એક સમયે, વૈદિક વિધિ અનુસાર યજ્ઞકુંડ પાસે શ્રદ્ધાપૂર્વક હોળી ઊભી હતી. યજમાન અને ઋત્વિજોએ એકે પછીએ વિવિધ દેવતાઓ અને શક્તિઓને સ્મરણ કરીને સ્વાહા સાથે હવન આરંભ્યો. પ્રથમ, તેઓએ છઠ્ઠા માટે સ્વાહા અર્પણ કરી. પછી સાતમા અને આઠમા માટે પણ સ્વાહા અર્પણ થયું. પછી, જેમના નખ નીલા છે એવા દૈવી સ્વરૂપોને સ્વાહા અર્પણ કરાયું. તેથી આગળ, હરીયાળા દેહ ધરાવનારા માટે પણ સ્વાહા અર્પણ થયું. નાનાં સ્વરૂપ ધરાવનારા માટે પણ સ્વાહા બોલાઈ. જે સતત ચળવળ કરે છે, એવા માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. પછી પ્રથમ શંખો માટે સ્વાહા, પછી બીજા શંખો માટે, અને પછી તૃતીય શંખો માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. ત્યારબાદ, સર્વોચ્ચ અને સર્વોચ્ચતમ માટે પણ સ્વાહા અર્પિત થયું. ઉત્તર દિશાના દેવતાઓ માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. આ પછી, ઋષિઓ માટે પણ સ્વાહા બોલાઈ. શિખાવાળા, એટલે કે શિખાધારી દેવતાઓ માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. પછી સમૂહો માટે અને મહાસમૂહો માટે પણ સ્વાહા બોલાઈ. પછી સર્વે અંગિરસ અને વિદ્વાન સમૂહો માટે સ્વાહા અર્પિત થયું. ત્યારબાદ, બે એવા દૈવી સ્વરૂપો, જેઓ પાસે હજાર-હજારોની સંખ્યા છે, તેમના માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. અંતે, બ્રહ્મણને પણ સ્વાહા અર્પણ કરી. ઋત્વિજોએ કહ્યું: "બધી શક્તિઓ બ્રહ્મણમાં એકત્રિત થાય છે; બ્રહ્મણે પ્રથમ આકાશને વિસ્તૃત કર્યો; સર્વ જીવોમાં બ્રહ્મણ પ્રથમ જન્મ્યું; તો પછી, બ્રહ્મણ સાથે કોણ સ્પર્ધા કરી શકે?" પછી, યજ્ઞમાં અર્પણીઓ આગળ વધતી રહી. ચાર મંત્રવાળા અથર્વણો માટે સ્વાહા, પછી પાંચ મંત્રવાળા માટે સ્વાહા, છ મંત્રવાળા માટે સ્વાહા, અને પછી સાત મંત્રવાળા માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. આ રીતે, આઠ, નવ, દસ, અગિયાર, બાર, તેર, ચૌદ, પંદર, સોળ, સત્તર, અઢાર, ઉગણિસ અને વીસ મંત્રવાળા સ્તુતો માટે પણ ક્રમશ: સ્વાહા અર્પણ કરવામાં આવી. પછી મહાવર્ગ માટે સ્વાહા અર્પણ કરી. ત્યારબાદ, ત્રણ મંત્રવાળા સ્તુતો માટે તથા એક જ મંત્રવાળી સ્તુતિ માટે પણ સ્વાહા અર્પણ કરાયું. આ રીતે, યજ્ઞમાં શ્રદ્ધા અને વિધાનપૂર્વક દરેક દૈવી શક્તિ અને વિધાનને અર્પણીઓ અર્પણ કરીને યજ્ઞ પૂર્ણ થયો.