ન બ્રાહ્મણો હિંસિતવ્યોઽગ્નિઃ પ્રિયતનોરિવ । સોમો હ્યસ્ય દાયાદ ઇન્દ્રો અસ્યાભિશસ્તિપાઃ
બ્રાહ્મણને ક્યારેય દુઃખ ન આપવું, જેમ ઘરમાં પ્રેમથી રાખેલી અગ્નિને દુઃખ ન આપીએ. બ્રાહ્મણનો વારસો સોમ છે અને ઇન્દ્ર તેને શાપથી બચાવે છે.
શતાપાષ્ઠાં નિ ગિરતિ તાં ન શક્નોતિ નિઃખિદમ્ । અન્નં યો બ્રહ્મણાં મલ્વઃ સ્વાદ્વદ્મીતિ મન્યતે
જેને સો હાડકાં હોય એવાને પણ પછાડી નાખે છે, પણ આખરે તેને જીતતો નથી. જે બ્રાહ્મણનું અન્ન મીઠું છે એમ માને છે અને 'હું ખાઈશ' એમ કહે છે, એ મૂર્ખ છે.
જિહ્વા જ્યા ભવતિ કુલ્મલં વાઙ્નાડીકા દન્તાસ્તપસાભિદિગ્ધાઃ । તેભિર્બ્રહ્મા વિધ્યતિ દેવપીયૂન્ હૃદ્બલૈર્ધનુર્ભિર્દેવજૂતૈઃ
બ્રાહ્મણની જીભ ધનુષની તાંત બની જાય છે, બોલવું એ તીળી બને છે, અને તેના દાંત તપથી તીક્ષ્ણ બને છે. એથી બ્રાહ્મણ દેવોનું ભોજન ખાવાવાળાને પોતાના મનોબળ અને દેવો દ્વારા સંચાલિત ધનુષથી ઘાયલ કરે છે.
તીક્ષ્ણેષવો બ્રાહ્મણા હેતિમન્તો યામસ્યન્તિ શરવ્યાં ન સા મૃષા । અનુહાય તપસા મન્યુના ચોત દૂરાદવ ભિન્દન્ત્યેનમ્
બ્રાહ્મણો તીક્ષ્ણ બાણવાળા અને શસ્ત્રધારી છે; તેમના બાણ ક્યારેય નિષ્ફળ જતા નથી. તપ અને ક્રોધથી, દૂરથી પણ, તેઓ દુશ્મનને ભેદી નાખે છે.
યે સહસ્રમરાજન્ન્ આસન્ દશશતા ઉત । તે બ્રાહ્મણસ્ય ગાં જગ્ધ્વા વૈતહવ્યાઃ પરાભવન્
રાજા, જે લોકો હજાર કે દસસો હતા, તેમણે જ્યારે બ્રાહ્મણની ગાય ખાધી, ત્યારે વૈતહવ્યાઓનો નાશ થયો.
ગૌરેવ તાન્ હન્યમાના વૈતહવ્યામવાતિરત્। યે કેસરપ્રાબન્ધાયાશ્ચરમાજામપેચિરન્
જેમ ગાયને મારવામાં આવે છે, એમ વૈતહવ્યાઓનો નાશ થયો; જેમણે એની વાળની છેલ્લી ઝાંઝ પણ કાપી નાખી, તેઓ પણ વિનાશ પામ્યા.
એકશતં તા જનતા યા ભૂમિર્વ્યધૂનુત । પ્રજાં હિંસિત્વા બ્રાહ્મણીમસંભવ્યં પરાભવન્
એ લોકોમાંથી ફક્ત એકસો બચ્યા, પૃથ્વીએ તેમને પણ દૂર ફેંકી દીધા; બ્રાહ્મણના સંતાનને દુઃખ આપ્યા પછી, તેઓ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા.
દેવપીયુશ્ચરતિ મર્ત્યેષુ ગરગીર્ણો ભવત્યસ્થિભૂયાન્ । યો બ્રાહ્મણં દેવબન્ધું હિનસ્તિ ન સ પિતૃયાણમપ્યેતિ લોકમ્
જે દેવોનું ભોજન ચોરીને ખાય છે, એ લોકોમાં ઝેર ભરાઈ જાય છે અને તેઓ હાડકાં સમાન થઈ જાય છે; જે બ્રાહ્મણ, દેવોના મિત્રને દુઃખ આપે છે, એ પિતૃલોક સુધી પણ પહોંચી શકતો નથી.
અગ્નિર્વૈ નઃ પદવાયઃ સોમો દાયાદ ઉચ્યતે । હન્તાભિશસ્તેન્દ્રસ્તથા તદ્વેધસો વિદુઃ
અગ્નિ અમારો માર્ગદર્શક છે, સોમ અમારો વારસદાર કહેવાય છે; ઇન્દ્ર શાપનો વિનાશક છે—આ રીતે જ્ઞાનીઓ જાણે છે.
ઇષુરિવ દિગ્ધા નૃપતે પૃદાકૂરિવ ગોપતે । સા બ્રાહ્મણસ્યેષુર્ઘોરા તયા વિધ્યતિ પીયતઃ
રાજા, જેમ ઝેરી બાણ હોય છે, જેમ તીક્ષ્ણ કાંટો હોય છે, એમ બ્રાહ્મણનું બાણ ભયાનક છે; એથી જ બ્રાહ્મણ ભોજન ખાવાવાળાને ઘાયલ કરે છે.
અતિમાત્રમવર્ધન્ત નોદિવ દિવમસ્પૃશન્ । ભૃગું હિંસિત્વા સૃઞ્જયા વૈતહવ્યાઃ પરાભવન્
તેઓ બહુ વધ્યા, પણ આકાશને સ્પર્શી શક્યા નહીં; ભૃગુને દુઃખ આપ્યા પછી, શ્રંજય અને વૈતહવ્યાઓનો નાશ થયો.
યે બૃહત્સામાનમાઙ્ગિરસમાર્પયન્ બ્રાહ્મણં જનાઃ । પેત્વસ્તેષામુભયાદમવિસ્તોકાન્યાવયત્
જે લોકોએ મહાન સામગાન ગાવાવાળા બ્રાહ્મણને શત્રુઓને સોંપી દીધો, તેઓ પતન પામ્યા; તેમના મોટા અને નાના બંને નાશ પામ્યા.
યે બ્રાહ્મણં પ્રત્યષ્ઠીવન્ યે વાસ્મિઞ્છુલ્કમીષિરે । અસ્નસ્તે મધ્યે કુલ્યાયાઃ કેશાન્ ખાદન્ત આસતે
જે લોકોએ બ્રાહ્મણને બહાર કાઢી દીધો અથવા તેને વેચવાનો ભાવ રાખ્યો, તેઓ હવે નદીના વચ્ચે પોતાના વાળ ખાઈને બેઠા છે.
બ્રહ્મગવી પચ્યમાના યાવત્સાભિ વિજઙ્ગહે । તેજો રાષ્ટ્રસ્ય નિર્હન્તિ ન વીરો જાયતે વૃષા
જ્યાં સુધી બ્રાહ્મણની ગાય રાંધાય છે, ત્યાં સુધી એ ગાય ભટકે છે; એની શક્તિ રાજ્યને નાશ કરે છે અને ત્યાં કોઈ વીર પુરૂષ જન્મતો નથી.
ક્રૂરમસ્યા આશસનં તૃષ્ટં પિશિતમસ્યતે । ક્ષીરં યદસ્યાઃ પીયતે તદ્વૈ પિતૃષુ કિલ્બિષમ્
એ ગાયનો શાપ ભયાનક છે, એની માંસ ખાવું અઘરું છે; અને જે દુધ પીવામાં આવે છે, એ પિતૃઓમાં પાપ બની જાય છે.
