કથા શરૂ થાય છે એક શુભ પ્રાર્થનાથી: "મારી વાણી મીઠી રહે અને હું મીઠું બોલું." પછી, એક રક્ષક અને એક રક્ષકતા મારા માટે બોલાવવામાં આવે છે, જેથી હું સુરક્ષિત રહું. મારી કાન સુશ્રાવક રહે, અને શુભ શબ્દો સાંભળે, શુભ મંત્રો સાંભળે—એવી ઈચ્છા વ્યક્ત થાય છે. સારું સાંભળવું અને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવું ક્યારેય મને છોડે નહીં; અને ગર્વથી, ગૃધ્રની ચમકતી આંખ મારી સાથે રહે. પછી, આલય—જે ઋષિઓનું છે—તેને વંદન કરવામાં આવે છે: "દિવ્ય આલયને નમન." પછી, પ્રાર્થના થાય છે: "હું ધનની મુખ્ય રહેવું, સમાન લોકોમાં મુખ્ય રહેવું." મારી ઉપર કોઈ ઈજા કે નુકસાન ન થાય, મારા શિરો અને મારા ધર્મને કોઈ નુકસાન ન પહોંચે. વિશાળ અને કૂહડી (લાડલ) મારા હાથમાંથી ન જાય; સહાય અને આધાર ક્યારેય ન જાય. મુક્તિ અને ભેજવાળી પથ્થર, ભેજ આપનાર અને માતરિશ્વાન પણ મારા પાસેથી ન જાય. બૃહસ્પતિ—મારી આત્મા—માણવોમાં પ્રસિદ્ધ અને હૃદયને આનંદ આપનાર છે. મારું હૃદય દુઃખથી મુક્ત છે; હું વિશાળ છું, પશુઓ માટે ચરાગાહ છું, સાગર છું, અને ધર્મમાં સ્થિર છું. પછી, "હું ધનની નાભિ રહું, સમાન લોકોમાં નાભિ રહું," એવી પ્રાર્થના થાય છે. "તુ અમર છે, મૃત્યુમાં પણ જીવતું સ્થાન, પાત્ર." મારી શ્વાસ ક્યારેય દૂર ન જાય; જતી શ્વાસ પણ મને છોડીને ન જાય. દિવસને સુર્ય રક્ષે, પૃથ્વીને અગ્નિ, વાતાવરણને વાયુ, મનુષ્યોમાં યમ, પૃથ્વી પર સારસ્વતી—એવી રક્ષા મળે. મારી શ્વાસ અને જતી શ્વાસ ક્યારેય ન જાય; લોકોમાં મને દૂર ન કરો. બધા શુભ પ્રભાત અને સાંજ, બધા જળ, બધા સભાઓ આનંદથી ભોગવાય. "તુ શક્વરી છે, તુ પશુ છે; મીત્ર અને વરુણ મને છોડીને ન જાય; મારી શ્વાસ અને જતી શ્વાસ, અગ્નિ મને કુશળતા આપે," એવી પ્રાર્થના થાય છે. પછી, નિદ્રા (sleep) ને સંબોધન થાય છે: "અમે તારી ઉત્પત્તિ જાણીએ છીએ, હે નિદ્રા; તુ યમનો પુત્ર છે, તુ અંત કરનાર છે, તુ મૃત્યુ છે. તુ અમને દુષ્પ્ન (evil dreams) થી બચાવ." આ જ રીતે, નિદ્રાના વિવિધ ઉત્પત્તિ—નિૃતી, અભૂતિ, નિર્ભૂતિ—ને ઓળખી, દુષ્પ્નથી બચાવાની પ્રાર્થના થાય છે. સ્વપ્ન (dream) ને પણ, "તુ પરાજયનો સંતાન છે, દેવોના સંતાનનો સંતાન છે, યમનો દૂત છે, તુ મૃત્યુ છે; અમને દુષ્પ્નથી બચાવ," એવું કહેવામાં આવે છે. આજે અમે વિજય પામ્યા, આજે અમે સ્થિર બેઠા, આજે અમે નિર્દોષ છીએ. જેને કારણે અમને દુષ્પ્નથી ભય થયો—એ ભય દૂર થઈ જાય. અમને ગમતું નથી, અમને શાપિત છે—એ દૂર થઈ જાય. જેને અમે ઘૃણા કરીએ અને જે અમને ઘૃણા કરે, એના માટે આ મોકલવામાં આવે. ઉષા દેવી અને વાણી દેવી પરસ્પર સંમત રહે; ઉષાના સ્વામી અને વાણીના સ્વામી પણ પરસ્પર સંમત રહે. તેઓ દુઃખના સતત અનુયાયીઓ, દુષ્ટ વાણીના ઝડપી લોકોને દૂર લઈ જાય. કુંભિકા, દુષિકા, પિયકા—એવી દુષ્ટ શક્તિઓ. જાગતા અને સૂતા, બંને સમયે સ્વપ્નમાં દુષ્ટતા દૂર થાય. છલના બંધન, અવિજ્ઞાનીની ઈચ્છા, ગરીબોની ઈચ્છા—એ ફરી પાછી ન આવે. દેવતાઓ, હે અગ્નિ, એ દુષ્ટતા દૂર લઈ જાય, જેમ વરુ (wolf) અપંગને લઈ જાય, પણ યોગ્યને નહીં. પછી, દુશ્મન પર દુઃખ, વિનાશ, પરાજય, અંધકાર, પકડ—આ બધું મોકલવામાં આવે છે. દેવદૂતોના ભયાનક, ઉગ્ર દૂત દ્વારા એને મોકલવામાં આવે છે. એ દુશ્મનને વૈશ્વાનર (Vaiśvānara) ના જડબામાં મૂકવામાં આવે છે; "તેમ, તેમ, એ તેને ભક્ષે," એવી ઈચ્છા. જે અમને ઘૃણા કરે, એ પોતાને જ ઘૃણા કરે; જેને અમે ઘૃણા કરીએ, એ પોતાને જ ઘૃણા કરે—એવી પ્રાર્થના સાથે કથા પૂર્ણ થાય છે.