એક વખત, ઋષિએ દિવ્ય સંસ્કાર અને શ્રદ્ધાથી યજ્ઞ આરંભ્યો. પ્રથમ, તેમણે આનંદિત અને પ્રસન્ન અપ્સરાને આહ્વાન કર્યું—એવી અપ્સરા, જેને પાશા અને જૂઆમાં આનંદ આવે છે, જે તેજસ્વી છે અને ક્યારેક ક્રોધથી પણ ભરપૂર હોય છે. પછી ઋષિએ તેઓને યાદ કર્યા, જે સૂર્યની કિરણોમાં અને રશ્મિઓમાં ગતિ કરે છે; જેમને વાછરડા જેવો વાઘ, ઝડપથી સમગ્ર વિશ્વને ફરતો અને રક્ષતો રહે છે. તેમણે પ્રાર્થના કરી કે એ દેવતા, પોતાના ઘોડા સાથે મધ્યાકાશમાં આવીને આ યજ્ઞ સ્વીકારે. આ પછી, ઋષિએ ઘોડાને સંબોધતા કહ્યું: "હે ઘોડા, મધ્યાકાશમાં તું વાછરડાની રક્ષા કર. તારા બધા, ઓછા અને વધારે, અહીં આવીને જોડાઈ જાય. અહીં તારો વાછરડો છે—તારો મન અહીં રહે." તેમણે ફરીથી ઘોડાને પ્રાર્થના કરી: "અહીં ઘાસ છે, અહીં વાડ છે, અહીં વાછરડાને બાંધવામાં આવ્યો છે; જેમ તારા માટે યોગ્ય છે, તેમ અમને સુખ-સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય. સ્વાહા!" પછી, તેમણે પૃથ્વી પર અગ્નિ માટે સમાન અને પ્રચુર અન્નની પ્રાર્થના કરી—જેમ અગ્નિ માટે પૃથ્વી પર અન્ન સમાન છે, તેમ મને પણ સમાન અને પૂરતું અન્ન મળે અને બધા મને સન્માન આપે. પૃથ્વી ગાય છે અને અગ્નિ તેનો વાછરડો છે; એ ગાયે અગ્નિ સાથે મને ઇચ્છિત અન્ન, બળ, દીર્ઘ આયુષ્ય, પ્રથમ સંતાન, પોષણ અને ધન આપે—સ્વાહા. મધ્યાકાશ માટે વાયુને પણ એ જ રીતે સમાન અને પ્રચુર અન્નની પ્રાર્થના કરી—મધ્યાકાશ ગાય છે અને વાયુ તેનો વાછરડો છે; એ ગાયે વાયુ સાથે મને ઇચ્છિત અન્ન, બળ, દીર્ઘ આયુષ્ય, પ્રથમ સંતાન, પોષણ અને ધન આપે—સ્વાહા. પછી, સ્વર્ગ માટે આદિત્યને પણ એ જ પ્રાર્થના કરી—સ્વર્ગ ગાય છે અને આદિત્ય તેનો વાછરડો છે; એ ગાયે આદિત્ય સાથે મને ઇચ્છિત અન્ન, બળ, દીર્ઘ આયુષ્ય, પ્રથમ સંતાન, પોષણ અને ધન આપે—સ્વાહા. પછી, ઋષિએ દિશાઓમાં ચંદ્રમાને અર્પણ કર્યું—જેમ મેં દિશાઓમાં ચંદ્રમાને અર્પણ કર્યું છે, તેમ બધા મને વંદન કરે, બધા ખરેખર મારે વંદન કરે. દિશાઓ ગાય છે અને ચંદ્ર તેમનો વાછરડો છે; એ ચંદ્ર સાથે હું ઇચ્છિત બળ, પોષણ, દીર્ઘ આયુષ્ય, શ્રેષ્ઠ સંતાન અને ધન પ્રાપ્ત કરું—સ્વાહા. પછી, ઋષિએ અગ્નિમાં રહેલા અગ્નિને યાદ કર્યો—જોકે તે ઋષિપુત્ર છે અને શાપથી રક્ષક છે. શ્રદ્ધા અને નમ્રતાથી તેમણે અર્પણ કર્યું: "હું દેવકર્મના વિભાજનથી ભાગીદાર ન થાઉં." પછી, જાતવેદસ અગ્નિને, જે હૃદય અને મનથી શુદ્ધ છે અને સર્વદેવકર્મ જાણે છે, તેની સાત મુખોને અર્પણ કર્યું—"આ અર્પણ સ્વીકારો." પછી, ઋષિએ દિશાઓમાંથી આવતા વિઘ્નો અને દુશ્મનોને દૂર કરવા માટે પ્રાર્થના કરી: પૂર્વથી આવતા દુશ્મનોને અગ્નિ પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; દક્ષિણથી આવતા દુશ્મનોને યમ પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; પશ્ચિમથી આવતા દુશ્મનોને વરુણ પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; ઉત્તરથી આવતા દુશ્મનોને સોમ પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; નીચેની દિશાથી આવતા દુશ્મનોને પૃથ્વી પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; મધ્યાકાશથી આવતા દુશ્મનોને વાયુ પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; ઉપરથી આવતા દુશ્મનોને સૂર્ય પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે; અને દિશાઓની મધ્યસ્થ સ્થિતિમાંથી આવતા દુશ્મનોને બ્રહ્મા પૂજારી તરીકે પાછા ફેરવે. દરેક વખતે ઋષિએ પ્રતિકારમંત્રથી તેમને પાછા હાંકી દીધા. પછી, ઋષિએ એક મહાન, અમર, શક્તિશાળી, ઉત્કૃષ્ટ જન્મ ધરાવનારા, અદમ્ય અને તેજસ્વી ત્રિતાને યાદ કર્યો, જેમણે ત્રણને ધારે છે. જેમણે પ્રથમ ધર્મ સ્થાપ્યા અને અનેક રૂપો સર્જ્યા, જેમણે ગર્ભમાં પ્રવેશ કર્યો અને અનુકથિત વાણીને સમજ્યા. જેમણે પોતાનું રૂપ ત્યાગી, અગ્નિ સમાન તેજસ્વી, સ્વભાવથી શુદ્ધ, અને અમર નામોને સ્થિર કર્યા—કુળોએ પ્રાર્થના કરી: "આ દિવ્ય વસ્ત્રો અમને પ્રાપ્ત થાય." જ્યારે એ બે આગળ વધીને પ્રાચીન સંધિ સુધી પહોંચ્યા, અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વમાં સ્થિર રહ્યા, વૃદ્ધ થયા નહિ; કવિએ, સુકન્યાઓએ અને વાંડેલા એકે યોક માટે આતુર થઈ, સંતાન માટે ભગવાનની નિમણૂક થાય એવી પ્રાર્થના કરી. પછી, ઋષિએ મહાન, વિશાળ શક્તિ ધરાવનારને નમન કર્યું—કવિએ, કાવ્ય દ્વારા સેવા કરી. જ્યારે એ બે સાથે આવે છે, ત્યારે મહાન પૃથ્વી અને આકાશે વિશાળ જગ્યા વિસ્તારી છે. સાત સીમાઓ કવિઓએ રચી; એમાંથી એકને ઋષિએ આમંત્રિત કર્યો. લોખંડનો સ્તંભ સમાન આધાર સ્થાને, માર્ગોના વિશાળ ક્ષેત્રમાં અને આધારસ્થાનોમાં ઊભો રહ્યો. "હું અમર અને શક્તિશાળી વચ્ચે ગતિ કરું છું, અસુર વ્રતનું પાલન કરું છું; અસુર આત્મા મારા શરીરમાં છે