અંધકાર, કાળાં, પીળાં અને લાલ—all forms of darkness—let them be driven away from us. જે કોઈ જ્વલંત પીડા અહીં છે, તે હું વિધિવત્ ખૂંટે પર બાંધું છું. લગ્નસ્થળ પર જેટલી અશુભ ક્રિયાઓ, રાજા વરુણના જેટલા ફાંસા, અને અહીં જેટલા અપરાધ કે નિષ્ફળતાઓ છે, તે બધું હું ખૂંટે પર અર્પણ કરું છું. હું પ્રાર્થના કરું છું કે મારું જે શરીર સૌથી વધુ પ્રિય છે, તે સુંદર વસ્ત્રોથી શોભાયમાન થાય; હે વૃક્ષ, તું તેની સામે નીચેનું વસ્ત્ર તૈયાર કર, જેથી અમને કોઈ અશુભતા ન આવે. લગ્ન પ્રસંગે જે વસ્ત્ર સ્ત્રીઓએ વણ્યાં છે, તેમાંના દરેક અંત, દોરડા, તાણા-પેટા—all threads and yarns—તે શુભતા સાથે વર-વધૂને સ્પર્શે. આ તેજસ્વી કન્યાઓ, પિતૃલોકમાંથી વિદાય લઈને પતિના ગૃહે જઈ રહી છે, તેમણે દિક્ષા મુક્ત કરી છે—સ્વાહા. બ્રહસ્પતિ દ્વારા સર્જાયેલ, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પોષિત, ગાયોમાં પ્રવેશેલું તેજ, કાંતિ, બળ, યશ, દૂધ અને રસ—આ બધાથી અમે વધૂને શોભાયમાન કરીએ છીએ. ઘરે જો લાંબા વાળવાળા લોકો, તેમના ઉદ્વેગમાં, રડવાથી અશુભતા ફેલાવે, તો અગ્નિ અને સવિતૃ એ પાપમાંથી મુક્તિ આપે. જો તમારી પુત્રી, વિખરેલા વાળ સાથે, ઘરમાં રડીને દુઃખ ફેલાવે, તો અગ્નિ અને સવિતૃ તેને પાપમાંથી મુક્ત કરે. ઘરની બહેનો કે યુવાન સ્ત્રીઓ પણ જો રડવાથી અશુભતા લાવે, તો પણ અગ્નિ અને સવિતૃ તેમને મુક્ત કરે. તમારી સંતાન, ગાયો કે ઘરમાં દુષ્ટો દ્વારા થયેલા અપરાધો માટે પણ અગ્નિ અને સવિતૃ મુક્તિ આપે. આ સ્ત્રી, જે પિતૃગૃહ છોડીને જઈ રહી છે, તે પ્રાર્થના કરે છે: "મારો પતિ દીર્ઘાયુ હોય, તે સો વર્ષ જીવે." હે ઈન્દ્ર, અહીં દંપતી વચ્ચેના વિવાદ દૂર કર, જેમ ચક્રવાક પક્ષીઓ વચ્ચે સુમેળ હોય છે; તેઓ સંતાનથી સમૃદ્ધ થઈ જીવનભર આનંદ પામે. લગ્ન અથવા સ્નાન સમયે બિછાણ કે આસન પર જે ભૂલ, અશુદ્ધિ થઈ હોય, તેને અમે દૂર કરીએ છીએ. લગ્ન કે વિદાય સમયે જે દોષ કે કલંક લાગ્યો હોય, તે સંભલાના કંપળ પર શુદ્ધ કરીએ છીએ, દુષ્ટતા દૂર કરીએ છીએ. સંભલાના કંપળ પર કલંક દૂર કરીને, દુષ્ટતા ધોઈને અમે યજ્ઞ માટે પાત્ર, શુદ્ધ બનીએ છીએ; દીર્ઘાયુ માટે આગળ વધીએ છીએ. આ કૃત્રિમ કાંટો, જેમાં સો શિખાઓ છે, તેને દૂર કરો; વાળમાંથી અશુદ્ધિ દૂર કરો, માથેથી દુષ્ટતા દૂર કરો. તેના દરેક અંગમાંથી રોગ દૂર કરીએ; તે રોગ ભૂમિ, દેવતાઓ, આકાશ, અંતરિક્ષ, જળ, યમ કે પિતૃઓ સુધી ન પહોંચે—હે અગ્નિ, દુષ્ટતા દૂર કરો. હું તને પૃથ્વી, ઔષધિ, સંતાન અને ધનની સત્તાથી એકતામાં બાંધું છું; આ રીતે જોડાઈ, તું સ્થિર રહે. હું સ્તોત્ર છું, તું ગીત છે; હું સામન છું, તું ઋચા છે; હું આકાશ છું, તું પૃથ્વી છે; આવી રીતે અહીં એકતામાં આવી, સંતાન ઉત્પન્ન કરીએ. નૌકાઓ સંતાન ધરાવે, દાનશીલ પિતા પુત્રો ઉત્પન્ન કરે; બંને વિનાશ વગર, મહાબળ માટે સાથે જીવવું. પિતૃઓ, જેમણે વધૂને જોયા છે, તેને લઈ જાય છે; તેઓ વધૂ, પત્ની માટે સંતાનથી ભરપૂર રક્ષણ આપે. જે અગાઉ આવ્યા, કમરપટ્ટા ધારણ કરી, અહીં સંતાન અને ધન આપ્યું—તેઓના માર્ગે વધૂ જાય; તે તેજસ્વી અને ઉત્તમ સંતાનવાળી બની, તેમને પાર કરી જાય. ઉઠ—સારી