આ વિધિ અને તત્વના મહિમા સાથે સંકળાયેલી એક પાવન વાર્તા છે. બ્રહ્મણ તેનું મસ્તક છે, બૃહત તેની પીઠ છે, વામદેવ તેનું પેટ છે અને ઓદન તેની બાજુઓ છે; છંદો તેના પાંખ છે, સત્ય તેનો મુખ છે અને તપથી જન્મેલી યજ્ઞપાયસ તેમાં વિહાર કરે છે. જે આત્માઓ હાડકાં વિનાના, પવિત્ર અને પવનથી શુદ્ધ થયેલા છે, એ પવિત્ર લોકમાં જાય છે; તેમની માટે અગ્નિ અંગોને દહન કરતો નથી અને સ્વર્ગલોકમાં તેમના માટે સ્ત્રીસુખ વિશાળ છે. જે લોકો ઓદનનું વિસ્તૃત પાયસ પકવે છે, તેઓને પુનર્જન્મનો બંધન નથી રહેતો; તેઓ યમ સાથે બેસે છે, દેવતાઓ પાસે જાય છે, ગાંધીર્વો અને સોમપાન કરનારાઓ સાથે આનંદ કરે છે. આ ઓદન પકવનારાઓ માટે યમ તેમનું બીજ હટાવતો નથી; તેઓ રથવાન બને છે, રથ પર જાય છે, પક્ષી બની આકાશ સુધી પહોંચે છે. આ સર્વોત્તમ યજ્ઞ વિસ્તૃત છે; ઓદન પકવીને તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરે છે. કમળ, કુમુદ, ડંઠળ, કંદ અને મૂળ બધું તેઓ ફેલાવે છે; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલી નદીઓ તેમને મળે અને ચારે બાજુ કમળપોખરાઓ તેમને ઘેરી રહે. ઘીથી ભરેલા તળાવો, મધના કિનારા, દૂધ, પાણી, દહીંથી ભરપૂર સરોવર તેમને મળે; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલી નદીઓ તેમને મળે અને ચારે બાજુ કમળપોખરાઓ તેમને ઘેરી રહે. હું ચાર ઘડા, દૂધ, પાણી અને દહીંથી ભરેલા, ચારે ભાગે વહેંચીને અર્પણ કરું છું; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલી નદીઓ અને કમળપોખરાઓ તેમને મળે. આ ઓદન હું બ્રાહ્મણોમાં મૂકું છું—વિસ્તૃત, લોકવિજયી, સ્વર્ગમાં લઈ જનાર; તે મારી માટે કદી ઘટે નહીં અને પોતાના રસથી ફૂલી રહે; સર્વરૂપ કામધેનુ મારી બને. યમનો ઓદન, સત્યનો પ્રથમજ, પ્રજાપતિએ તપથી બ્રહ્મણ માટે પકાવ્યો; એ ઓદન, જે લોકોનુ આધાર અને નાભિ છે, તેના દ્વારા મૃત્યુ પર વિજય મળે છે. જેનાથી સૃષ્ટિકર્તાઓએ મૃત્યુ પાર કર્યું, યમએ તપ અને પ્રયત્નથી જે શોધ્યું, બ્રહ્મણે બ્રહ્મણ માટે જે પ્રથમ પકાવ્યું—એ ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જેણે ધરતીને ધારણ કરી, મધ્યલોકને રસથી ભર્યો, આકાશને મહિમાથી ટેક આપ્યો—એ ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જેથી માસો રચાયા, ત્રીસ પાંજરવાળા; વર્ષ, બાર સપોકવાળું; જેને દિવસ-રાત અંતરહીન રીતે ઘેરે છે—એ ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જે પ્રાણદાતા છે, પ્રાણરૂપ થયો, જેના માટે લોક ઘીથી વહે છે, જેના બધા તેજસ્વી પ્રદેશો છે—એ ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જેથી પકાવેલું અમૃત ઉદ્ભવ્યું, જે ગાયત્રીનો સ્વામી થયો, જેમાં સર્વરૂપ વેદ સ્થાપિત છે—એ ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જે અમારો દુશ્મન છે, દેવતાનો વિરોધી છે, જે પણ મારા શત્રુ છે—તેને દૂર કરો. હું સર્વવિજયી યજ્ઞભાત પકાવું છું; ભક્તિ સ્વીકારનાર દેવતાઓ મને સાંભળે. હવે, અગ્નિ વૈશ્વાનર, મહાબળવાન વૃષભ, સાચી શક્તિથી અમને હાનિ પહોંચાડવા ઈચ્છનાર, નુકસાન કરવા અથવા હુમલો કરનારને દહન કરો. જે પણ અમને નુકસાન કરવા ઈચ્છે છે, ઈરાદાથી કે પ્રયાસથી, અથવા હુમલો કરે છે—તેને હું અગ્નિ વૈશ્વાનરના જડામાં મૂકી દઉં છું. જે ઘરમાં અમને શિકાર કરે છે, અમાવાસ્યાની રાત્રે વિરોધ કરે છે, માંસાહારી દુશ્મનો હુમલો કરે છે—એ બધાને હું શક્તિને આધારે પરાસ્ત કરું છું. હું દૈત્યોને સામે ઊભો રહીને દબાવું છું, તેમને હરાવું છું અને ધન આપું છું; જે પણ દુશ્મન છે, તેમને હું નાશ કરું; મારી ઈચ્છા પૂર્ણ થાઓ. દેવતાઓ, જે ચોર પર હસે છે, સૂર્ય સાથે ઝડપ માપે છે, નદીઓ અને પર્વતોમાં વસે છે—એ બધાં પ્રાણીઓ સાથે હું સંકળાયેલો છું. હું દૈત્યોમાં દહનકર્તા છું, જેમ વાછરડાંમાં વાઘ, જેમ સિંહ સામે કૂતરો, એમ તેઓ મને જોઈને આશ્રય નથી મેળવે. મને દૈત્ય, ચોર કે જંગલવાસી જીતવી શકતા નથી; તેથી, જે ગામમાં હું પ્રવેશું, ત્યાંથી દૈત્યો નાશ પામે છે. જે ગામમાં હું જઈશ, એમાં મારી ભયંકર શક્તિ છે; ત્યાંથી દૈત્યો નાશ પામે છે અને કોઈ દુઃખ આવે નહીં. જે મને શબ્દોથી ઉશ્કેરે છે, જેમ માખીઓ હાથીને, તેમને હું દુષ્કર્મી માનું છું; તેઓ અલ્પાયુષી છે. જે મારા પર ક્રોધ કરે છે, તેને વિનાશ પકડી લે, જેમ ઘોડા પકડનાર ઘોડાને પકડે; તે મારા બંધનમાંથી મુક્ત થતો નથી. હવે, હે ઔષધિ, પૂર્વકાળે અથર્વનોએ તારી સાથે દૈત્યોને સંહાર્યા; કશ્યપે, કણ્વે અને અગસ્ત્યે પણ તારી સાથે એ કાર્ય કર્યું. તારી સાથે અમે અપ્સરાઓ અને ગાંધીર્વોને દૂર કરીએ છીએ; હે બકરાના શિંગવાળી, તારી સુગંધથી બધા દૈત્યોને નાશ કર. અપ્સરાઓ નદી, પ્રવાહ અને અનિશ્ચિત ઘાટ પર જાય; ગુલ્ગુલૂ, પીલા, નલદ્યુ, બળદના બાલ્સમથી સુગંધિત અને પ્રમંદની—એ અપ્સરાઓ, હવે દૂર થઈ ગઈ છે, તેમને જગાડો. જ્યાં અશ્વત્થ અને વટવૃક્ષ, મહાન અને શિખરવાળા વૃક્ષો ઊભાં છે—એ અપ્સરાઓ ત્યાં જગાડો. અર્જુન, જ્યાં તારા લીલા ઝૂલા છે અને જ્યાં ધપકા વાગે છે—એ અપ્સરાઓ ત્યાં જગાડો. આ સર્વ ઔષધિઓ અને વનસ્પતિઓમાં શ્રેષ્ઠ આવી છે—બકરાના શિંગવાળી, રાજસી, તીખા શિંગવાળી, તે દુઃખ દૂર કરે. શિખાવાળાં નૃત્યકર્તાઓ અને ગાંધીર્વ-અપ્સરાઓના સ્વામીમાંથી હું પુરુષત્વ દૂર કરું છું. ઇન્દ્રના શસ્ત્રો ભયંકર છે, શતશંખ, લોહથી બનેલા; એથી તેઓ હવન હરણારા ગાંધીર્વોને અને નીચે રહેતા દુષ્ટોને દૂર કરે. ઇન્દ્રના શસ્ત્રો સોનાથી બનેલા અને શતશંખ છે; એથી તેઓ હવન હરણારા ગાંધીર્વોને અને નીચે રહેતા દુષ્ટોને દૂર કરે. જે નીચે રહેલા, દુઃખ આપનારા અને જળમાં રહેલા ભૂતો છે, તેમને દૂર કરો; હે ઔષધિ, બધા દૈત્યોને નાશ કરો અને વિજય મેળવો. કૂતરા, વાંદરા, કે વાળાવાળાં છોકરા જેવાં, દૃષ્ટિને મનોહર લાગે છે, એવા ગાંધીર્વો સ્ત્રીઓ સાથે જોડાય છે; તેમને અમે અહીં જ્ઞાનબળથી નાશ કરીએ છીએ. તારી પત્નીઓ અપ્સરાઓ છે, તમે ગાંધીર્વો તેમના પતિ છો; હે અમર પ્રાણીઓ, મરતીઓથી દૂર રહો—મેળાવશો નહીં. હવે, હું અહીં એ કુશળ અને દૈવી અપ્સરાને બોલાવું છું, જે ઉદ્ભવ કરે છે અને જોડે છે, જે જુગારના પાંસાં પાડે છે. હું એ અપ્સરાને બોલાવું છું, જે શોધે છે, વિખેરી નાખે છે અને પાંસાં ભેગાં કરે છે. જે નૃત્ય કરે છે અને રમતમાં પાંસાં ઉપાડી લે છે, એ અમારા પાંસાં ભેગાં કરે, પોતાની કુશળતાથી અમને મહાન ઇનામ અપાવે; એ સમૃદ્ધિથી ભરપૂર અમારે આવે—આ ધન અમારો જ રહે. આ રીતે, યજ્ઞ, ઓદન, ઔષધિ, દેવતાઓ અને અપ્સરાઓના મહિમા, તેમ જ દુષ્ટોથી રક્ષા અને કલ્યાણની આ પવિત્ર વાર્તા પૂર્ણ થાય છે.