એક પવિત્ર ક્ષણે, એકwrapper, જેમ કે કાપડ, બાળકને આવરી લે છે; તેને માતાના ગર્ભમાં રાખવામાં આવે છે. wrapperને વિનંતી કરવામાં આવે છે—તે ધીરે ધીરે ખુલો અને ટુકડા-ટુકડા કરી છૂટો. બાળકના જન્મ પછી, એ કહેવામાં આવે છે કે, આ વસ્તુ માંસમાં, ચરબીમાં કે હાડકામાં નથી; એ રંગીન, ચિત્તીવાળી પ્લેસેન્ટા, કૂતરાને આપી દેવામાં આવે છે—પ્લેસેન્ટા દૂર થઈ જાય. માતાનું યુરિન, ગર્ભ અને ગાયનું વાડું અલગ કરવામાં આવે છે. માતા અને બાળક, અને બાળક અને પ્લેસેન્ટા, બંને વચ્ચે વિભાજન થાય છે—પ્લેસેન્ટા દૂર થઈ જાય. જેમ પવન, મન અને પક્ષીઓ ઉડી જાય છે, તેમ દસ મહીનાના બાળક અને તેની પ્લેસેન્ટા પણ દૂર થઈ જાય—પ્લેસેન્ટા દૂર થઈ જાય. પછી, ગર્ભમાં રહેલા સૌમાં પ્રથમ જન્મેલા, બલદ, પવન અને વાદળમાં લપેટાયેલા, વરસાદ સાથે ગર્જના કરતા, સીધા અને વાંકાંને તોડી નાખતા, ત્રણ માર્ગે એક શક્તિથી ચાલતા, એ અમને સુરક્ષા આપે તેવી પ્રાર્થના થાય છે. તને અર્પણથી, તારા દરેક અંગમાં ઝળહળતા, તેજથી પ્રકાશિત, અમે પૂજા કરીએ છીએ; તારા દરેક અંગને અર્પણથી સન્માન કરીએ છીએ; તું જે ઋતુઓના સાંધા સૌ પ્રથમ પકડી લીધા. તને માથા દુખાવા, ખાંસી અને કઠોર પીડાથી મુક્ત કર; પવનથી, વાદળથી અને તાવથી, વૃક્ષો અને પર્વતો સાથે, એ બધું દૂર થઈ જાય. મારા બાહ્ય અંગો, નીચલા અંગો, ચારેય અંગો અને શરીર—allને શાંતિ મળે. પછી વીજળી, ગર્જના અને પથ્થર—જે વડે તું પ્રહાર કરે છે—તને નમન કરવામાં આવે છે. પર્વતના સંતાન, જેમના તાપથી તું એકત્ર થાય છે, એ અમારા શરીર ઉપર કૃપા કરે, બાળકોને સુખ આપે. પર્વતના સંતાનને, હથિયારને, અગ્નિ-હવન અર્પણ કરીને, તેના ગુપ્ત, મહાન સ્થાન—સમુદ્રમાં વસેલું નાભિ—જાણવામાં આવે છે; તને સતત નમન. દેવતાઓએ બનાવેલી, સર્વત્ર ફેલાયેલી, શક્તિશાળી તીર, હથિયાર, તું સભામાં અમારે કૃપા કર; તને સ્તુતિ અને નમન. પછી, સ્ત્રીની સંપત્તિ, વૃક્ષમાંથી હાર લેવી જેમ, પ્રાપ્ત થાય; પર્વત જેવી મજબૂત, તે પોતાના પૂર્વજોમાં લાંબા સમય સુધી ટકી રહે. યમ રાજા, આ કન્યાને, માતાના, ભાઈના કે પિતાના ઘરમાં લઈ જવા માટે, ચડાવાય છે. રાજાને, કુટુંબના રક્ષકને, આ કન્યાને સોંપવામાં આવે છે; એ પોતાના પૂર્વજોમાં લાંબા સમય સુધી રહે, અને તેના માથા પર શાંતિ આવે. અસિત, કશ્યપ અને ગયાની શક્તિથી, જેમ પત્નીઓ આંતરિક કક્ષામાં બંધાય છે, તેમ તારી સંપત્તિ તને બાંધવામાં આવે છે. નદીઓ સાથે જોડાય, પવન એક થાય, પક્ષીઓ આવે; આ યજ્ઞને આકાશમાંથી સ્વીકારો; એકતા સાથે અર્પણ થાય છે. પુકારેલા, એકતા સાથે આવો, સ્તુતિ વધાવો; દરેક પશુ અને સૌ સંપત્તિ અહીં