ઉગ્રો રાજા મન્યમાનો બ્રાહ્મણં યો જિઘત્સતિ । પરા તત્સિચ્યતે રાષ્ટ્રં બ્રાહ્મણો યત્ર જીયતે
રાજા પોતાને શક્તિશાળી માનીને જો બ્રાહ્મણને દુઃખ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો જ્યાં બ્રાહ્મણ વસે છે, ત્યાંથી એનું રાજ્ય છીનવાઈ જાય છે.
અષ્ટાપદી ચતુરક્ષી ચતુઃશ્રોત્રા ચતુર્હનુઃ । દ્વ્યાસ્યા દ્વિજિહ્વા ભૂત્વા સા રાષ્ટ્રમવ ધૂનુતે બ્રહ્મજ્યસ્ય
આઠ પગ, ચાર આંખો, ચાર કાન, ચાર જાંઘો, બે મોઢાં અને બે જીભ ધરાવતી, બ્રાહ્મણહંત્રી એ રાજ્યને ધ્રુજાવી નાખે છે.
તદ્વૈ રાષ્ટ્રમા સ્રવતિ નાવં ભિન્નામિવોદકમ્ । બ્રહ્માણં યત્ર હિંસન્તિ તદ્રાષ્ટ્રં હન્તિ દુછુના
જ્યાં બ્રાહ્મણને દુઃખ પહોંચાડવામાં આવે છે, એ રાજ્ય દુષ્ટતાથી નાશ પામે છે, અને એ રાજ્ય તૂટેલી નાવમાંથી પાણી વહી જાય તેમ ધીમે ધીમે ખાલી થવા લાગે છે.
તં વૃક્ષા અપ સેધન્તિ છાયાં નો મોપ ગા ઇતિ । યો બ્રાહ્મણસ્ય સદ્ધનમભિ નારદ મન્યતે
જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણની સંપત્તિ પર લોભ કરે છે, નારદ, એના માટે વૃક્ષો કહે છે: 'એની છાંયાં અમારે નજીક ન આવે,' અને તેને દૂર હાંકે છે.
વિષમેતદ્દેવકૃતં રાજા વરુણોઽબ્રવીત્। ન બ્રાહ્મણસ્ય ગાં જગ્ધ્વા રાસ્ત્રે જાગાર કશ્ચન
રાજા વરુણે કહ્યું: દેવોએ બનાવેલું આ ઝેર છે—જે કોઈ બ્રાહ્મણની ગાય ખાય છે, એ રાજ્યમાં કદી સુખી થતો નથી.
નવૈવ તા નવતયો યા ભૂમિર્વ્યધૂનુત । પ્રજાં હિંસિત્વા બ્રાહ્મણીમસંભવ્યં પરાભવન્
પૃથ્વીએ નવ નવ વખત કંપન અનુભવ્યું; જેમણે બ્રાહ્મણની સંતાનને દુઃખ આપ્યું, તેઓ સંપૂર્ણપણે વિનાશ પામ્યા.
યાં મૃતાયાનુબધ્નન્તિ કૂદ્યં પદયોપનીમ્ । તદ્વૈ બ્રહ્મજ્ય તે દેવા ઉપસ્તરણમબ્રુવન્
મૃત વ્યક્તિના પગે જે માટી બાંધવામાં આવે છે, એ જ, બ્રાહ્મણહંત્રી, દેવોએ તને તારો શય્યાવસ્ત્ર ગણાવ્યો છે.
અશ્રૂણિ કૃપમાનસ્ય યાનિ જીતસ્ય વાવૃતુઃ । તં વૈ બ્રહ્મજ્ય તે દેવા અપાં ભાગમધારયન્
કૃપાળુ અને પરાજિતના આંખમાંથી વહેતા આંસુઓ, બ્રાહ્મણહંત્રી, દેવોએ તને જળનો ભાગ આપ્યો છે.
યેન મૃતં સ્નપયન્તિ શ્મશ્રૂણિ યેનોન્દતે । તં વૈ બ્રહ્મજ્ય તે દેવા અપાં ભાગમધારયન્
મૃતને જે પાણીથી સ્નાન કરાવવામાં આવે છે, કે દાઢી ભીંજવવામાં આવે છે, બ્રાહ્મણહંત્રી, દેવોએ એ જ તને જળનો ભાગ આપ્યો છે.
