એક સમયની વાત છે, એક દિવ્ય તત્ત્વ છે—તેને કોઈ ખેંચવું જોઈએ, અને છતાં તેને ખેંચવું નહીં જોઈએ. આ દેવતાને માટે, હું જળની પ્રાર્થના કરું છું; તે દેવતા અહીં વસે, હું તેને ઘેરી લઉં છું, ફરીથી ઘેરી લઉં છું, આ દેવતાને રક્ષણ આપું છું. જે જાણે છે કે આ દેવતામાં જ અર્પણ કરવું જોઈએ, તે માટે અર્પણ થાય છે. આ દિવ્ય તત્વ પૂર્વ દિશામાં ગમ્યું ત્યારે, તે પવનના સમૂહરૂપે આગળ વધ્યું; મનને જ ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે મન દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. પછી તે દક્ષિણ દિશામાં ગમ્યું, ઇન્દ્રરૂપે આગળ વધ્યું; બળને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે બળ દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. પશ્ચિમ દિશામાં તે રાજા વરુણ બનીને ગમ્યું; જળને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે જળ દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. ઉત્તર દિશામાં તે રાજા સોમ બનીને સાત ઋષિઓ સાથે આગળ વધ્યું; અર્પણને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે અર્પણ દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. અચલ દિશામાં તે વિષ્ણુ બનીને આગળ વધ્યું; વિરાટને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે વિરાટ દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. પશુઓમાં તે રુદ્ર બનીને ગમ્યું; વનસ્પતિઓને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે વનસ્પતિઓ દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. પિતૃઓમાં તે રાજા યમ બનીને ગમ્યું; સ્વધારૂપને ભોજન ગ્રહણ કરનાર બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે સ્વધા દ્વારા જ ભોજન ગ્રહણ કરે છે. મનુષ્યોમાં તે અગ્નિ બનીને 'સ્વાહા' ઉચ્ચારી આગળ વધ્યું; આ અવાજને ભોજનનું સ્વરૂપ બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે 'સ્વાહા' અને ભોજનના અવાજ દ્વારા ભોજન ગ્રહણ કરે છે. ઉર્ધ્વ દિશામાં તે બૃહસ્પતિ બનીને 'વષટ્' ઉચ્ચારી આગળ વધ્યું; આ અવાજને ભોજનનું સ્વરૂપ બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે 'વષટ્' અને ભોજનના અવાજ દ્વારા ભોજન ગ્રહણ કરે છે. દેવતાઓમાં તે ઈશાન બનીને 'મન્યુ' ઉચ્ચારી આગળ વધ્યું; આ અવાજને ભોજનનું સ્વરૂપ બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે 'મન્યુ' અને ભોજનના અવાજ દ્વારા ભોજન ગ્રહણ કરે છે. પ્રજાઓમાં તે પ્રજાપતિ બનીને શ્વાસ ઉચ્ચારી આગળ વધ્યું; આ અવાજને ભોજનનું સ્વરૂપ બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે શ્વાસ અને ભોજનના અવાજ દ્વારા ભોજન ગ્રહણ કરે છે. અંતઃસ્થાનોમાં તે પરમેષ્ઠિ બનીને બ્રહ્મ ઉચ્ચારી આગળ વધ્યું; આ અવાજને ભોજનનું સ્વરૂપ બનાવ્યું. જે જાણે છે, તે બ્રહ્મ અને ભોજનના અવાજ દ્વારા ભોજન ગ્રહણ કરે છે. આ વ્રાત્યના સાત પ્રાણ, સાત અપાન અને સાત વ્યાન છે. તેના પ્રથમ પ્રાણનું નામ ઊર્ધ્વ છે—આ અગ્નિ છે. બીજું પ્રાણ પ્રૌઢ છે—આ આદિત્ય છે. ત્રીજું પ્રાણ અભ્યુઢ છે—આ ચંદ્ર છે. ચોથું પ્રાણ વિભૂ છે—આ પવમાન છે. પાંચમું પ્રાણ યોની છે—આ જળ છે. છઠ્ઠું પ્રાણ પ્રિય છે—આ પશુઓ છે. સાતમું પ્રાણ અપારિમિત છે—આ સર્વ પ્રાણીઓ છે. તેના પ્રથમ અપાન પૂર્ણિમા છે. બીજું અપાન અષ્ટકા છે. ત્રીજું અપાન સામાવાસ્યા છે. ચોથું અપાન શ્રદ્ધા છે. પાંચમું પગલું દિક્ષા છે. છઠ્ઠું પગલું યજ્ઞ છે. સાતમું પગલું દાન છે. તેના પ્રથમ શ્વાસ ધરતી છે. બીજું શ્વાસ અંતરિક્ષ છે. ત્રીજું શ્વાસ આકાશ છે. ચોથું શ્વાસ તારાઓ છે. પાંચમું શ્વાસ ઋતુઓ છે. છઠ્ઠું શ્વાસ અવધિઓ છે. સાતમું શ્વાસ વર્ષ છે. દેવતાઓ એક જ હેતુ માટે ગતિ કરે છે; ઋતુઓ વર્ષને અનુસરે છે, અને વર્ષ વ્રાત્યને અનુસરે છે. જ્યારે તેઓ સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે, અને અમાવાસ્યા તથા પૂર્ણિમાના સમયે પણ, આ સમગ્ર ક્રમ સતત ચાલે છે.