આકાશને પિતા અને ધરતીને માતા ગણવામાં આવે છે, અને સમુદ્રને વનસ્પતિઓનું મૂળ માનવામાં આવે છે—એવા દિવ્ય ઔષધિઓ તમારી પાસે પુત્રત્વનું જ્ઞાન લાવે એવી આશા રાખવામાં આવે છે. દૂધ જેવી ઔષધિઓને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે મારી વાણી પણ દૂધ જેવી પુષ્ટિથી ભરપૂર બને. અને એ દૂધ જેવી ઔષધિઓમાં, હું હજારોની સંખ્યામાં સંપત્તિ પેદા કરું છું. મને એ દૂધાળુ ધાન્યનું જ્ઞાન છે, જે પ્રચુર માત્રામાં મળે છે; તેનું નામ જાણીને, જેને દેવોએ બનાવ્યું છે, અને જે યજ્ઞ ન કરનારા ઘરમાં પણ છે, એને અમે આમંત્રણ આપીએ છીએ. પાંચ વિસ્તાર, પાંચ માનવ જાતિઓ—વરસાદ નદીઓની જેમ અહીં સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિ લાવે એવી પ્રાર્થના છે. જે રીતે શતપ્રવાહી અને સહસ્ત્રપ્રવાહી, અક્ષય સ્ત્રોતમાંથી અનાજ મળે છે, એ રીતે આપણું અનાજ પણ સહસ્ત્રપ્રવાહી અને અક્ષય બની રહે. શતહસ્તે એકત્ર કરો અને સહસ્ત્રહસ્તે વિતરો—જે થયું અને જે થઈ રહ્યું છે, એ બધું અહીં સમૃદ્ધિ અને પુષ્ટિ લાવે. ત્રણ માપ ગાંધર્વોના છે, ચાર ગૃહિણીઓના; એમાંથી જે સૌથી વધુ છે, એથી આપણે અભિષેક કરીએ છીએ. ઉપોહા અને સમૂહા—પુત્રપ્રજાપતિ, એ જ તમારા સંકલન હસ્તો છે; એ અહીં અવિરત સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિ લાવે એવી પ્રાર્થના છે. પછી, મનુષ્યને પ્રેરણા આપવામાં આવે છે—ચાબુકથી તને ઉશ્કેરવામાં આવે છે, તું પથારીમાં પડ્યો ના રહે; કામના એ ભયાનક તીક્ષ્ણ બાણથી, હું તને હૃદયમાં વીંધું છું. એ કામના બાણ, પાંદડાની નોકવાળું, તરસના કાંટાવાળું, મનના ઉદયવાળું—એને સારી રીતે નિશાન બનાવી, કામના તારા હૃદયમાં પ્રવેશે એવી ઈચ્છા છે. એ સુંદર રચના ધરાવતું કામનું તીક્ષ્ણ બાણ, જે પળીને સૂકવી નાખે છે, પૂર્વ દિશામાં નિર્ધારિત છે—એ બાણથી હું તને વીંધું છું. તીક્ષ્ણ બાણથી વીંધાઈને, સુકાઈ ગયેલા મોઢા સાથે, તું નજીક આવતો નહીં; તું સૌમ્ય, ક્રોધરહિત, મીઠું બોલનાર, સમર્પિત અને વિશ્વાસુ થા. હું તારો ઉદ્ભવ છું, માતા અને પિતા બંનેમાંથી જન્મેલો; તારા સંકલ્પો, હે નિશ્ચયશીલ, મારા મનમાં આવે એવી પ્રાર્થના છે. મિત્ર અને વરુણ, એની ચિંતાઓને હૃદયમાંથી દૂર કરો; પછી એને નિષ્ક્રિય બનાવી, માત્ર મારા વશમાં લાવો. પછી દિશાઓના દેવતાઓને પ્રણામ કરવામાં આવે છે. પૂર્વ દિશામાં રહેલા દેવતાઓ, જેમને બાણ કહે છે, અગ્નિ તમારો બાણ છે; તમે અમારે દયાળુ રહો, અમારો પક્ષ લો—તમને વંદન, તમારે અર્પણ. દક્ષિણ દિશાના દેવતાઓ, જેમને વિષબાણ કહે છે, કામ તમારો બાણ છે; તમે અમારે દયાળુ રહો, અમારો પક્ષ લો—તમને વંદન, તમારે અર્પણ. પશ્ચિમ દિશાના દેવતાઓ, જેમને વૈરાજ કહે છે, જળ તમારો બાણ છે; ઉત્તર દિશાના દેવતાઓ, જેમને નિષંગ કહે છે, પવન તમારો બાણ છે; સ્થિર દિશાના દેવતાઓ, જેમને નિલિમ્પ કહે છે, વનસ્પતિ તમારો બાણ છે; ઉપર દિશાના દેવતાઓ, જેમને વસ્વંત કહે છે, બૃહસ્પતિ તમારો બાણ છે—તમને સર્વેને વંદન, અર્પણ અને શ્રદ્ધાંજલિ. પ્રત્યેક દિશામાં ભગવાન, રક્ષક અને બાણ છે. પૂર્વ દિશામાં અગ્નિ સ્વામી છે, અસિત રક્ષક છે, આદિત્ય બાણ છે—તમને વંદન. જે અમને દ્વેષે છે કે જેમને અમે દ્વેષીએ છીએ, તેમને તમારા જમડા (મુખ)માં ફેંકીએ છીએ. દક્ષિણ દિશામાં ઇન્દ્ર સ્વામી છે, તિરશ્ચીરાજી રક્ષક છે, પિતૃઓ બાણ છે—એ જ રીતે પશ્ચિમમાં વરુણ, પૃદાકુ અને જળ; ઉત્તર દિશામાં સોમ, સ્વજ અને વિજળી; સ્થિર દિશામાં વિષ્ણુ, કલ્માષગૃવ અને ઔષધિઓ; ઉપર દિશામાં બૃહસ્પતિ, શ્વિત્ર અને વરસાદ—બધાને વંદન, અને દુશ્મનને તેમના જમડામાં સોંપી દેવામાં આવે છે. પછી સર્જનાની વાત આવે છે—એક જ સર્જનાથી એ સ્ત્રી પ્રગટે છે, જ્યાં ગાયો ઉત્પન્ન થાય છે, અનેક પ્રકારના જીવોના સર્જક在那里 છે; જ્યાં એ જન્મે છે, યોકને રોકનાર, એ ગાયોને નષ્ટ કરે છે, ક્રોધી અને તેજસ્વી બને છે. એ ગાયોને ખાધી નાખે છે, માંસાહારી બને છે; એને બ્રાહ્મણને સોંપી દો જેથી એ શાંત અને શુભ બને. એ પુરુષો, ગાયો, ઘોડાઓ અને સમગ્ર ક્ષેત્ર માટે શુભ બને—અહીં કોઈ અનિષ્ટ લઈને આવી ન પડે એવી પ્રાર્થના છે. અહીં પોષણ, રસ, અને શતગુણ ધન લાવનાર બની રહે—હે રાત્રિ, ગાયોને પોષણ આપો. જ્યાં સારા હૃદયવાળા અને સારા કર્મવાળા મિત્રો આનંદ કરે છે, પોતાના શરીરથી રોગ દૂર કરે છે—રાત્રિ એ જગતમાં પહોંચે, અને એ આપણા મનુષ્યો કે ગાયોને નુકસાન ન પહોંચાડે. જ્યાં સારા હૃદયવાળા મિત્રો છે, જ્યાં સારા કર્મ અને અગ્નિહોત્ર થાય છે, એ જગતમાં રાત્રિ પહોંચે અને આપણા મનુષ્યો કે ગાયોને નુકસાન ન પહોંચાડે. પછી યમના સભાના ન્યાયાધીશો અને રાજાઓ, જે યજ્ઞ અને દાનના સોળમા ભાગનું વિતરણ કરે છે, એમને માટે પ્રાર્થના છે—શ્વેતપાદવાળો, દાનમાં અપાયેલો, એને એમાંથી મુક્ત કરે. જે શ્વેતપાદવાળાને ખુલ્લેઆમ, નિશ્ચયપૂર્વક આપે છે, એ સફળ થાય છે, એ ક્યારેય નિષ્ફળ થતો નથી. જે શ્વેતપાદવાળાને, જગતની માપથી, વિભાજિત કર્યા વિના આપે છે, એ એ સ્વર્ગમાં નથી પહોંચતો જ્યાં દુર્બળે મજબૂતને કર ચૂકવવો પડતો નથી. જે પાંચ પૂડાં તથા શ્વેતપાદવાળાને, જગતની માપથી આપે છે, એ પિતૃઓના અક્ષય લોકમાં દાનથી જીવતો રહે છે; એ જ રીતે સૂર્ય-ચંદ્રના અક્ષય લોકમાં પણ. એ ક્યારેય નિષ્ફળ થતો નથી, જેમ મહાસાગર ક્યારેય પાણીથી ખાલી થતો નથી; જેમ બે દેવતાનો સંગાથ, તેમ શ્વેતપાદવાળો ક્યારેય નિષ્ફળ થતો નથી. આ કોણે આપ્યું અને કોને અપાયું? ઇચ્છાએ ઇચ્છા માટે આપ્યું. ઇચ્છા આપનાર છે, ઇચ્છા ગ્રહીતાર છે, ઇચ્છા સાગરમાં પ્રવેશી ગઈ છે. ઇચ્છાથી હું તને સ્વીકારું છું; આ તારી ઇચ્છા છે. ધરતી તને સ્વીકારે, આ મહાન વાયુમંડળ તને સ્વીકારે; હું મારા શ્વાસ, આત્મા કે સંતાનથી તને સ્વીકારીને ક્યારેય વંચિત ન થાઉં—એવી પ્રાર્થના સાથે આ વિધાન પૂર્ણ થાય છે.