અયસ્મયે દ્રુપદે બેધિષ ઇહાભિહિતો મૃત્યુભિર્યે સહસ્રમ્ । યમેન ત્વં પિતૃભિઃ સંવિદાન ઉત્તમં નાકમધિ રોહયેમમ્
લોખંડના, લાકડાના, ચુભતા અને અહીં ઉલ્લેખિત અનેક મૃત્યુના બંધનોને યમ અને પિતૃઓ સાથે મળીને આ વ્યક્તિને સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં ઉંચે ઉઠાવે.
સંસમિદ્યુવસે વૃષન્ન્ અગ્ને વિશ્વાન્યર્ય આ । ઇડસ્પદે સમિધ્યસે સ નો વસૂન્યા ભર
યુવાન અને બળવાન અગ્નિ, તું સર્વ લોકોમાં પ્રજ્વલિત છે; તું ઇડાના સ્થાને પ્રગટે છે—અમને ધન-સંપત્તિ આપ.
સં જાનીધ્વં સં પૃચ્યધ્વં સં વો મનાંસિ જાનતામ્ । દેવા ભાગં યથા પૂર્વે સંજાનાના ઉપાસતે
સૌ મળીને વિચાર કરો, મળીને વાત કરો, અને સૌના મન એક થાઓ. જેમ પૂર્વકાળના દેવતાઓએ એક મનથી પોતાનો ભાગ આરાધ્યો હતો, તેમ તમે પણ એકતા પાળો.
સમાનો મન્ત્રઃ સમિતિઃ સમાની સમાનં વ્રતં સહ ચિત્તમેષામ્ । સમાનેન વો હવિષા જુહોમિ સમાનં ચેતો અભિસંવિશધ્વમ્
તમારો સંકલ્પ, સભા અને વિચાર એકરૂપ થાઓ. હું એકતા સાથે તમારું હવન અર્પણ કરું છું—તમારા મન પણ એક કરો.
સમાની વ આકૂતિઃ સમાના હૃદયાનિ વઃ । સમાનમસ્તુ વો મનઃ યથા વઃ સુસહાસતિ
તમારો ઉદ્દેશ્ય અને હૃદય એકરૂપ થાઓ. તમારું મન પણ એક બને, જેથી તમે સૌ સુખથી સાથે રહી શકો.
અવ મન્યુરવાયતાવ બાહૂ મનોયુજા । પરાશર ત્વં તેષાં પરાઞ્ચં શુષ્મમર્દયાધા નો રયિમા કૃધિ
ક્રોધ અને વૈરભાવ દૂર થાઓ, મનથી જોડાયેલા હાથો નીચે ઉતરી જાય. તેમના બળને દૂર કરી, દુશ્મનોની તાકાત નાશ કરી, અમને ધન આપ.
નિર્હસ્તેભ્યો નૈર્હસ્તં યં દેવાઃ શરુમસ્યથ । વૃશ્ચામિ શત્રૂણાં બાહૂન્ અનેન હવિષાઽહમ્
દેવતાઓએ દુશ્મનોના હાથમાંથી જે શસ્ત્ર નિષ્ક્રિય કર્યું છે, તે હું દૂર કરું છું; આ હવનથી હું દુશ્મનોના હાથ કાપી નાખું છું.
ઇન્દ્રશ્ચકાર પ્રથમં નૈર્હસ્તમસુરેભ્યઃ । જયન્તુ સત્વાનો મમ સ્થિરેણેન્દ્રેણ મેદિના
ઇન્દ્રે સૌપ્રથમ અસુરો માટે શસ્ત્ર નિષ્ક્રિય કર્યું હતું; મારો સાથીદળ મજબૂત ઇન્દ્રના સહારે વિજય મેળવે.
નિર્હસ્તઃ શત્રુરભિદાસન્ન્ અસ્તુ યે સેનાભિર્યુધમાયન્ત્યસ્માન્ । સમર્પયેન્દ્ર મહતા વધેન દ્રાત્વેષામઘહારો વિવિદ્ધઃ
જે દુશ્મન નિષ્ક્રિય હાથો સાથે યુદ્ધ માટે અમારી સામે આવે છે, તેઓ નજીક આવી શાંત થાય. હે ઇન્દ્ર, તેમને મહાન વિનાશમાં સોંપી દે અને દુષ્કર્મ કરનારને નાશ કર.
આતન્વાના આયચ્છન્તોઽસ્યન્તો યે ચ ધાવથ । નિર્હસ્તાઃ શત્રવઃ સ્થનેન્દ્રો વોઽદ્ય પરાશરીત્
જે આગળ વધે છે, તાણે છે, ફેંકે છે અને દોડે છે—એ બધા દુશ્મનો નિષ્ક્રિય થાય. હે ઇન્દ્ર, આજે તેમને દૂર હાંકી દે.
