કથામાં, એક મહાન શક્તિ—ક્રોધ—પ્રગટ થાય છે. ક્રોધને સંબોધીને કહેવામાં આવે છે: “હે ક્રોધ! જે આપણાં વિરોધી છે, તેમના સામે તું સહનશીલ બન, પરંતુ જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે શત્રુઓને તુટાડી દે, ચુરડી દે, અને સંપૂર્ણપણે નાશ કરી દે. તારી ભયંકર શક્તિ રોકાઈ ગઈ છે, હવે ફરી તું આપણાં દુશ્મનોને વશમાં લઈ આવ, કેમ કે તું એકલો જન્મેલો છે, તારી પાસે અનન્ય શક્તિ છે.” આ ક્રોધ એકલો જ અનેક લોકો દ્વારા સ્તુત થાય છે. દરેક સભામાં, દરેક સંઘમાં, યુદ્ધ માટે તુ તૈયાર રહે. તું અમારો સહયોગી બનીને, ખાલી વચનો નહીં પણ મહાન વિજયના ઉત્તેજક ઘોષ સાથે, અમને વિજય અપાવ. ક્રોધને પ્રાર્થના છે: “હે અજય, વિજયી ક્રોધ! ઈન્દ્ર જેવો અપરાજિત બનીને અમારો સ્વામી બન. તારા પ્રિય નામની અમે સ્તુતિ કરીએ છીએ. અમને ખબર છે કે તું કયા સ્ત્રોતમાંથી ઉદ્ભવ્યો છે.” ક્રોધ, જે શક્તિશાળી વજ્રધારી છે, તું શક્તિથી જન્મેલો છે, તારી તાકાત બધાથી વધારે છે. તારી દૃઢ ઇચ્છાથી અમને વિજય મળી રહે—હે બહુવાર આહ્વાન કરાયેલ ક્રોધ, અમને મહાન સંપત્તિમાં ભાગીદાર બનાવ. વરુણ અને ક્રોધ, બંને અમને એકઠી કરેલી અને સંગ્રહેલી સંપત્તિ આપો. દુશ્મનોના હૃદયમાં ભય ઉત્પન્ન કરો, જેથી તેઓ પરાજિત થઈને દૂર થઈ જાય અને અદૃશ્ય થઈ જાય. ક્રોધ, તારો શસ્ત્ર વજ્ર અને બાણ છે, તારી શક્તિ અને તેજ સમગ્ર માનવજાતિમાં વ્યાપી છે. તું અમારો સહયોગી બનીને, દાસ અને આર્ય બંનેને, શક્તિ અને બળથી, પરાજિત કરાવ. ક્રોધ એ ઈન્દ્ર છે, ક્રોધ ખરેખર દેવ છે; ક્રોધ હોત્ર, વરુણ અને જાતવેદા પણ છે. બધા લોકો ક્રોધની સ્તુતિ કરે છે—હે ક્રોધ, તું ઉત્સાહ સાથે અમારો રક્ષણ કર. ક્રોધ, તું બળવાનોથી પણ વધુ બળવાન છે, તારા સહયોગી બળ સાથે દુશ્મનોને તુટાડી નાખ. તું શત્રુહંતક, વૃત્ર અને દસ્યુનો સંહારક છે, સર્વ સંપત્તિ અમને અપાવ. ક્રોધ, તું સ્વયંભૂ, તેજસ્વી, વિરોધીઓનો ચુરડાવાળો, સર્વ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. તારી મહાન શક્તિ અમને યુદ્ધમાં મળી રહે. હું દુર્ભાગ્યશાળી છું, તારી ઇચ્છાથી ત્યજાયેલો છું—હે જ્ઞાની અને શક્તિશાળી ક્રોધ, હું નિષ્ક્રિય છું, તેથી તારી પાસે આશ્રય માગું છું—તું દુર્બળને જેમ શક્તિ આપે તેમ મને પણ આપ. હું તારા માટે અહીં છું—આ તારે નજીક આવ, હંમેશા વિજયી રહેનાર શક્તિમાન ક્રોધ, અમારો તરફ વળી, ચાલ, દસ્યુઓને પરાજિત કરીએ, અમારી પ્રાર્થનામાં ધ્યાન આપ. તૂ અમારાં જમણાં તરફથી આવ, અમારો બનીને; અનેક અવરોધો અને દુશ્મનોને તુટાડી નાખ; તને મીઠા પાનકનો શ્રેષ્ઠ ભાગ અર્પણ કરું છું—ચાલ, આપણે બંને પ્રથમ અર્પણ ગુપ્ત રીતે પીએ. પછી, અગ્નિને સંબોધીને કહે છે: “હે અગ્નિ! અમારી પાસે રહેલા દહનકર્તા પાપને દૂર કર, અને અમને સંપત્તિ આપ. દહનકર્તા પાપને દૂર કર.” “સારા ખેતરો, સારા માર્ગો અને સંપત્તિ માટે અમે તારી ઉપાસના કરીએ છીએ; દહનકર્તા પાપને દૂર કર.” “આશીર્વાદો અને અમારા સ્વજનોના આશીર્વાદ પ્રગટ થાય; દહનકર્તા પાપને દૂર કર.” “હે અગ્નિ, તારા આશીર્વાદથી અમે જન્મીએ, અને તારી સાથે મળીને દહનકર્તા પાપને દૂર કરીએ.” “મહાન અગ્નિના કિરણો સર્વ દિશામાં પ્રસરે છે, તેમ દહનકર્તા પાપ અમથી દૂર થઈ જાય.” “તું સર્વ દિશા તરફ મુખ રાખે છે, સર્વને આવરી લે છે; દહનકર્તા પાપ અમથી દૂર થઈ જાય.” “હે સર્વ દિશામુખી, અમને અમારા દ્વેષીઓમાંથી નાવમાં બેસાડીને પાર ઉતાર; દહનકર્તા પાપ અમથી દૂર થઈ જાય.” “અમારી કલ્યાણ માટે, નદી પર નાવની જેમ અમને પાર ઉતાર; દહનકર્તા પાપ અમથી દૂર થઈ જાય.” પછી એક વિશિષ્ટ યજ્ઞ—ઓદન (પાક)—ની મહિમા વર્ણવાય છે. બ્રહ્મા તેનું માથું છે, બૃહત તેની પીઠ છે, વામદેવ તેનું પેટ છે, ઓદન તેની બાજુઓ છે; છંદો તેના પાંખ છે, સત્ય તેનો મુખ છે, અને તપથી જન્મેલું યજ્ઞપાક તેમાં વિસ્તાર પામે છે. જે લોકો હાડકાં વિનાના, પવનથી શુદ્ધ થયેલા, પવિત્ર છે, તેઓ પવિત્ર લોકમાં જાય છે; તેમના અંગને અગ્નિ નહીં બળગાવે, સ્વર્ગલોકમાં તેમને સ્ત્રીસુખ પ્રાપ્ત થાય છે. જે ઓદનનું વિસ્તારપાક રાંધે છે, તેઓ પાછા ફરીને જન્મમાં જોડાતા નથી; યમ સાથે બેસે છે, દેવો પાસે જાય છે, ગંધર્વો અને સોમપાન કરનારાઓ સાથે આનંદ કરે છે. જે ઓદનનું વિસ્તારપાક રાંધે છે, તેમના વંશને યમ દૂર લઈ જતો નથી; તેઓ રથચાલક બની રથ પર જાય છે, પક્ષી બની આકાશ સુધી પહોંચે છે. આ શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ વિસ્તાર પામે છે; ઓદનનું વિસ્તારપાક રાંધી, સ્વર્ગમાં પ્રવેશ મળે છે. કમળ, નેઇ, ડાંગર, મૂળ—આ બધું ફેલાય છે; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલા પ્રવાહો તારી પાસે આવે, ચારેય બાજુ કમળ તળાવો ઉભા રહે. ઘી ના તળાવો, મધના કાંઠા, સારા પાણીથી ભરેલા, દૂધ, પાણી અને દહીંથી પૂરાયેલા; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલા બધા પ્રવાહો તારી પાસે આવે, કમળ તળાવો તને ઘેરી રાખે. હું ચાર કુંડા, ચાર ભાગે વિભાજિત, દૂધ, પાણી અને દહીંથી ભરેલા અર્પણ કરું છું; સ્વર્ગલોકમાં