એક સમયે, શહેરની અંદર, લોકો ઈન્દ્ર દેવને આહ્વાન કરતા છે—એ ઈન્દ્ર, જે સુખદાતા છે, પ્રજાપતિ છે, તમામ વિઘ્નોનો વિનાશક છે, અને સોમરસ પાન કરીને અડગ નિર્ભયતા લાવે છે. તેઓ ઈન્દ્રને પ્રાર્થના કરે છે: “હે ઈન્દ્ર, અમારા માર્ગમાં આવતા વિઘ્નોને દૂર કરો, દુશ્મનોને દબાવી દો અને જે પણ અમ પર આક્રમણ કરે છે તેને અંધકારમાં ધકેલી દો.” તેઓ ઈન્દ્રને વિનંતી કરે છે કે, “હે વિત્રાસુરના સંહારક, દુષ્ટ શક્તિઓને, વિઘ્નોને વિખેરી દો, અને દુશ્મનના ક્રોધને વિસર્જિત કરો.” લોકો ઈન્દ્રને કહે છે: “હે ઈન્દ્ર, દુશ્મનોના મન અને ઈર્ષ્યા ભરેલા મનસૂભાવો દૂર કરો, અમને મહાન માર્ગ પર દોરી જાઓ અને અમને કોઈ પણ પ્રકારની હાનિથી બચાવો.” પછી તેઓ સૌર્ય તેજને આવકારીને કહે છે: “તમારા હૃદયનું તેજ ઉગતા સૂર્યને અનુસરે છે, અને તમારો સુવર્ણ રંગ છે. અમે તમને લાલ ગાયના રંગથી આવરી લઈએ છીએ.” તેઓ પ્રાર્થના કરે છે કે, “લાલ રંગથી અમે તમને ઘેરી લઈએ છીએ જેથી તમારો આયુષ્ય લાંબુ રહે, તમે કદી વૃદ્ધ ન થાઓ અને કદી ફિકાશ ન પામો.” દૈવી લાલ ગાયો, જે દરેકની પોતાની રૂપ અને ઉંમર ધરાવે છે, એ બધાથી તેઓ રક્ષણ માંગે છે. તેઓ સુવર્ણ રંગને સફેદ રંગ વચ્ચે અને હળદરના છોડમાં પણ સ્થાપિત કરે છે. પછી એક ઔષધિની વાત આવે છે: “તુ રાત્રે જન્મેલી છે, સુંદર, કાળી ઔષધિ, રાત્રિના રંગ માટે અને કુષ્ઠ અને ફિકાશ માટે તું રંગ છે.” તેઓ ઔષધિને કહે છે: “કાળી ઔષધિ, તું કુષ્ઠ અને ફિકાશનો નાશ કર, તારો પોતાનો રંગ તારે જ પ્રવેશી જાય અને સફેદપન દૂર કરી નાખ.” આ ઔષધિનું નિવાસ અને આધાર કાળાપણું છે. તેઓ કહે છે: “હાડકાં, માંસ કે ચામડી ઉપર જે કુષ્ઠ છે, તે બ્રાહ્મણ દ્વારા થયેલા નિશાન છે, એ સફેદ દાગ દૂર થઈ જાય.” પછી એક પ્રાચીન કથા કહે છે: પહેલો ગરુડ જન્મ્યો, તું તેનું પિત્ત બની, પછી દુષ્ટ દૈત્ય સ્ત્રીએ, જે યુદ્ધમાં પરાજિત થઈ, વૃક્ષોના રૂપો ઘડ્યા. એ દૈત્ય સ્ત્રીએ પ્રથમ વખત કુષ્ઠનાશક ઔષધિ બનાવી, ચામડીને એકરૂપ કરી. ઔષધિના માતા-પિતા પણ “એકરૂપ” કહેવાય છે, અને તે ઔષધિ પણ એકરૂપતા લાવે છે. પછી તેઓ પ્રાર્થના કરે છે: “જ્યાં અગ્નિ અને પાણી પ્રવેશ્યા અને દાહ કર્યો, જ્યાં ધર્મના ધારકો વંદન કરે છે, ત્યાં સર્વોચ્ચ મૂળ છે; એ જ્ઞાની fever (જ્વર) દૂર કરે.” તેઓ જ્વરને સંબોધે છે—તુ જ્યોતિ છે, તુ દહન છે, તુ ચિંગારી છે, તારા મૂળનું નામ હૃૂડુ છે, હે હરિત દેવ, તું અમારો તાવ દૂર કર. તેઓ કહે છે: “તુ દુઃખ છે અથવા દુઃખનો અભાવ, અથવા રાજા વરુણનો પુત્ર, તારો નામ હૃૂડુ છે—અમને જાણીને તાવ દૂર કર.” તેઓ તાવને નમન કરે