પવિત્ર ઋષિગણો દ્વારા વર્ણવાયેલા આ દૈવીય પ્રસંગોમાં, પ્રાચીન સમયની વાત છે. એક સમયે, અસુર, જે આપણા પિતા છે, તેઓ જળોને વરસાવે છે. તેઓ જળધારાને મુક્ત કરે છે, અને વરૂણ તથા જળો સાથે મળીને પ્રવાહોને ખુલ્લા કરે છે. એ સમયની સુકાઈ ગયેલી ધરા પર, બપોરના ઊંડા કૂવાંઓ શ્વાસ લે છે અને વાદળીયાં દીકરાંઓ, એટલે કે દેડકા, તેમના અવાજે ધરાને જીવંત કરે છે. એક વર્ષ સુધી, બ્રાહ્મણો પોતાના વ્રતનું પાલન કરતા મૌન રહ્યા હતા. પણ હવે વરસાદથી પ્રેરિત થઈ, દેડકાઓ બોલવા લાગ્યા છે. "બોલો, દેડકા, વરસાદને બોલાવો! ઓ તાડુરી, તલાવના મધ્યમાં તરો અને ચાર પગ ફેલાવો," એમ તેમને પ્રેરણા અપાય છે. વચ્ચે ખણ્વખા અને ખૈમખા પણ તાડુરી સાથે વરસાદને બોલાવે છે અને પિતૃઓ મરુતોની કૃપા માટે ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. મહાન પાત્ર ભરીને વરસાદ વરસાવો, પવન વીજળી સાથે ફૂંકાવા દો, અનેક રીતે હોમ-હવન થાઓ, અને ઔષધિઓ વરસાદથી આનંદિત થાઓ—આવી પ્રાર્થના થાય છે. આ બધું સર્જન અને વ્યવસ્થાને દેખરેખ રાખતા, મહાન નિરીક્ષક, વરૂણ, નજીકથી બધું જોતા રહે છે. જે કોઈ છુપાઈને પણ ચાલે છે, તે પણ બધા દેવો જાણે છે. જે ઊભો છે, ચાલે છે, છેતરપિંડી કરે છે અથવા પોતાના ઘરમાં જાય છે, કે વિદેશ જાય છે—even બે જણાં સાથે બેઠા અને ગૂપ્ત વાત કરે છે, ત્રીજા તરીકે રાજા વરૂણ બધું જાણે છે. આ ધરા, અને દૂરનું આકાશ—બંને વરૂણના છે. સમુદ્રો તો વરૂણના ગર્ભ છે. નાનાં કૂવામાં છુપાયેલો પણ વરૂણની અંદર જ છે. આકાશની પાર ગયો હોય એવો પણ વરૂણથી બચી શકે નહીં; તેમના હજારો આંખોવાળા દૂતો આખી ધરા પર ચાંપતી નજર રાખે છે. રાજા વરૂણ આકાશ અને ધરા વચ્ચે અને તેની બહારનું બધું જુએ છે—even માણસ blink કરે છે ત્યારે પણ વરૂણ તેને ગણતા રહે છે, જેમ જુગારી પાંસાં ગણતો હોય એમ. વરૂણ, તમારા સાતે સાત ફાંસલા, ત્રણ ત્રણ રીતે ગોઠવેલા, જે જોરદાર રીતે પાથરાયેલા છે, એ બધા ફાંસલાઓથી જુઠું બોલનારને બંધાવો—પણ સત્ય બોલનારને મુક્ત થવા દો. વરૂણ, સો ફાંસલાંથી પાપીને બાંધી દો; દુરાચારી, જુઠ્ઠાણું બોલનાર તમારાથી બચી ન જાય. તે દુર્ભાગી, પેટ ખાલી થૈ જાય એવો, કપાયેલા થેલી જેવો રહે. વરૂણ, આપણેમાંથી કે બીજામાંથી, દેવ કે માનવ, મોકલવા કે દૂર રાખવા જે કોઈ હોય—તમારા બધા ફાંસલાઓથી તેમને બાંધી દો. હું આ બધાને તમારી શરણમાં સોંપું છું. આ પછી, ઔષધિઓના સ્વામી, મુક્તિ માટે આપણે તને પકડીએ છીએ. હે ઔષધી, તારી હજારો ગણી શક્તિથી તને સર્વ ઉપચાર માટે લગાડું છું. સત્યથી વિજયી, પ્રતિજ્ઞા પાળનાર, ધીરજવંત, પુનઃપુનઃ આવનાર ઔષધિઓ, તમામ ભેગી થયેલી ઔષધિઓ અમને પાર ઉતારવા માટે બોલાવે છે. જે સ્ત્રીએ શાપ આપ્યો, હાનિ અને પાગલપન લાવ્યું, રસ ચોરવા માટે જન્મી, તે પોતાનાં સંતાનને જ ખાય. કાચા વાસણોમાં, નીલા અને લાલ વાસણોમાં કે કાચા માંસમાં જે તાંત્રિક વિધિ રચાઈ, એ જ તાંત્રિક વિધિથી તાંત્રિકને