અને એ જ જ્ઞાનીનું આનંદ છે. શક્ર ધન આપે અથવા યજમાન શક્તિથી ઇચ્છિત ફળ મેળવે." પછી, પુત્ર પિતા ક્ષત્રિયને સુખ અને યોગ્ય વ્યવહાર માટે બોલાવે છે. "હે વરુણ, તારા સ્થળો મને દેખાડ; હું તારા નિયમથી રૂપો રચું છું." અર્ધથી પોષણ આપું છું; બીજાં અર્ધથી, હે અમર, તું બળમાં વૃદ્ધિ પામે છે. અમે વરુણને, અધિતિકે પુત્ર, શક્તિશાળી મિત્રને, બળ આપીએ છીએ. કવિઓએ, ધરતી અને આકાશના સત્યવાદી સ્વામી માટે, આ રૂપો રચ્યા છે. પછી, ઋષિએ કહ્યું: "આ જ વિશ્વમાં સૌથી જુનો છે, જેમાંથી યજ્ઞ, ભયાનક અને તેજસ્વી, ઉત્પન્ન થાય છે. સહેજ જન્મેલો, દુશ્મનોને દૂર કરે છે; સર્વ શક્તિઓ તેમાં આનંદ પામે છે." તે બળમાં વૃદ્ધિ પામે છે, મહાશક્તિશાળી છે, દુશ્મન માટે ભય પેદા કરે છે, રક્ષક અને વિનાશક છે—વિજયી છે. બધા તેને અર્પણમાં નમન કરે છે. તેણે જ્ઞાનથી ભરપૂર થાય છે, વારંવાર શક્તિઓ ઉદ્ભવે છે. સર્વમેથે મીઠો, આનંદ આપનારો, મધ લાવે છે અને મધમયોને જોડે છે. જો ઋષિઓ પણ તેને ધન અને યુદ્ધમાં વિજયી કહીને સ્તુતિ કરે છે, તો પણ એના દેહને મજબૂત બનાવો, દુષ્ટ કે દુઃખી વ્યક્તિથી નુકસાન ન થાય. "હું તારા સાથે યુદ્ધોમાં નિર્ભય છું, વિજય માટે અનેક અવસર જોऊ છું. હું શબ્દોથી તારા શસ્ત્રોને પ્રેરિત કરું છું, પ્રાર્થનાથી તારી શક્તિઓને મજબૂત કરું છું." "તુ એને ઊંચા અને નીચા સ્થાનોમાં સ્થાપિત કરે છે, જ્યાં તું ઘરે વસે છે. માતાને, ગતિશીલને, સ્થાપિત કર; અનેક રૂપો પ્રગટ કર." "વિશાળ, અનેક માર્ગો ધરાવનાર, બળવાન, સિદ્ધોમાં શ્રેષ્ઠ, એવા દેવની સ્તુતિ કરો—તે મહાશક્તિથી પ્રકાશિત થાય છે, પૃથ્વીનું માપ દર્શાવે છે." "આ પ્રાર્થનાઓ, વિશાળ આકાશમાં, ઇન્દ્ર માટે છે—પ્રથમ, તેજસ્વી, પ્રકાશના સ્વામી. તે મહાન કુળનો શાસક છે, સ્વયંશાસિત છે; ઝડપી, સર્વરંગી, તપસ્વી પણ તેનો ભાગ છે." આ રીતે, મહાન, વિશાળ આકાશના, અથર્વણે પોતાના શરીરને ઇન્દ્ર તરીકે વર્ણવ્યું. બે બહેનો, માતાઓ, તેને પ્રેરણા આપે છે; તે તેને શક્તિથી વૃદ્ધિ પામે છે અને મજબૂત બનાવે છે. આ રીતે, ઋષિએ દિવ્ય શક્તિઓ, દેવતાઓ અને સર્વત્ર વ્યાપેલા તત્વોને શ્રદ્ધાથી યાદ કર્યા, તેમની કૃપા અને રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરી, અને સર્વમંગલ, સમૃદ્ધિ અને કલ્યાણની આશા રાખી યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો.