એક સમયે, પ્રાચીન કાળમાં, મનુષ્યને ઈજા થઈ ત્યારે ઔષધિઓને આહ્વાન કરવામાં આવ્યાં. વેદના મંત્રો અનુસાર, વનસ્પતિઓને વિનંતી કરવામાં આવી કે, “કેશને કેશ સાથે, ચામડીને ચામડી સાથે જોડો; હાડકાંને લોહી સાથે ઉગવા દો, જે કાપાઈ ગયું છે તેને ફરીથી જોડો.” પછી, એક રથ આગળ વધ્યો—તેના ચકરા મજબૂત, જોતાં અને નાભિથી બંધાયેલાં હતાં. તેને ઊભું રાખવામાં આવ્યું. જો રથનું એક્સલ તૂટી જાય, અથવા પથ્થર વાગવાથી તે ભાંગી જાય, તો રિભુ દેવતાઓને પ્રાર્થના કરવામાં આવી કે, “તમે રથના ભાગોને જેમ જોડો છો, તેમ સાંધાને સાંધા જોડો.” અને પછી દેવતાઓએ જે નીચે મૂકી દીધું હતું, તેને ફરીથી ઊભું કર્યું; જે તૂટી ગયું હતું, તેને ફરીથી પૂર્ણ બનાવ્યું અને જીવંત કર્યું. પવનદેવને બોલાવવામાં આવ્યા: “આ બે પવન, દૂરસ્થ નદીના કિનારેથી આવે છે; એકથી કુશળતા આવો, બીજાથી દુઃખદાયક વસ્તુઓ દૂર થાઓ.” પવનને વિનંતી કરવામાં આવી: “પવન, તું સર્વવ્યાપી આરોગ્યદાતા છે, તું દેવદૂત તરીકે આવે છે; તું આરોગ્ય લાવ અને દુઃખદાયક વસ્તુઓ દૂર કર.” મંત્રો દ્વારા સુરક્ષાની પ્રાર્થના કરવામાં આવી: “દેવતાઓ આ મનુષ્યનું રક્ષણ કરે, મરુતગણ તેનું રક્ષણ કરે, બધા જીવંત પ્રાણી તેનું રક્ષણ કરે જેથી તે દુઃખથી મુક્ત રહે.” આશીર્વાદ અને સુરક્ષા સાથે, તાકાત અને શક્તિ આપી, રોગ દૂર કરવામાં આવ્યા. પોતાના હાથને આશીર્વાદિત ગણાવ્યા—આ હાથ સર્વવ્યાપી આરોગ્યદાતા છે, શુભ સ્પર્શ છે. બંને હાથ, દસ આંગળીઓ અને વાણી દ્વારા, આરોગ્યદાયક સ્પર્શ આપવામાં આવ્યો. આગળ, આગ્નિની તપશથી એક અજન્મા જન્મ્યો; તેણે શરૂઆતમાં પોતાના જનકને જોયો. તેના સાથે દેવતાઓએ પ્રથમ દેવત્વ પ્રાપ્ત કર્યું અને પવિત્ર લોકો શક્તિશાળી બન્યા. એ પછી, આગ્નિ સાથે, સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ તરફ આગળ વધ્યા, નેતાઓને હાથમાં લઈને, સ્વર્ગની ચોટી સુધી પહોંચ્યા અને દેવતાઓ સાથે જોડાયા. પૃથ્વી પરથી મધ્યાકાશ, અને ત્યાંથી સ્વર્ગ સુધી ચડ્યા; અને સ્વર્ગની ચોટી પરથી પ્રકાશમાન લોક પ્રાપ્ત કર્યો. જે સ્વર્ગની ઈચ્છા રાખે છે, તેઓ પાછા જોઈતા નથી; તેઓ બંને લોક ચડે છે—જેઓ યજ્ઞ ફેલાવે છે, તે જ્ઞાનીઓ ઊંચા ચડે છે. આગ્નિ, દેવોમાં પ્રથમ, દેવો અને મનુષ્યોના દ્રષ્ટા, ભૃગુઓ સાથે જોડાયેલા ઉપાસકોને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય અને યજમાન સમૃદ્ધ થાય તેવી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. અજન્માને દૂધ અને ઘી સાથે ભોજન આપ્યું—દિવ્ય, વિશાળ પાંખો ધરાવતો, પુષ્કળ દૂધથી—અને કહ્યું, “આથી આપણે સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં, સારા લોકોના લોકમાં પહોંચીશું.” પાંચ આંગળીઓ અને કરછથી પાંચ પ્રકારના અન્નને ઉઠાવ્યા; અજન્માનું માથું પૂર્વ દિશામાં, જમણું ભાગ દક્ષિણમાં, રાખ પશ્ચિમમાં, ડાબું ભાગ ઉત્તર દિશામાં, પીઠ ઉપર, આધાર સ્થિર દિશામાં અને મધ્ય ભાગ મધ્યાકાશમાં મૂકવામાં આવ્યો. ઘી સાથે રાંધેલા અજન્માને ચામડીથી ઢાંકી, તમામ અંગો સહિત પૂર્ણ બનાવ્યો; તે સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં ઊભો થાય અને ચારેય દિશામાં પગ મૂકે. ત્યાંથી, દિશાઓ ઊભી થઈ, વાદળવાળા પવન આગળ વધ્યા. મજબૂત, ગર્જનારા, વાદળમાંથી જન્મેલા જળોએ પૃથ્વીને તૃપ્ત કરી. દયાળુ અને શક્તિશાળી દેવતાઓ કૃપા દ્રષ્ટિ કરે, જળના રસ વનસ્પતિઓ સાથે જોડાય, વરસાદથી પૃથ્વી મહાન બને અને વિવિધ પ્રકારની ઔષધિઓ જન્મે. ગાયક દેવતા આકાશ પર કૃપા દ્રષ્ટિ કરે, જળની વહેતી ધારા અલગ-અલગ ઊભી થાય, વરસાદથી પૃથ્વી મહાન બને અને વિવિધ ઔષધિઓ જન્મે. મરુતગણ ગાન કરે, વીજળી સાથે ગર્જના કરે, અને વરસાદની ધારા પૃથ્વી પર વરસે. મરુતગણને પ્રાર્થના કરવામાં આવી કે, “સમુદ્રમાંથી ઊઠો, મહાન સૂર્ય આકાશે ચડે, મહાબળવાન વાછરડાની ગર્જનાથી જળ પૃથ્વીને તૃપ્ત કરે.” વીજળી ગર્જના કરે, સમુદ્ર અને પૃથ્વીને હલાવે, અને વરસાદ યોગ્ય સમયે બધાને મળે. કુઆ, કૂવો અને ઊંડા તળાવો સૌનું રક્ષણ કરે; વાદળો, મરુતગણથી ચલિત, પૃથ્વી પર વરસાદ કરે. આશા પ્રકાશિત થાય, પવન દરેક દિશામાં ફૂંકાય, વાદળો પૃથ્વી પર એકત્ર થાય. જળ, વીજળી, વાદળ અને વરસાદ સૌનું રક્ષણ કરે; દયાળુ લોકો, કુઆ, તળાવો પણ. આગ્નિ, જળ સાથે જોડાયેલ, વનસ્પતિઓના સ્વામી, અમારે માટે વરસાદ, શ્વાસ અને સંતાનને અમરત્વ આપે. પ્રજાપતિ, જળને સમુદ્રમાંથી હલાવે છે, સમુદ્રને ઉથલાવે છે; મહાન ઘોડાની વીર્ય વધે, વીજળીવાળા દેવતા વરસાદ લાવે. અસુર પિતા જળ વરસાવે છે; તળાવો શ્વાસ લે, વરુણ અને જળ પ્રવાહ મુક્ત કરે, સુકાઈ ગયેલી જમીનમાં દેડકા બોલે. એક વર્ષ સુધી વ્રત પાળતા બ્રાહ્મણો મૌન રહ્યા, હવે વરસાદથી ઉત્સાહિત દેડકા બોલવા લાગ્યા. દેડકા બોલે, વરસાદ માટે બોલાવે, તળાવમાં ચાર પગ ફેલાવી તરશે. ખણ્વખા, ખૈમખા, તાડુરી, મધ્યમાં, વરસાદ માટે પિતા બોલાવે, મરુતગણની કૃપા ઈચ્છે. મહાન પાત્રમાંથી પાણી વહે, પવન વીજળી સાથે ફૂંકાય, અનેક રીતે હવન થાય, ઔષધિઓ પાણીથી આનંદિત થાય. આ બધું સામે, એક મહાન દ્રષ્ટા છે—જે નજીકથી જુએ છે. કોઈપણ છુપાય છે એવું માને, તો પણ બધા દેવતાઓ તેને જાણે છે. જે ઊભો છે, ચાલે છે, ફરે છે, છેતરપિંડી કરે છે, અથવા પોતાના ઘરમાં જાય છે, વિદેશ જાય છે—even બે જણ સાથે બેઠા રહીને ગુપ્ત વાત કરે, ત્યારે રાજા વરુણ ત્રીજા તરીકે જાણે છે. આ પૃથ્વી, અને દૂર આકાશ—બંને વરુણના છે; સમુદ્રો વરુણની ગર્ભસ્થળ છે; નાના તળાવમાં છુપાયેલો પણ તેની અંદર છે. આકાશની બહાર પણ જો કોઈ જાય, તો પણ રાજા વરુણથી છૂપાઈ શકતો નથી; તેના હજાર આંખવાળા દૂત પૃથ્વી પર ફરતા રહે છે. રાજા વરુણ આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચે, અને તેનાથી પણ આગળ બધું જુએ છે; તે લોકોના પલક ઝપકવાનો પણ ગણતરી કરે છે, જેમ જુગારિયો પોતાના પાંસાં ગણતો હોય એમ. આ રીતે, દેવતાઓ, પ્રકૃતિ, અને સર્વવ્યાપી દૈવી દ્રષ્ટિ દ્વારા, સૃષ્ટિનું રક્ષણ, પુનઃસ્થાપન અને કલ્યાણ સતત ચાલે છે.