જ નાશ કરી નાખો. દુઃસ્વપ્ન, આપત્તિ, ભૂતપ્રેત, વિનાશ અને દુર્ભાષા—આ બધું આપણે દૂર કરીએ છીએ. ભુખ, તરસ, સંતાનહીનતા, પશુઓની અછત—હે અપામાર્ગ, તારી સાથે આપણે આ બધું પીછો ફેરીએ છીએ. તરસ, ભૂખ, જુગારની હાર—આ પણ અપામાર્ગથી દૂર કરીએ છીએ. હે અપામાર્ગ, તું સર્વ ઔષધિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે; તારી સાથે, જે વસેલું છે તે દૂર કરીએ છીએ, તું ઉપચાર રૂપે ફરતી રહે છે. હું પ્રકાશને દિવસે સૂર્ય સમાન અને રાત્રે પૂર્ણ બનાવું છું; હું સત્યને રક્ષા માટે સ્થાપું છું—રસો અસરકારક થાય. જે કોઈ તાંત્રિક વિધિ કરી અજ્ઞાનના ઘરમાં પ્રવેશે, તે વાછરડાંની જેમ પાછો ફરી જાય. જે દુષ્ટ પોતાના ઘરમાં દુષ્ટતા કરે છે અને બીજાને નુકશાન પહોંચાડવા ઈચ્છે છે, જ્યારે તેનું દુષ્ટ કાર્ય સળગાવવામાં આવે છે, ત્યારે અનેક પથ્થરો તડતડ અવાજ કરે છે. હજારો શક્તિઓ, તીરો અને ગળા વગરની છાયાથી તાંત્રિક વિધિ કરવામાં આવી છે; પ્રિયને પ્રિયથી દૂર કરો. આ ઔષધીથી હું તમામ તાંત્રિક વિધિઓ દૂર કરું છું—ક્ષેત્રમાં, પશુઓમાં કે માનવોમાં જે થયેલી હોય. જેને કરવું હતું પણ પૂર્ણ ન કરી શક્યો, જેણે પગ કે આંગળી કાપી નાખી—તે આપણાં અને પોતાનાં હિત માટે થયું, પણ તેને સૂર્ય દહન કરે. અપામાર્ગ વનસ્પતિ, તું ક્ષેત્રની, શાપની અસર અને તાંત્રિક સ્ત્રીઓને દૂર કરી દે; બધાં દુશ્મનોને દૂર કરી દે. તું તાંત્રિક સ્ત્રીઓને દૂર કરી, બધાં દુશ્મનોને દૂર કરી, અપામાર્ગ, તારી સાથે આપણે આ બધું દૂર કરીએ છીએ. તમે જ સંબંધીઓ બનાવનાર છો, તમે જ સગાસંબંધીઓ બનાવનાર છો; તમે મંત્રથી બનેલા છો, વરસાની નદી જેવો વંશ કાપી નાખો. તમે બ્રાહ્મણ, કણ્વ અને નર્ષદ દ્વારા સશક્ત થયેલા છો; હે વનસ્પતિ, તેજસ્વી બની આગળ વધો, જ્યાં તું પહોંચે ત્યાં કોઈ ભય નથી. તું ઔષધિઓમાં અગ્રેસર બની પ્રકાશિત થાય છે; તું દુઃખથી રક્ષક અને દૈત્યોનો વિનાશક છે. દેવોએ અસુરોને તારા દ્વારા અલગ પાડ્યા, ત્યારે અપામાર્ગ વનસ્પતિનું જન્મ ઔષધિઓમાં થયું. તું વિભાજનથી, હજારો શાખાવાળી, તારો પિતા 'વિભાજન' છે; તું પણ આપણાં પર હુમલો કરનારને વિભાજિત કરી પાછો ફેરવી દે. અસ્થિર ધરાથી ઉદ્ભવેલી, વ્યાપકપણે ફેલાયેલી એ વનસ્પતિ, ધૂપથી શુદ્ધ કરીને, પાછા ફરનાર સુધી પહોંચે. તું પાછું વળેલું છે, ફળ પણ પાછું વળેલું છે; મારાં માર્ગમાંથી તમામ અનિસ્ત દૂર કરી અને વિનાશ ટાળી દે. મને સો, હજાર બળથી રક્ષા કર; હે વનસ્પતિ, ઈન્દ્રે તારી અંદર પ્રખર અને મહાન શક્તિ સ્થાપી છે. આપણે એક દેવીઓની વાત કરીએ છીએ—એ આગળ જુએ છે, પાછળ જુએ છે, દૂર જુએ છે, સર્વત્ર જુએ છે. એ દેવી સમગ્ર સ્વર્ગ, અંતરિક્ષ અને ધરાને જુએ છે. ત્રણ સ્વર્ગો છે, ત્રણ ધરાઓ છે, અને છ દિશાઓ અલગ અલગ છે; હે દિવ્ય વનસ્પતિ, તારી સાથે હું સર્વ જીવોને જુએ છું. આ રીતે, ઋષિગણોના મંત્રોમાં, પ્રકૃતિ, દેવ, ઔષધિ અને સત્યના રક્ષણની મહત્તા ઉજાગર થાય છે.