છે—શીત તાવને, ઉગ્ર તાવને, રોજ આવનારા, એકાદશ ત્રીજ દિવસે આવનારા તાવને પણ નમન કરે છે. પછી લોકો દેવતાઓને પ્રાર્થના કરે છે: “એ શસ્ત્રો અમથી દૂર રહે, યમનો પથ્થર પણ દૂર રહે.” તેઓ ઇચ્છે છે કે દાનશીલતા, ઈન્દ્ર અને ભાગા મિત્રો બને, અને સૌમ્ય દાતા સવિત્રુ પણ મિત્ર બને. તેઓ મારુતોને વિનંતી કરે છે કે, “અમને વિશાળ રક્ષા આપો,” અને દયાળુ બની, દેહ પર કૃપા કરો અને બાળકોને આનંદ આપો. પછી તેઓ ત્રણ વખત સાત એવા, પારના કિનારે રહેતા, અવ્યય, યુવાન શક્તિઓને યાદ કરે છે—એમની શક્તિથી વિઘ્નો અને ક્ષયના વિનાશકોને પાર કરી શકાય. વિઘ્નો, જેમ તીરની ડોરીની જેમ ચારે દિશા ફરે છે, સફળ ન થાય અને પાછા વળી જાય. ઘણીવાર બાળકો પણ એ વિઘ્નો સહન કરી શકતા નથી—એવી સ્થિતિમાં, બધા વિઘ્નો દૂર થાય. તેણે ઈચ્છા વ્યક્ત કરી: “પગ વધાર, ઘરભરાઈ લાવ, અને ઈન્દ્ર તથા પ્રથમ વિજયી, શહેરના વાસીઓ, અહીં આવે.” પછી અગ્નિદેવ આગળ વધે છે, દુષ્ટ દૈત્યો અને પાપીઓને દહન કરે છે, દ્વિભાષી, તાંત્રિકો અને દુશ્મન મનવાળા લોકોને ભસ્મ કરે છે. તેઓ પ્રાર્થના કરે છે: “દેવ, તાંત્રિકો, દુશ્મનો, કાળી લકેરવાળી દુષ્ટ સ્ત્રીઓને દહન કરી નાખ.” જે સ્ત્રીએ શાપ આપ્યો, નુકસાન કર્યું, અથવા રસ ચોરવા જન્મી, એ પોતાનો જ સંતાન ભક્ષે. દુષ્ટ તાંત્રિક સ્ત્રીઓ એકબીજાને નાશ કરે, દુશ્મનો ક્ષય પામે. પછી વિજયી અમુલેટ (તાબીઝ)ની વાત આવે છે, જેના દ્વારા ઈન્દ્ર શક્તિશાળી બન્યો. એ જ તાબીઝથી તેઓ બ્રહ્મણસ્પતિને કહે છે—અમને પણ રાજ્ય માટે પ્રબળ બનાવો. દુશ્મનોને પરાજિત કરીને, જે વિરોધ કરે છે એમ સામે મજબૂત ઊભા રહો. દેવ સવિત્રુ, સોમ અને સર્વ પ્રાણીઓએ પણ તમારે શક્તિ આપી છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે વિજયી, દુશ્મનવિનાશક તાબીઝ મારી માટે બંધાય, જેથી હું દુશ્મનોનો નાશ કરી શકું. “સૂર્ય ઉગ્યો છે, મારી વાણી પ્રકાશિત થઈ છે; હું દુશ્મનહંતા, વિજયી, અને પ્રભુ બનું. હું વીષને પણ વિજયી થાઉં, દુશ્મનોનો નાશક, અને વીર અને જનસમૂહમાં તેજસ્વી થાઉં.” પછી તેઓ પ્રાર્થના કરે છે: “વસુદેવી દેવતાઓ, આ વ્યક્તિનું રક્ષણ કરો; આદિત્યદેવી તેનું કલ્યાણ કરો; કોઈ પણ જાતિનો કે અન્ય કોઈ માનવ મૃત્યુ તેનો ભાગ ન બને.” તેઓ દેવતાઓ, પિતૃઓ અને સંતાનોને સંબોધે છે: “મારી આ પ્રાર્થના સાંભળો; હું સૌના કલ્યાણ માટે આ અર્પણ કરું છું; તેને સુખથી વૃદ્ધાવસ્થાએ પહોંચાડો.” આ રીતે, શ્રદ્ધા અને આશાસ્પદ વાણી સાથે, લોકો દેવતાઓ, ઔષધિ, અને પ્રકૃતિના તત્ત્વોને આવકારીને, સુરક્ષા, આરોગ્ય, એકરૂપતા અને વિજય માટે પ્રાર્થના કરે છે.