નિર્હસ્તાઃ સન્તુ શત્રવોઽઙ્ગૈષાં મ્લાપયામસિ । અથૈષામિન્દ્ર વેદાંસિ શતશો વિ ભજામહૈ
દુશ્મનો નિષ્ક્રિય થાય, અમે તેમના અંગો સુકાવી દઈએ. પછી, હે ઇન્દ્ર, અમે તેમના જ્ઞાનને સૈંકડો ભાગે વિખેરી દઈએ.
પરિ વર્ત્માનિ સર્વત ઇન્દ્રઃ પૂષા ચ સસ્રતુઃ । મુહ્યન્ત્વદ્યામૂઃ સેના અમિત્રાણાં પરસ્તરામ્
ઇન્દ્ર અને પુષણ સર્વ માર્ગે ફરી આવ્યા છે; આજે દુશ્મનના સૈન્ય ભટકી જાય અને દૂર દૂર ચાલ્યા જાય.
મૂઢા અમિત્રાશ્ચરતાશીર્ષાણ ઇવાહયઃ । તેષાં વો અગ્નિમૂઢાનામિન્દ્રો હન્તુ વરંવરમ્
દુશ્મનો મૂર્છિત થઈ, માથા વગરના ઘોડા જેવી દોડે; એવા ભટકેલા દુશ્મનોમાં અગ્નિ અને ઇન્દ્ર તેમને એક પછી એક નાશ કરે.
ઐષુ નહ્ય વૃષાજિનં હરિણસ્ય ભિયં કૃધિ । પરાઙમિત્ર એષત્વર્વાચી ગૌરુપેષતુ
આ દુશ્મનોને વાછરડાના ચામથી બાંધો, તેમને હરણ જેવી ભયભીતતા આપો; દુશ્મન દૂર પલાયન કરે અને ગાય અમારી પાસે આવી જાય.
આયમગન્ત્સવિતા ક્ષુરેણોષ્ણેન વાય ઉદકેનેહિ । આદિત્યા રુદ્રા વસવ ઉન્દન્તુ સચેતસઃ સોમસ્ય રાજ્ઞો વપત પ્રચેતસઃ
સવિતા અહીં કાપવાની છરી, ગરમી, પવન અને પાણી સાથે આવે. આદિત્ય, રુદ્ર અને વસુઓ, મનથી, રાજા સોમ માટે વાળ ઉતારે. બુદ્ધિશાળી લોકો પણ એના માટે વાળ ઉતારે.
અદિતિઃ શ્મશ્રુ વપત્વાપ ઉન્દન્તુ વર્ચસા । ચિકિત્સતુ પ્રજાપતિર્દીર્ઘાયુત્વાય ચક્ષસે
અદિતિ દાઢી ઉતારે, પાણી તેજ આપે. પ્રજાપતિ લાંબી આયુષ્ય અને સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ માટે આરોગ્ય આપે.
યેનાવપત્સવિતા ક્ષુરેણ સોમસ્ય રાજ્ઞો વરુણસ્ય વિદ્વાન્ । તેન બ્રહ્માણો વપતેદમસ્ય ગોમાન્ અશ્વવાન્ અયમસ્તુ પ્રજાવાન્
જે છરીથી સવિતા સોમ અને વરુણને જાણીને વાળ ઉતારે છે, એ જ છરીથી બ્રાહ્મણ આ માણસના વાળ ઉતારે. એ ગાય-ઘોડામાં ધનવાન અને સંતાનમાં સમૃદ્ધ થાય.
ગિરાવરગરાટેષુ હિરન્યે ગોષુ યદ્યશઃ । સુરાયાં સિચ્યમાનાયાં કીલાલે મધુ તન્ મયિ
સોનાના પર્વતોમાં, ગાયોમાં, ઘોડામાં, વહેતી સુરા અને મધમાં જે યશ છે, એ બધું મારામાં આવે.
અશ્વિના સારઘેણ મા મધુનાઙ્ક્તં શુભસ્પતી । યથા ભર્ગસ્વતીં વાચમાવદાનિ જનામનુ
હે અશ્વિનીકુમારો, સુગંધ અને મધથી મને લપેટો, હે સૌંદર્યના સ્વામી, જેથી હું લોકોમાં તેજસ્વી વાણી બોલી શકું.
મયિ વર્ચો અથો યશોઽથો યજ્ઞસ્ય યત્પયઃ । તન્ મયિ પ્રજાપતિર્દિવિ દ્યામિવ દૃંહતુ
મારામાં તેજ, યશ અને યજ્ઞનું સાર હોય. પ્રજાપતિ એ બધું મારામાં એ રીતે સ્થાપિત કરે જેમ આકાશ આકાશમાં સ્થિર છે.
યથા માંસં યથા સુરા યથાક્ષા અધિદેવને । યથા પુંસો વૃષણ્યત સ્ત્રિયાં નિહન્યતે મનઃ । એવા તે અઘ્ન્યે મનોઽધિ વત્સે નિ હન્યતામ્
જેમ માંસ, સુરા, જુગારના પાંસાં અને પુરુષની શક્તિ સ્ત્રીમાં નષ્ટ થાય છે, તેમ, હે ગાય, તારો મન વાછરડામાં નષ્ટ થાય.