મધથી ભરેલા બધા પ્રવાહો તારી પાસે આવે, કમળ તળાવો તને ઘેરી રાખે. આ ઓદન બ્રાહ્મણોમાં મૂકી છે, જે વિશ્વવિજયી છે, સ્વર્ગમાં લઈ જનાર છે; તે મારા માટે ઘટે નહીં, પોતાની સત્તાથી ફુલતો રહે; સર્વરૂપા કામધેનુ મારી થાય. યમના ઓદન, સત્યના પ્રથમજ, પ્રજાપતિએ બ્રહ્મા માટે તપથી રાંધ્યો હતો; એ ઓદન, જે વિશ્વનો આધાર અને નાભિ છે, તેના દ્વારા મૃત્યુ પર વિજય મળે છે. જે દ્વારા પ્રાણીઓના સર્જકોએ મૃત્યુ પાર કર્યું, જે યમે તપ અને પ્રયાસથી શોધ્યું, જે બ્રહ્માએ પ્રથમ બ્રહ્મા માટે રાંધ્યું—તે ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જે પૃથ્વીને ધારણ કરનાર છે, સર્વપોષક છે, મધ્યાકાશને રસથી ભરનાર છે, જે મહિમાથી આકાશને આધાર આપે છે—તે ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જેમાંથી મહિના, ત્રીસ પાંજરાવાળા, બને, વર્ષ, બાર spokesવાળું, બને; જેને દિવસ-રાતે અંત વગર ઘેરી રાખે છે—તે ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જે શ્વાસદાતા છે, શ્વાસદાતા બન્યો, જેના માટે વિશ્વ ઘીથી વહે છે; જેના બધા તેજસ્વી પ્રદેશો છે—તે ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જેમાંથી પાક અમૃત ઉત્પન્ન થયું, જે ગાયત્રીનો સ્વામી બન્યો, જેમાં સર્વ રૂપના વેદો સ્થિર છે—તે ઓદનથી મૃત્યુ પાર થાય છે. જે મને દ્વેષ રાખે છે, દેવોના વિરોધી છે, મારા સ્પર્ધક છે—તેમને દૂર કરો. હું સર્વવિજયી યજ્ઞપાક રાંધું છું; ભક્તિથી સાંભળતા દેવો મને સાંભળે. પછી, અગ્નિ વૈશ્વાનરનું સ્મરણ થાય છે: “મહાન બળવાન અગ્નિ, તારી સાચી શક્તિથી, જે અમને નુકસાન કરવા ઈચ્છે છે, તેમને ભસ્મ કરી દે.” “જે અમને નુકસાન પહોંચાડવા ઈચ્છે છે, ઈરાદો રાખે છે, કે હુમલો કરે છે—એમને હું અગ્નિ વૈશ્વાનરના જડામાં મૂકી દઉં છું.” “જે ઘરમાં અમારો પીછો કરે છે, અમાવસ્યાએ વિરોધ કરે છે, જે માંસાહારી છે અને બીજાને નુકસાન કરે છે—હું તેમને શક્તિથી પ્રતિરોધું છું.” “હું અસુરોને પ્રતિરોધું છું, તેમને પરાજિત કરીને સંપત્તિ આપું છું. જે અમને નુકસાન કરવા ઈચ્છે છે તેમને હું તુટાડી નાખું છું; મારી ઈચ્છા પૂર્ણ થાય.” “દેવતાઓ, જે ચોર પર હંસી ઉડાવે છે, જે સૂર્ય સાથે ઝડપ માપે છે, જે નદીઓ અને પર્વતોમાં છે—એ બધા પ્રાણીઓ સાથે હું સંયુક્ત છું.” આ રીતે, ક્રોધ, અગ્નિ અને યજ્ઞપાકની મહિમા, દુશ્મનો પર વિજય, પાપનો નાશ અને સ્વર્ગલોકમાં પ્રવેશની આ શ્રેષ્ઠ વાર્તા છે, જેમાં શ્રદ્ધા, શક્તિ અને કલ્યાણના સંદેશો વહે છે.