જ રહે. નદીઓના અવિનાશી સ્ત્રોત, એક સાથે વહેતા, એ એકતા સાથે સંપત્તિ લાવવી. ઘી, દૂધ અને પાણીના સ્ત્રોત, એક સાથે વહેતા, એ એકતા સાથે સંપત્તિ લાવવી. પછી, અમાવસ્યાની રાતે ઊભેલા, ગાય ખાવા વાળા, ચોરો—અગ્નિ, ચોથો, માર્ગનો વિનાશક—અમારી તરફથી બોલે. સીસ માટે, વરુણને, અગ્નિને, ઇન્દ્રને બોલાવવામાં આવે છે; ઇન્દ્રે સીસ દૂર કરી દીધું—એ જ મંત્ર, કાવતરાની નાશ કરે. આ ઉપચય દૂર કરે છે, હાનિકારકને હટાવે છે; આથી, દાનવરૂપ જીવોને હું અટકાવું છું. જો કોઈ અમારી ગાય, ઘોડા કે માણસને નુકસાન કરે, તો અમે સીસ વડે પ્રહાર કરીશું—અમારી ગાય ગુમ ન થાય. પછી, લાલ વસ્ત્ર પહેરી, પતિ વગર, ભાભીઓ જેવી, સ્ત્રીઓ આગળ વધે છે; તેમ vigor વગર ઊભી રહે. મોટી, પછીની, મધ્યમ અને સૌથી નાના—બધી સ્ત્રીઓ, એક પંક્તિમાં, મજબૂત ઊભી રહે. સૌ vessels અને ખજાના વચ્ચે, મધ્યમ સ્ત્રીઓ મજબૂત ઊભી છે; અને બંને છેડો, સાથે ગોઠવાયેલા. તારા આસપાસ, રેતીથી બનેલો મહાન ધનુષ્ય ખેંચાયેલો છે; મજબૂત ઊભી રહો, સ્થિર રહો, સુખી રહો. અપશકુન, દુર્ભાગ્ય અને ગરીબી—we દૂર કરીએ છીએ; શુભ વસ્તુઓ અમારે સંતાનમાં આવે; દુશ્મન દૂર થાય. સવિતૃએ, આપણા પગ અને હાથમાંથી, વિવાદ દૂર કર્યો; વરુણ, મಿತ್ರ, આર્યમાને પણ; અનુમતિની કૃપાથી, દેવોએ અમને સમૃદ્ધિ આપી. તારા શરીર, વાળ કે કોઈ ભાગમાં જે કઠોર છે, એ બધું અમે શબ્દથી નાશ કરીએ; સવિતૃ દેવ એ બધું દબાવે. લિનક્સના પગવાળા, શક્તિશાળી, ગાય-ચોર, વિનાશક—જે દુર્ભાગ્ય અથવા દુશ્મન છે, એ બધું દૂર કરીએ. પછી, તીર મારનાર અમને ન વાગે; ઇન્દ્ર, ચારે બાજુથી આવતી તીરો દૂર ફેંકે. તીરો, અહીં કે ત્યાં, અમારે દૂર પડે; દૈવી અને માનવીય તીરો, દુશ્મન દૂર કરે. અપણા, અજાણ્યા, સંબંધિત કે વિદેશી—કોઈ પણ દુશ્મન હોય, રુદ્રે તીર વડે એ બધાને દૂર કરે. પ્રતિસ્પર્ધી, કે ન હોય, કે જે અમને ઘણે, દુશ્મન હોય—સૌ દેવો એનો નાશ કરે; પ્રાર્થના મારી આંતરિક કવચ બને. પછી, યજ્ઞમાં, સોમ દેવ કૃપા કરે; મારુતો દયાળુ બને; દુશ્મન અમને ન હરાવે, દુશ્કર્મ ન થાય. જે કોઈ હથિયાર ઉઠાવે, મિત્ર અને વરુણએ, એ દુશ્મનને દૂર કરે. અહીં કે ત્યાં, જે કોઈ જોખમ હોય, વરુણ એ દૂર કરે; મહાન ઢાલ ફેલાવે, દુશ્મનથી બચાવે. એ, આ રીતે આજ્ઞા પામેલ, શક્તિશાળી, અજેય, દુશ્મન પર વિજયી; તેનો મિત્ર કદી મારાય નહીં, કદી હારતો નથી. આ રીતે, પવિત્ર મંત્રો, પ્રાર્થનાઓ અને અર્પણો સાથે, જીવનના વિવિધ પ્રસંગો, દુ:ખ અને સુખ, દુશ્મન અને સમૃદ્ધિ—allને સંભાળવામાં આવે છે; દેવો, કુટુંબ, કુદરત અને મનુષ્ય—allના કલ્યાણ માટે, આ શ્રાવ્ય વાર્તા વહેતી રહે છે.