય લોકમ્
અમે આકાશને, ધરતીને કે આકાશને, કે માતા-પિતાને જે કંઈ દુઃખ પહોંચાડ્યું હોય, એ બધુંમાંથી આ ગારહપત્ય અગ્નિ અમને દૂર લઈ જાય અને સારા કર્મના લોકમાં પહોંચાડે.
ભૂમિર્માતાદિતિર્નો જનિત્રં ભ્રાતાન્તરિક્ષમભિશસ્ત્યા નઃ । દ્યૌર્નઃ પિતા પિત્ર્યાચ્છં ભવાતિ જામિમૃત્વા માવ પત્સિ લોકાત્
ધરતી અમારી માતા છે, અદિતિ અમને જન્મ આપનાર છે, આકાશ અમારો ભાઈ છે—કોઈ શાપ અમને ન લાગો. આકાશ અમારો પિતા છે—પિતૃઓનું ભાગ શુભ રહે. મૃત્યુને જીત્યા પછી અમે લોકમાંથી ન પડીએ.
યત્રા સુહાર્દઃ સુકૃતો મદન્તિ વિહાય રોગં તન્વઃ સ્વાયાઃ । અશ્લોના અઙ્ગૈરહ્રુતાઃ સ્વર્ગે તત્ર પશ્યેમ પિતરૌ ચ પુત્રાન્
જે સ્થળે સારા હૃદયવાળા અને સારા કર્મવાળા મિત્રો આનંદ કરે છે, પોતાની દેહમાંથી રોગ દૂર કરી, અંગો અખંડિત અને આરોગ્યથી ભરપૂર છે, એ સ્વર્ગમાં અમે અમારા માતા-પિતા અને સંતાનોને જોઈ શકીએ.
વિષાણા પાશાન્ વિ ષ્યાધ્યસ્મદ્ય ઉત્તમા અધમા વારુણા યે । દુષ્વપ્ન્યં દુરિતં નિ ષ્વાસ્મદથ ગછેમ સુકૃતસ્ય લોકમ્
હે વરુણ, તારા ઉપરના અને નીચેના બંધન અમારાથી છૂટે જાય. ખરાબ સપના અને દુઃખ અમારે દૂર થઈ જાય અને પછી અમે સારા કર્મના લોકમાં પહોંચી જઈએ.
યદ્દારુણિ બધ્યસે યચ્ચ રજ્જ્વાં યદ્ભૂમ્યાં બધ્યસે યચ્ચ વાચા । અયં તસ્માદ્ગાર્હપત્યો નો અગ્નિરુદિન્ નયાતિ સુકૃતસ્ય લોકમ્
તને લાકડામાં કે દોરામાં કે ધરતીમાં કે શબ્દોથી જે કંઈ બાંધવામાં આવ્યું હોય, એ બધામાંથી આ ગારહપત્ય અગ્નિ અમને દૂર લઈ જાય અને સારા કર્મના લોકમાં પહોંચાડે.
ઉદગાતાં ભગવતી વિચૃતૌ નામ તારકે । પ્રેહામૃતસ્ય યચ્છતાં પ્રૈતુ બદ્ધકમોચનમ્
સભામાં ભગવાનનું નામ લઈને ઉગે, જે મુક્તિ આપનાર છે; અમૃત આપનાર બંધનમાંથી મુક્તિ આપે.
વિ જિહીષ્વ લોકં કૃણુ બન્ધાન્ મુઞ્ચાસિ બદ્ધકમ્ । યોન્યા ઇવ પ્રચ્યુતો ગર્ભઃ પથઃ સર્વામનુ ક્ષિય
બંધીલોને છોડ, રસ્તો ખોલ, બંધન તોડી નાખ, જે બંધાયેલો છે તેને મુક્ત કર. જેમ ગર્ભ માતાના પેટમાંથી બહાર આવે છે, તેમ બધાં માર્ગે તું નિર્વિઘ્ને પસાર થા.
એતં ભાગં પરિ દદામિ વિદ્વાન્ વિશ્વકર્મન્ પ્રથમજા ઋતસ્ય । અસ્માભિર્દત્તં જરસઃ પરસ્તાદછિન્નં તન્તુમનુ સં તરેમ
હે વિશ્વકર્મા, સત્યના પ્રથમ જન્મેલા, હું આ ભાગ તને અર્પણ કરું છું. અમે જે આપ્યું છે, વૃદ્ધાવસ્થાથી પર, એ અખંડિત તાંતને પાર કરી જઈએ.
તતં તન્તુમન્વેકે તરન્તિ યેષાં દત્તં પિત્ર્યમાયનેન । અબન્ધ્વેકે દદતઃ પ્રયચ્છન્તો દાતું ચેચ્છિક્ષાન્ત્સ સ્વર્ગ એવ
કેટલાંક ખેંચાયેલા તાંતને પાર કરે છે, જેમને પિતૃઓનું દાન મળ્યું છે; બીજા બંધનમુક્ત રહીને આપે છે—જે આપવાની ઈચ્છા રાખે છે, તે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે.
અન્વારભેથામનુસંરભેથામેતં લોકં શ્રદ્દધાનાઃ સચન્તે । યદ્વાં પક્વં પરિવિષ્ટમગ્નૌ તસ્ય ગુપ્તયે દમ્પતી સં શ્રયેથામ્
જે શ્રદ્ધાળુ છે, તે આ લોકને ગ્રહણ કરે, પ્રયત્ન કરે અને જોડાય. તમારું જે કંઈ અગ્નિમાં પકાઈને અર્પણ થયું છે, તેની રક્ષા માટે dampati એકસાથે આશ્રય લે.
યજ્ઞં યન્તં મનસા બૃહન્તમન્વારોહામિ તપસા સયોનિઃ । ઉપહૂતા અગ્ને જરસઃ પરસ્તાત્તૃતીયે નાકે સધમાદં મદેમ
મારે મનથી અને તપથી મહાન યજ્ઞમાં જોડાવું છે. હે અગ્નિ, જે વૃદ્ધાવસ્થાથી પર છે, તું બોલાવેલ છે, ત્રીજા સ્વર્ગમાં અમે સૌ સાથે આનંદથી ભોજન કરીએ.
શુદ્ધાઃ પૂતા યોષિતો યજ્ઞિયા ઇમા બ્રહ્મણાં હસ્તેષુ પ્રપૃથક્સાદયામિ । યત્કામ ઇદમભિષિઞ્ચામિ વોઽહમિન્દ્રો મરુત્વાન્ત્સ દદાતુ તન્ મે
પવિત્ર, શુદ્ધ અને યજ્ઞયોગ્ય સ્ત્રીઓ—હું તેમને બ્રાહ્મણોના હાથે અલગ બેઠાડું છું. હું જે ઈચ્છાથી તમને અભિષેક કરું છું, એ ઈચ્છા ઈન્દ્ર અને મરુતો પૂરી કરે.
એતં સધસ્થાઃ પરિ વો દદામિ યં શેવધિમાવહાજ્જાતવેદઃ । અન્વાગન્તા યજમાનઃ સ્વસ્તિ તં સ્મ જાનીત પરમે વ્યોમન્
હે સભાસદો, હું તમને આ આસન અર્પણ કરું છું, જે જાતવેદાએ ખજાનાની જેમ લાવ્યું છે. યજમાન સુખ-શાંતિથી અનુસરે—એને પરમ આકાશમાં ઓળખો.