યથા હસ્તી હસ્તિન્યાઃ પદેન પદમુદ્યુજે । યથા પુંસો વૃષણ્યત સ્ત્રિયાં નિહન્યતે મનઃ । એવા તે અઘ્ન્યે મનોઽધિ વત્સે નિ હન્યતામ્
જેમ હાથી હથણીને પગ સાથે જોડે છે અને પુરુષની શક્તિ સ્ત્રીમાં નષ્ટ થાય છે, તેમ, હે ગાય, તારો મન વાછરડામાં નષ્ટ થાય.
યથા પ્રધિર્યથોપધિર્યથા નભ્યં પ્રધાવધિ । યથા પુંસો વૃષણ્યત સ્ત્રિયાં નિહન્યતે મનઃ । એવા તે અઘ્ન્યે મનોઽધિ વત્સે નિ હન્યતામ્
જેમ યોક, પટ્ટો અને નાભિ યોક સાથે જોડાય છે અને પુરુષની શક્તિ સ્ત્રીમાં નષ્ટ થાય છે, તેમ, હે ગાય, તારો મન વાછરડામાં નષ્ટ થાય.
યદન્નમદ્મિ બહુધા વિરૂપં હિરણ્યમશ્વમુત ગામજામવિમ્ । યદેવ કિં ચ પ્રતિજગ્રહાહમગ્નિષ્ટદ્ધોતા સુહુતં કૃણોતુ
હું જે પણ ખોરાક, અનેક પ્રકારનું, રૂપાળું, સોનું, ઘોડા, ગાય, બકરા કે જે કંઈ સ્વીકારું છું, હે અગ્નિ, યજમાન એ સર્વ શ્રેષ્ઠ રીતે અર્પણ કરે.
યન્ મા હુતમહુતમાજગામ દત્તં પિતૃભિરનુમતં મનુષ્યૈઃ । યસ્માન્ મે મન ઉદિવ રારજીત્યગ્નિષ્ટદ્ધોતા સુહુતં કૃણોતુ
મને જે પણ અર્પિત કે અનર્પિત, પિતૃઓએ આપેલું કે મનુષ્યોએ માન્ય કરેલું મળ્યું છે, મારા મનમાં તેજ છે, હે અગ્નિ, યજમાન એ સર્વ શ્રેષ્ઠ રીતે અર્પણ કરે.
યદન્નમદ્મ્યનૃતેન દેવા દાસ્યન્ન્ અદાસ્યન્ન્ ઉત સંગૃણામિ । વૈશ્વાનરસ્ય મહતો મહિમ્ના શિવં મહ્યં મધુમદસ્ત્વન્નમ્
હું જે પણ ખોરાક, દેવોએ આપેલું કે ન આપેલું, ગ્રહણ કરું છું, વૈશ્વાનરનાં મહિમાથી, પોષક અને મધુર ખોરાક મારા માટે શુભ બને.
યથાસિતઃ પ્રથયતે વશામનુ વપૂંષિ કૃણ્વન્ન્ અસુરસ્ય માયયા । એવા તે શેપઃ સહસાયમર્કોઽઙ્ગેનાઙ્ગં સંસમકં કૃણોતુ
જેમ કાળો વાળ ફેલાવે છે અને અસુરની માયાથી રૂપો બનાવે છે, તેમ, હે શક્તિશાળી, તારો બંધ અંગને અંગ સાથે સંપૂર્ણ બનાવે.
યથા પસસ્તાયાદરં વાતેન સ્થૂલભં કૃતમ્ । યાવત્પરસ્વતઃ પસસ્તાવત્તે વર્ધતાં પસઃ
જેમ પાંજર પવનથી જાડું થાય છે અને જેટલું બીજાથી વધે છે, તેટલું તારો પાંજર પણ વધે.
યાવદઙ્ગીનં પારસ્વતં હાસ્તિનં ગાર્દભં ચ યત્। યાવદશ્વસ્ય વાજિનસ્તાવત્તે વર્ધતાં પસઃ
જેટલું અંગનું, પરનું, હાથીનું, ગધેડાનું, ઘોડા અને વાજિનું પાંજર છે, તેટલું તારો પાંજર પણ વધે.
એહ યાતુ વરુણઃ સોમો અગ્નિર્બૃહસ્પતિર્વસુભિરેહ યાતુ । અસ્ય શ્રિયમુપસંયાત સર્વ ઉગ્રસ્ય ચેત્તુઃ સંમનસઃ સજાતાઃ
વરુણ, સોમ, અગ્નિ, બૃહસ્પતિ અને વસુઓ અહીં આવે. બધા ઉગ્ર સ્વામીના સગા, એક મનથી, આ સમૃદ્ધિ તરફ આવે.