ન વર્ષં મૈત્રાવરુણં બ્રહ્મજ્યમભિ વર્ષતિ । નાસ્મૈ સમિતિઃ કલ્પતે ન મિત્રં નયતે વશમ્
મૈત્રાવરુણ વરસાદ બ્રાહ્મણહંત્રી પર વરસતો નથી; એને માટે સભા જમતી નથી, અને મિત્ર પણ એની આજ્ઞામાં આવતો નથી.
5.20 ઉચ્ચૈર્ઘોષો દુન્દુભિઃ સત્વનાયન્ વાનસ્પત્યઃ સંભૃત ઉસ્રિયાભિઃ । વાચં ક્ષુણુવાનો દમયન્ત્સપત્નાન્ત્સિંહ ઇવ જેષ્યન્ન્ અભિ તંસ્તનીહિ
ડુંડાળ, ગર્જનાભેર અવાજ સાથે, લાકડાથી બનેલો, ગાયોની તાકાતથી ભરેલો, દુશ્મનના વચનને તોડી પાડે છે, સ્પર્ધકોને શાંત કરે છે—સિંહ જેવો, જીત અને એ સામે ગર્જના કર.
સિંહ ઇવાસ્તાનીદ્દ્રુવયો વિબદ્ધોઽભિક્રન્દન્ન્ ઋષભો વાસિતામિવ । વૃષા ત્વં વધ્રયસ્તે સપત્ના ઐન્દ્રસ્તે શુષ્મો અભિમાતિષાહઃ
સિંહ જેવો મજબૂત ઊભેલો, પટ્ટા વડે બંધાયેલો, ગર્જના કરતો, ઋષભ જેવો ગાયની સુગંધ લેતો—તુ ઋષભ, તારા દુશ્મનોને દબાવી નાખ, ઇન્દ્રપ્રદાન તારી શક્તિ દુશ્મનને હરાવે.
વૃષેવ યૂથે સહસા વિદાનો ગવ્યન્ન્ અભિ રુવ સંધનાજિત્। શુચા વિધ્ય હૃદયં પરેષાં હિત્વા ગ્રામાન્ પ્રચ્યુતા યન્તુ શત્રવઃ
યથાર્થ ઋષભ, ઝુંડમાં જોરથી ઘુસી જાય છે, ગાય શોધે છે, વિજેતા, તું ઉંચી ગર્જના કર; તેજથી બીજાના હૃદયને ભેદી નાખ, અને દુશ્મનો ગામમાંથી કાઢી નાખી દુર જવા દઈ દે.
સંજયન્ પૃતના ઊર્ધ્વમાયુર્ગૃહ્યા ગૃહ્ણાનો બહુધા વિ ચક્ષ્વ । દૈવીં વાચં દુન્દુભ આ ગુરસ્વ વેધાઃ શત્રૂણામુપ ભરસ્વ વેદઃ
સૈન્યને જાગૃત કરી, દીર્ઘ આયુષ્ય પકડી, બધે નજર ફેરવી; ડુંડાળ, તું દૈવી વાણી બોલ, જ્ઞાની, દુશ્મનોના રહસ્યો બહાર લાવ.
દુન્દુભેર્વાચં પ્રયતાં વદન્તીમાશૃણ્વતી નાથિતા ઘોષબુદ્ધા । નારી પુત્રં ધાવતુ હસ્તગૃહ્યામિત્રી ભીતા સમરે વધાનામ્
ડુંડાળની ઉદ્દેશપૂર્વક બોલાયેલી વાણી સાંભળવામાં આવે છે, રક્ષાયેલી અને અવાજથી ઓળખાય છે; દુશ્મન સ્ત્રી, પોતાના બાળકનો હાથ પકડી, યુદ્ધમાં ભયભીત થઈને હત્યાથી બચવા દોડે.