એક વખતની વાત છે, એક વિશિષ્ટ સত্তાએ સર્વ જીવોમાં દૂધનું સ્થાન આપ્યું. એ જ સત્તા સર્વ જીવોનો સ્વામી બની. તેનું રાજસિક અભિષેક—even મૃત્યુ પણ તેમાં ફરતું—એમાં રાજાની મંજૂરી હોવી જોઈએ એવી વિધિ હતી. પછી દેવોએ રાજાને આદેશ આપ્યો: "આગળ વધો, ડગમગાવું નહીં, પ્રખર અને વિવેકી બનો, તમારા પ્રતિસ્પર્ધીને હરાવો. હંમેશા મજબૂત ઊભા રહો, કેમ કે દેવોએ તમારી તરફેણ કરી છે." જે ધીરજપૂર્વક ઊભો રહ્યો, તેના આસપાસ બધા જીવોએ પોતાને શોભિત કર્યા. એ તેજસ્વી અને દીપ્તિમાન સત્તા આસપાસ ફરતી હતી. એ જ મહાન અસુરનું નામ છે—એ અમર, અનેક સ્વરૂપ ધરાવનાર, અડગ ઊભો રહ્યો. પછી રાજાને આશીર્વાદ મળ્યો: "વાઘની જેમ વાઘોમાં ચાલો, દિશાઓમાં વિહાર કરો, અને સર્વ જળ—દિવ્ય અને દૂધવાળા—તમને ઇચ્છે એવી પ્રાર્થના કરીએ." દિવ્ય જળ, જે દૂધથી આનંદિત થાય છે, એ આકાશમા હોય કે પૃથ્વી પર—એ બધાં જળના તેજથી હું તને છાંટું છું. "હું તને તેજથી, દિવ્ય દૂધિયા જળથી છાંટ્યું છે. તું મિત્રોને વધારનાર છે, તેવી રીતે સવિતાર તને આ રીતે બનાવે." આ વિધિથી, વાઘને આવરી, સિંહને મહાન શુભતામાં પ્રેરિત કરે છે; મહાસાગર જેવો મજબૂત ઊભો છે, અને ચિત્તો જળમાં શુદ્ધ થાય છે. પછી આવકાર મળ્યો: "આ જીવંત સત્તા, સર્વ દેવોએ આપેલી રક્ષા સાથે, અવિનાશી પર્વતના મુખ પર આવો—એ આવરણ જીવન માટે છે." "તમે મનુષ્યોના રક્ષક છો, ગાયોના રક્ષક છો; ઘોડા અને નિર્વલ સત્તાઓની પણ રક્ષા માટે ઊભા રહો છો." "તમે જ રક્ષક છો, કાળજની દવા છો, મંત્ર છો; અમૃતને ઓળખો છો, જીવંતનું આહાર છો, અને લીલી ઔષધિ પણ છો." "જેની દવા, શરીરના અંગ પર અંગ, કઠોર પર કઠોર, ફેલાય છે—એમાંથી, વીર્યવાન, તું રોગ દૂર કરી દે, જેમ મધ્ય દાંત કરે છે." "ન તો શાપ, ન તો કાળજ, ન તો રડવું—કંઈ પણ તેને સ્પર્શતું નથી, જે તને, દવા, ધારણ કરે છે." "કુમંત્ર, દુષ્પન, પાપ, અશુદ્ધિ અને આંખના કઠોર દુઃખથી તું અમને બચાવ, દવા." "હું આ દવા જાણીને, સત્ય બોલું છું—મિથ્યા નહીં: હું ઘોડા, ગાય, પોતાને અને તારા મનુષ્યને સુરક્ષિત રાખું." "દવાની ત્રણ સેવિકા છે—તાવ, ક્ષય અને દહન; પર્વતોમાં સૌથી પ્રાચીન ત્રિકકુડ એના પિતા છે." "જ્યારે ત્રિકકુડથી જન્મેલી દવા હિમાલયની પાર ઊભી થઈ, ત્યારે એ સર્વ તાંત્રિકો અને તાંત્રિક શક્તિઓને શાંત કરે છે." "તમે ત્રિકકુડની હોવ કે યમુના તરીકે ઓળખાવ છો, બંને શુભ નામોથી તું અમને રક્ષા કર, દવા." પછી શંખ વિશે કહેવામાં આવ્યું: "પવન, આકાશ, વીજળી અને પ્રકાશમાંથી જન્મેલો, સોનાથી જન્મેલો આ પાતળો શંખ અમને અશુભથી બચાવે." "જે દેવોથી પૂર્વે જન્મ્યો, દરિયાથી, એ શંખથી દાનવોને હરાવી, અમે સર્વ વિઘ્નો પર વિજય મેળવો." "શંખથી અમે રોગ અને દુશ્મનાવટ દૂર કરીએ છીએ; શંખ સર્વરોગહરી દવા છે—પાતળો શંખ અમને રક્ષા કરે." "આકાશમાં જન્મેલો, દરિયામાં જન્મેલો, નદીએ વહેતો—સોનાથી જન્મેલો શંખ, જીવનપાર કરાવતો રત્ન, અમને સુરક્ષિત રાખે." "દરિયામાંથી જન્મેલો રત્ન અને વૃત્રનાશક સૂર્યથી જન્મેલો—એ સર્વે જગ્યાએ અમને દેવ-અસુરોના શસ્ત્રોથી રક્ષા કરે." "તમે સોનાવંતોમાં અનન્ય છો, સોમમાંથી જન્મેલા છો; રથમાં દેખાતા, તૂણે તેજસ્વી; અમને દીર્ઘ આયુષ્ય સુધી લઈ જાવ." "દેવોના પાતળા હાડકાંએ આ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું; એ જળમાં પોતાની રીતે ફરતું; હું તને આયુષ્ય, તેજ, બળ, દીર્ઘ આયુષ્ય માટે બાંધું છું—પાતળો શંખ તને રક્ષા કરે." પછી વૃત્તાંત આવે છે: "વૃષભે પૃથ્વી, આકાશ અને વિશાળ અંતરિક્ષને ધારણ કર્યું; એણે છ દિશાઓને આધાર આપ્યો; એ સર્વ લોકોમાં પ્રવેશી ગયો." "ઇન્દ્ર એ વૃષભ છે, એ ગાયોની સંભાળ કરે છે; ત્રિચક્ર માર્ગો માપે છે; ભૂત, ભવિષ્ય અને લોકોથી દૂધ દૂહી, એ દેવોના સર્વ વ્રતોનું પાલન કરે છે." "ઇન્દ્ર મનુષ્યોમાં જન્મે છે, ઘર્મા તરીકે અંદર ફરી છે, દહે છે, તેજ આપે છે; જ્યાં સારા સંતાન હોય તે ઘરમાંથી એ કદી હલે નહીં, ન ખાય, ન અનઢૂહાને દૂધ આપે." "અનઢૂહા, જેને દૂધ આપવું નહીં, તે પુણ્યલોક આપે છે; શુદ્ધિકારક આગળથી ભરે છે; વરસાદ એનો પ્રવાહ, મારુત એના સ્તન, યજ્ઞ એનું દૂધ, દક્ષિણા એનું દૂધ દૂહવું." "જેનો સ્વામી યજ્ઞનો ધણી નથી, યજ્ઞ પોતાનો નથી, ન દાતા છે, ન ગ્રહિતા; જે સર્વેને જીતે છે, સર્વેને આધાર આપે છે, સર્વે કાર્ય કરે છે—એ ઘર્માની વાત કહો, ચતુષ્પાદ હોય તો પણ." "જે દ્વારા દેવોએ શરીર છોડીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો, અમરતાના નાભિ પર પહોંચ્યા—એથી અમે પુણ્યલોક પ્રાપ્ત કરીએ, ઘર્માના વ્રત અને તપથી, જે પ્રસિદ્ધ છે." "ઇન્દ્ર સ્વરૂપે, અગ્નિ વહનકર્તા, પ્રજાપતિ સર્વોચ્ચ, વિરાટ—એ બધાએ વૈશ્વાનર અગ્નિમાં, અનઢૂહામાં પ્રવેશ કર્યો; એણે સર્વેને સ્થિર અને મજબૂત રાખ્યા." "આ અનઢૂહાનું મધ્ય છે, જ્યાં વહનકર્તા મુકાયેલો છે; જેટલું પૂર્વે મુકાયેલું છે, એટલું પશ્ચિમે પણ છે." "જે અનઢૂહાના સાત દૂધ દૂહવાના સ્થાન જાણે છે, ક્રમશઃ, તે સંતાન અને લોક પ્રાપ્ત કરે છે; એ રીતે સાત ઋષિઓએ જાણ્યું." "પગથી દબાવ્યું, પિંડલીઓથી ખોદી ખોરાક કાઢ્યું; મહેનતથી અનઢૂહા અને હલવાળો બંને રસ સુધી પહોંચે છે." "આ બાર રાતો પ્રજાપતિનું વ્રત કહેવાય છે; જે ત્યાં બ્રહ્મ જાણે છે, એ જ અનઢૂહાનું વ્રત છે." "સાંજે, સવારે, મધ્યાહ્ને—ત્રણે સમયે દૂધ દૂહાય છે; જે દૂધ દૂહવાના સમય જાણે છે, ક્રમશઃ, એ જાણે છે." પછી આરોગ્ય માટે પ્રાર્થના થાય છે: "તમે ચિકિત્સક છો, તૂટી ગયેલા, કપાઈ ગયેલા, બધાનું ઉપચાર કરો; સત્યવંતી દવા ઉપચાર કરે." "તારા શરીરમાં જે કંઈ ઈજા, તૂટી ગયેલું, કચડી ગયેલું હોય, સર્જનહાર શુભતાથી ફરીથી જોડે, અંગે અંગ." "તારી મજ્જા મજ્જા સાથે, સાંધો સાંધા સાથે જોડાઈ જાય; માથે પડેલું માંસ અને હાડકું ફરીથી ઊગે." "મજ્જા મજ્જા સાથે, ચામડી ચામડી સાથે જોડાઈ જાય; હાડકું લોહી સાથે, માંસ માંસ સાથે ફરીથી ઊગે." આ રીતે, દેવો, ઔષધિઓ, શક્તિઓ અને યજ્ઞની મહિમા, જીવન અને કલ્યાણ માટે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ છે.