બૃહસ્પતિ દ્વારા સર્જાયેલ અને સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પોષિત જે સાર તત્વ ગાયોમાં પ્રવેશ્યું હતું, એ જ તત્વથી અમે કન્યાને આકાર આપીએ છીએ. ઘરનાં લંબા વાળ ધરાવતાં લોકો, જો તેઓ ઉદ્વેગમાં આવીને રડવાથી કોઈ હાનિ કરે, તો અગ્નિ અને સવિતા તેમને એ પાપમાંથી મુક્ત કરે. જો તમારી પુત્રી, વિખરેલા વાળ સાથે, ઘરમાં રડીને કોઈ હાનિ કરે, તો પણ અગ્નિ અને સવિતા તેને એ પાપમાંથી મુક્ત કરે. ઘરનાં બહેનો કે યુવતીઓ પણ જો ઉદ્વેગમાં આવીને રડે અને હાનિ કરે, તો અગ્નિ અને સવિતા તેમને પણ એ પાપમાંથી મુક્ત કરે. જો દુષ્ટ લોકો તમારા વંશ, પશુઓ કે ઘરમાં કોઈ હાનિ કરે, તો અગ્નિ અને સવિતા એ પાપમાંથી મુક્ત કરે. કન્યા, જે પિતાના ઘરમાંથી વિદાય લઈ રહી છે, એ બોલે છે: “મારો પતિ દીર્ઘાયુ હોય, એ શત વર્ષ જીવે.” હે ઇન્દ્ર, એ દંપતી વચ્ચેના મતભેદ દૂર કરો, જેમ ચક્રવાક પક્ષીઓ વચ્ચે હોય છે; તેઓ સંતાનોવાળા બની જીવનભર આનંદથી રહે. લગ્ન કે સ્નાન વખતે, શયનસ્થળ કે બેઠકે જે પણ ભૂલ કે અશુદ્ધિ થઈ હોય, એ બધું આપણે દૂર કરીએ છીએ. લગ્ન કે વિદાય વખતે જે પણ પાપ કે કલંક લાગ્યો હોય, તેને સંભલાના કંભલ પર શુદ્ધ કરીએ છીએ; દુષ્ટતાને દૂર કરીએ છીએ. સંભલાના કંભલ પર લાગેલો કલંક દૂર કરીને, દુષ્ટતા હટાવીને આપણે યજ્ઞ માટે પાત્ર અને શુદ્ધ બનીએ છીએ; દીર્ઘાયુ જીવન તરફ આગળ વધીએ. એક કૃત્રિમ, શતશલાક યુક્ત કાંટો—તેને દૂર કરો, વાળમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરો, માથેથી દુષ્ટતા દૂર કરો. કન્યાના દરેક અંગમાંથી રોગ દૂર કરીએ છીએ; એ રોગ ન તો ધરતી, ન દેવતાઓ, ન આકાશ, ન અંતરિક્ષ, ન જળ, ક્યાંય પહોંચે નહીં; હે અગ્નિ, એ દુષ્ટતા યમ કે પિતૃઓ સુધી પણ ન પહોંચે. હું તમને ધરતીના સારથી, વનસ્પતિના સારથી, સંતાન અને સંપત્તિના સારથી બાંધું છું; આવી રીતે જોડાઈ, તમે આ શક્તિમાં સ્થિર રહો. હું સ્તોત્ર છું, તમે ગીત છો; હું સામન છું, તમે ઋચ છો; હું આકાશ છું, તમે ધરા છો; આવું એક થાઈ, અહીં સંતાન ઉત્પન્ન કરીએ. નાવોમાંથી સંતાન ઉત્પન્ન થાય, દાનશીલ લોકો પુત્ર પામે; તમે બંને અનિષ્ઠ વિના મહાન શક્તિ મેળવવા માટે સાથે રહો. પિતૃઓ, જેમણે કન્યાને જોયી છે, વિદાય આપવા આવ્યા છે; એ પિતૃઓ કન્યાને સંતાનથી પરિપૂર્ણ રક્ષણ આપતાં આશ્રય આપે. જેમણે અગાઉ કમરપટ્ટો ધારણ કરીને અહીં કન્યાને સંતાન અને સંપત્તિ આપી છે—એ પિતૃઓની પંથે એ કન્યાને લઈ જાય, અને એ તેજસ્વી તથા શુભ સંતાનવાળી બનીને તેમને પણ અતિક્રમ કરે. હવે, કન્યા, જાગો, સારી રીતે જાગો, શત વર્ષના દીર્ઘાયુ જીવન માટે જાગી ઉઠો; ઘર જઈને ગૃહલક્ષ્મી બનેલી રહો; સવિતા તમને દીર્ઘાયુ આપે. પછી, એક વાર એક વૃાત્ય જન્મ પામતો હતો; તે પ્રજાપતિ પાસે ગયો. પ્રજાપતિએ પોતાના અંદર સોનુ જોયું અને તેને ઉત્પન્ન કર્યું. એ સોનુ એક બન્યું, તે ચિહ્ન બન્યું, તે મહાન બન્યું, તે સૌથી જુનું થયું, તે બ્રહ્મણ બન્યું, તે તપસ્વી બન્યું, તે સત્ય બન્યું; એથી તે જન્મ્યો. પછી એ વૃાત્ય વધ્યો, મોટો થયો, મહાદેવ બન્યો. એ દેવતાઓનો સ્વામી બનીને ફર્યો; શાસક બન્યો. એ એકમાત્ર વૃાત્ય થયો, તેણે ધનુષ્ય ધારણ કર્યું—એ ઇન્દ્રનું ધનુષ્ય છે. તેની પેટ કાળી અને પીઠ લાલ છે. બ્રહ્મજ્ઞ લોકો કહે છે કે એ કાળાપણાથી અપ્રિય અને વિરોધીઓને ઢાંકી દે છે અને લાલાપણાથી શત્રુઓને ઘાયલ કરે છે. પછી એ ઉગ્યો અને પૂર્વ દિશામાં આગળ વધ્યો. બ્રહત, રથંતર, આદિત્યો અને બધા દેવતાઓ તેની પાછળ ગયા. જેણે જ્ઞાનપૂર્વક વૃાત્યને这样 વર્ણવે છે, તે બ્રહત, રથંતર, આદિત્યો અને સર્વ દેવતાઓને પ્રાપ્ત થાય છે; એ તેમને પ્રિય આશ્રય મળે છે. પૂર્વ દિશામાં શ્રદ્ધા, ગણિકા, મિત્ર, ગાયક, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસ, પાગ, રાત્રિ, વાળ, બે લીલા, બે ચક્ર, અશુદ્ધિ, રત્ન, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય—એ બે દોડનાર, મન એ માર્ગ, માતરિશ્વાન અને પવમાન એ માર્ગદર્શક, પવન એ રથચાલક, લગામ એ અંકુશ; યશ અને કીર્તિ એ આગેવાન છે—જાણનારને યશ અને કીર્તિ મળે છે. પછી એ દક્ષિણ દિશામાં ગયો. યજ્ઞ, યજમાન, વામદેવ, યજ્ઞવિધિ, યજમાન અને ગાયો તેની પાછળ ગયા. જેણે જ્ઞાનપૂર્વક વૃાત્યને这样 વર્ણવે છે, તે યજ્ઞ, વામદેવ, યજ્ઞવિધિ, યજમાન અને ગાયોનો આશ્રય બને છે. દક્ષિણ દિશામાં ઉષા, ગણિકા, મંત્ર, ગાયક, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસ, પાગ, રાત્રિ, વાળ, બે લીલા, બે ચક્ર, અશુદ્ધિ, રત્ન; અમાવસ્યા અને પૂર્ણિમા એ દોડનાર, મન એ માર્ગ, માતરિશ્વાન અને પવમાન એ માર્ગદર્શક, પવન એ રથચાલક, લગામ એ અંકુશ; યશ અને કીર્તિ એ આગેવાન છે—જાણનારને યશ અને કીર્તિ મળે છે. પછી એ પશ્ચિમ દિશામાં ગયો. વૈરૂપ, વૈરાજ, જળ અને વરુણ રાજા તેની પાછળ ગયા. જેણે જ્ઞાનપૂર્વક વૃાત્યને这样 વર્ણવે છે, તે તેમને પ્રિય આશ્રય મળે છે. પશ્ચિમ દિશામાં ગણિકા, હાસ્ય, મગધન, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસનું મુકુટ, રાત્રિના વાળ, બે લીલા, ગતિ, કલંક અને રત્ન છે. દિવસ અને રાત્રિ દોડનાર, મન એ માર્ગ, માતરિશ્વાન અને પવમાન માર્ગગામી, પવન રથચાલક, લગામ એ ચાબુક; યશ અને કીર્તિ આગેવાન છે—જાણનારને યશ અને કીર્તિ મળે છે. પછી એ ઉત્તર દિશામાં ગયો. શ્યૈત, નૌધાસ, સાત ઋષિ અને સોમ રાજા તેની પાછળ ગયા. જેણે જ્ઞાનપૂર્વક વૃાત્યને这样 વર્ણવે છે, તે તેમને પ્રિય આશ્રય મળે છે. ઉત્તર દિશામાં વીજળી ગણિકા, ગર્જના મગધન, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસનું મુકુટ, રાત્રિના વાળ, બે લીલા, ગતિ, કલંક અને રત્ન છે. શ્રવણ અને કીર્તિ દોડનાર, મન એ માર્ગ, માતરિશ્વાન અને પવમાન માર્ગગામી, પવન રથચાલક, લગામ એ ચાબુક; યશ અને કીર્તિ આગેવાન છે—જાણનારને યશ અને કીર્તિ મળે છે. પછી એ વૃાત્ય એક વર્ષ સુધી ઊભો રહ્યો. દેવતાઓએ પૂછ્યું: “વૃાત્ય, તું કેમ ઊભો છે?” તેણે ઉત્તર આપ્યો: “મને બેઠાડું લાવો.” દેવતાઓએ વૃાત્ય માટે બેઠાડું લાવ્યું. એ બેઠાડાની બે પગ ગ્રીષ્મ અને વસંત, બીજી બે પગ શરદ અને ચોમાસું. આગળ બ્રહત અને રથંતર, બાજુએ યજ્ઞાયજ્ઞિ અને વામદેવ. આગળના તાંતણા ઋગ્વેદના, આડા યજુર્વેદના. આવરણ વેદ, ગાદી બ્રહ્મણ. બેઠક સામવેદ, આધાર ઉદ્ગીત. વૃાત્ય એ બેઠાડા પર બેઠો. તેના માટે દેવતાઓ દોડનાર, સંકલ્પ, ઈચ્છા અને સર્વ જીવો સેવક બન્યા. આ રીતે, આ વિધિ, શક્તિ અને બ્રહ્મતત્વથી પરિપૂર્ણ વૃાત્યનું મહાત્મ્ય અને લગ્નવિધિનું પવિત્ર વર્ણન થાય છે.