વિજય અમારો છે, ઉલ્લાસ અમારો છે, સમૃદ્ધિ અમારો છે, તેજ અમારો છે, પવિત્ર જ્ઞાન અમારો છે, સ્વર્ગ અમારો છે, યજ્ઞ અમારો છે, પશુઓ, સંતાન, અને અમારાં વીર પણ અમારાં છે. તેથી, અમે આ એકને, આ વંશજને, એના પિતાના પુત્રને, જે કોઈ હોય, અલગ રાખીએ છીએ—તે અથર્વણોની બંધને છોડે નહીં. ફરીથી, એ જ વિજય, એ જ ઉલ્લાસ, એ જ સમૃદ્ધિ, એ જ તેજ, એ જ જ્ઞાન, એ જ સ્વર્ગ, એ જ યજ્ઞ, એ જ પશુ, એ જ સંતાન, એ જ વીર—આ બધું અમારું છે; અને અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે અથર્વણ વંશજોની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ એકને અલગ રાખીએ છીએ, તે જંગલના સ્વામીઓની બંધને છોડે નહીં. પછી, એ જ વિજયની ધારા સાથે, એ જ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે જંગલના પ્રાણીઓની બંધને છોડે નહીં. એ જ વિજય, એ જ સમૃદ્ધિ, એ જ તેજ સાથે, અમે આ એકને અલગ રાખીએ છીએ, તે ઋતુઓની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે ઋતુ-અવધિઓની બંધને છોડે નહીં. પછી, એ જ વિજય, એ જ તેજ, એ જ સમૃદ્ધિ સાથે, અમે આ પુત્રને અલગ રાખીએ છીએ, તે મહિનાઓની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે અર્ધ-મહિનાની બંધને છોડે નહીં. પછી, એ જ વિજય, એ જ તેજ, એ જ સમૃદ્ધિ સાથે, અમે આ પુત્રને અલગ રાખીએ છીએ, તે દિવસ અને રાતની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે જોડાયેલ દિવસની બંધને છોડે નહીં. પછી, એ જ વિજય, એ જ તેજ, એ જ સમૃદ્ધિ સાથે, અમે આ પુત્રને અલગ રાખીએ છીએ, તે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે ઇન્દ્ર અને અગ્નિની બંધને છોડે નહીં. પછી, એ જ વિજય, એ જ તેજ, એ જ સમૃદ્ધિ સાથે, અમે આ પુત્રને અલગ રાખીએ છીએ, તે મીત્ર અને વરુણાની બંધને છોડે નહીં. એ જ રીતે, અમે આ વંશજને અલગ રાખીએ છીએ, તે રાજા વરુણાની બંધને છોડે નહીં. અને ફરી, એ જ વિજય, એ જ ઉલ્લાસ, એ જ સમૃદ્ધિ, એ જ તેજ, એ જ જ્ઞાન, એ જ સ્વર્ગ, એ જ યજ્ઞ, એ જ પશુ, એ જ સંતાન, એ જ વીર—બધું અમારું છે. પછી, એ જ વિજય અને ઉલ્લાસ સાથે, પ્રાર્થના થાય છે: "યુદ્ધ અને વિગ્રહ અમારા પાસેથી દૂર રહે." અગ્નિ, સોમ અને પૂષણ કહે છે: "તમે ધર્મના લોકમાંથી પડી ન જશો." અમે સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા છીએ, પ્રકાશમાં પહોંચ્યા છીએ; અમે સૌ સાથે મળીને સૂર્યના તેજમાં એક થયા છીએ. યજ્ઞ ધન માટે સમૃદ્ધ બને, હું ધન જીતું, હું સમૃદ્ધ થાઉં, ધન મને આપો. પછી, મિત્રને સંબોધન છે: "હું તારી મિત્રતા પસંદ કરું છું; અનેક વિશાળ સાગરો પાર કરીને, વિવેકી પિતા-વંશજને પૃથ્વી પર પ્રકાશરૂપે, પુલ તરીકે સ્થાપિત કરે." એ મિત્ર એ નથી, જે આ મિત્રતા ઈચ્છતો નથી, જે અલગ સ્વરૂપ ધરાવે છે; મહાનતા ના પુત્રો, અસુરના વીર, આકાશના આધાર, તેઓ વિશાળ જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે. અમર દેવતાઓ પણ તારી માટે લલચે છે—even એક જ, દેખાતા, મરતાના માટે; તારો મન અમારું ન રહે, તું અમારું શરીર મેળવવા ઈચ્છી નહીં, ઓ યુવાન. જે આપણે પહેલા કર્યું, હવે ન કરીએ; સત્ય બોલીએ, અસત્યને ન અપનાવીએ; ગંધર્વ પાણીમાં છે, કન્યા પણ—એ જ અમારું શ્રેષ્ઠ બંધ, એ જ અમારું સ્નેહ. ગર્ભમાં, આપણાં જનક પતિ-પત્ની છે; દેવત્વષ્ટા, વિવિધ સ્વરૂપના સવિતા; કોઈ તેની ધારાઓ તોડતો નથી, પૃથ્વી અને આકાશ બંને તેની પાત્રને જાણે છે. આજે કોણ ગાયોને સત્યના જૂએ જોડે છે? શક્તિશાળી, તેજસ્વી, દીર્ઘાયુ કોણ છે? તેઓ હંમેશાં નજીક, હૃદયમાં, આનંદ લાવનાર—જે તેમના સેવા પૂર્ણ કરે છે, એ જીવતો રહે છે. આ એકનો પહેલો દિવસ કોણ જાણે છે? કોણે જોયો છે? કોણ અહીં જાહેર કરે છે? મીત્ર અને વરુણાનું વિશાળ ક્ષેત્ર—માણસોના મૂળ વિશે હું કેવી રીતે કહું? યમની બહેન યમને ઇચ્છે છે, એક જ ગર્ભમાં મળવા, સાથે સૂવા; પતિ માટે તરસતી પત્ની જેમ, તે શરીર જોડવા ઇચ્છે છે, પણ યમ અલગ થઈ જાય છે, માર્ગ પરના રથના ચક્ર જેવું. અહીં કેટલાક ઊભા નથી, બેઠા પણ નથી; એ દેવોના ગૂપ્તચર છે, અહીં ફરતા. તને જે ગમતું હોય, તેના સાથે જા, તેના સાથે તૂટ—રથના ચક્ર જેવું. રાત અને દિવસ અમને અનુકૂળ રહે; સૂર્યની આંખ અમને વારંવાર માપે; દિવસ અને રાત, પૃથ્વી અને આકાશ, સગાં સાથે જોડાયેલા છે—યમી યમથી અલગ થઈ ગઈ. પછી, પેઢી-પેઢી આગળ વધ, જ્યાં પત્નીઓ સંતાન ઉત્પન્ન કરે; વાછરડા સાથે જોડાવ, પતિ શોધ, ઓ શુભે, જે તને ગમતું હોય. ભાઈ શું, જો તે બેકામ થાય? બહેન શું, જો દુઃખ આવે? જો હું પાપી છું, તો હું સહન કરું; તું તારા શરીરે મારા શરીરથી રક્ષા કર. હું તારો રક્ષક નથી, યમી, ન તો મેં તારા શરીર સાથે જોડાણ કર્યું; તું આનંદ બીજા સાથે શોધ, ભાઈ સાથે નહીં, ઓ શુભે—તે આ ઇચ્છે નથી. હું પણ તારા શરીર સાથે જોડાણ ન કરું; બહેન ભાઈ પાસે આવે, તો તેને દુઃખ કહેવાય; આ વિચાર, આ ભાવ મારા નથી—ભાઈ બહેન સાથે સૂવે, એ યોગ્ય નથી. દુઃખ, દુઃખ, યમ, હું તારો મન, તારો હૃદય નથી શોધી શકી; બીજું કોઈ, સાથી તરીકે, જન્મે જ તને જોડાય છે, લત વૃક્ષને લપટે છે તેમ. બીજી સ્ત્રી, યમી, સંમિલન સમયે તને લપટે છે, લત વૃક્ષને લપટે છે તેમ; તું તેનું મન ઇચ્છ, અને તેનું મન તને ઇચ્છે; બંને વચ્ચે સુમેળ સ્થાપિત કર. કવિઓએ ત્રણ છંદ રચ્યા, અનેક સ્વરૂપ અને સર્વદ્રષ્ટા દર્શ્યા; પાણી, પવન, વનસ્પતિ—all એક જ જગતમાં સ્થાયી છે. બળવાને મહાન માટે, તેના પ્રયત્નથી, સ્વર્ગીય પાણી દૂધ પીવડાવ્યું; અદિતિના શક્તિશાળી, અપરાજેય પુત્ર; વરુણાએ સર્વ જાણ્યું, જ્ઞાનથી; તે યોગ્ય ઋતુઓને યોગ્ય રીતે પૂજે છે. ગંધર્વી અને સ્ત્રી, બંને, નદીના અવાજથી આપણું મન રક્ષા કરે; ઇચ્છિત વચ્ચે, અદિતિ અમને સ્થિર કરે; આપણો ભાઈ, મોટો, પહેલા બોલે છે. તે, તેજસ્વી, શુભ, મહિમા-યુક્ત, મનુ માટે પ્રકાશ લઈને જાગી છે. જાગેલા જાગેલા પાછળ જાય છે, તેઓ અગ્નિ, યજ્ઞ માટેના પુજારી, ઉત્પન્ન કરે છે. પછી, એ ટીપું, તેજસ્વી અને જાગૃત, શક્તિશાળી ગરુડ, યજ્ઞમાં પ્રકાશિત થાય છે; જ્યારે શ્રેષ્ઠ લોકો શ્રેષ્ઠ અગ્નિને પુજારી તરીકે પસંદ કરે છે, ત્યારે જ્ઞાન જન્મે છે. આ રીતે, વિજય, તેજ, જ્ઞાન, યજ્ઞ, સંબંધ, અને ધર્મ—all જીવનમાં, પેઢી-પેઢી, પૃથ્વી અને સ્વર્ગ, દૈવી શક્તિઓ અને માનવ સંબંધો વચ્ચે વહેતા રહે છે; સત્ય, સુમેળ અને તેજસ્વી જીવન માટે ઋષિઓનું સંદેશ છે.