રીતે જાગ, સો વર્ષના દીર્ઘ આયુષ્ય માટે જાગૃત થા; ઘરમાં ગૃહપતિ તરીકે પ્રવેશ; સવિતૃ તને દીર્ઘ આયુષ્ય આપે. એક સમયે, એક વ્રાત્ય જન્મ પામ્યો; તે પ્રજાપતિ પાસે પહોંચ્યો. પ્રજાપતિએ પોતામાં સોનું જોયું અને તેમાંથી સર્જન કર્યું. તે એક થયું, ચિહ્ન થયું, મહાન થયું, સૌથી વયસ્ક થયું, બ્રહ્મન થયું, તપસ્વી થયું, સત્ય થયું—તેમાંથી જ તે જન્મ્યો. તે વધ્યો, મહાન બન્યો, મહાદેવ બન્યો. તે દેવताओंમાં પરિભ્રમણ કરીને સ્વામી અને શાસક થયો. તે એકમાત્ર વ્રાત્ય થયો; તેણે ધનુષ ધારણ કર્યું—એ ઈન્દ્રનું ધનુષ છે. તેના પેટમાં અંધકાર છે, પીઠ લાલ છે. બ્રાહ્મણજ્ઞ લોકો કહે છે: તે અંધકારથી અપ્રિય અને દુશ્મનને ઢાંકે છે, લાલથી શત્રુને ઘાયલ કરે છે. પછી તે ઊભો થયો અને પૂર્વ દિશામાં ગતિ કરી; બ્રિહત, રથંતર, આદિત્ય અને સર્વ દેવતાઓ તેના અનુસરી ગયા. જે જ્ઞાનપૂર્વક વ્રાત્યનું અવલોકન કરે છે, તેને બ્રિહત, રથંતર, આદિત્ય અને સર્વ દેવતાઓ મળે છે; તે તેમના પ્રિય સ્થાનને પામે છે. પૂર્વ દિશામાં શ્રદ્ધા, નર્તકી, મિત્ર, ગાયક, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસ, પાગ, રાત્રિ, વાળ, બે લીલા, બે ચક્ર, અશુદ્ધિ, મણિ, ભૂત-ભવિષ્ય રનર્સ, મન માર્ગ, માતરિશ્વાન અને પવમાન માર્ગદર્શક, પવન રથવાન, લગામ એ અંકુશ, યશ અને કીર્તિ આગળ ચાલે છે—જે આ જાણે છે, તે યશ અને કીર્તિ પામે છે. પછી તે દક્ષિણ દિશામાં ગયો; યજ્ઞ, યજમાન, વામદેવ, યજ્ઞવિધિ, યજમાન અને ગાયો તેના અનુસરી ગયા. જે જ્ઞાનપૂર્વક વ્રાત્યનું વર્ણન કરે, તેને યજ્ઞ, વામદેવ, યજ્ઞવિધિ, યજમાન અને ગાયો મળે છે; તે તેમના પ્રિય સ્થાનને પામે છે. દક્ષિણ દિશામાં ઉષા, નર્તકી, મંત્ર, ગાયક, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસ, પાગ, રાત્રિ, વાળ, બે લીલા, બે ચક્ર, અશુદ્ધિ, મણિ, અમાવાસ્યા-પૂર્ણિમા રનર્સ, મન માર્ગ, માતરિશ્વાન-પવમાન માર્ગદર્શક, પવન રથવાન, લગામ અંકુશ, યશ-કીર્તિ આગળ ચાલે છે. પછી તે પશ્ચિમ દિશામાં ગયો; વૈરૂપ, વૈરાજ, જલ અને રાજા વરુણ તેના અનુસરી ગયા. જે વિદ્વાન વ્રાત્યનું વર્ણન કરે, તે વૈરૂપ, વૈરાજ, જલ અને વરુણને મળે છે; તે તેમના પ્રિય સ્થાનને પામે છે. પશ્ચિમ દિશામાં નર્તકી, હાસ્ય, મગધન, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસનો મુકડો, રાત્રિના વાળ, બે લીલા, ગતિ, કલંક, મણિ, દિવસ-રાત્રિ રનર્સ, મન માર્ગ, માતરિશ્વાન-પવમાન માર્ગદર્શક, પવન રથવાન, લગામ એ અંકુશ, યશ-કીર્તિ આગળ ચાલે છે. પછી તે ઉત્તર દિશામાં ગયો; શ્યૈત, નવધાસ, સાત ઋષિ અને રાજા સોમ તેના અનુસરી ગયા. જે વિદ્વાન વ્રાત્યનું વર્ણન કરે, તે શ્યૈત, નવધાસ, સાત ઋષિ અને સોમને મળે છે; તે તેમના પ્રિય સ્થાનને પામે છે. ઉત્તર દિશામાં વીજળી નર્તકી, ગર્જના મગધન, જ્ઞાન, વસ્ત્ર, દિવસનો મુકડો, રાત્રિના વાળ, બે લીલા, ગતિ, કલંક, મણિ, શ્રવણ અને યશસ્વી રનર્સ, મન માર્ગ, માતરિશ્વાન-પવમાન માર્ગદર્શક, પવન રથવાન, લગામ એ અંકુશ, યશ-કીર્તિ આગળ ચાલે છે. આ રીતે, દેવતાઓના સ્વામી વ્રાત્ય, સર્વ દિશાઓમાં, સર્વ ગુણોથી યુક્ત, યશ અને કીર્તિ સાથે, સર્વ લોકને અનુગામી થયા.