આ વાતમાં સૌપ્રથમ સોમનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે—સોમના પ્રભાવથી આદિત્યો શક્તિશાળી બને છે, સોમથી મહાન પૃથ્વી પણ પોતાની મહિમા પામે છે. આકાશમાં જે તારા છે, તેમના વચ્ચે પણ સોમનું સ્થાન મધ્યમાં છે. જે માણસ સોમ પાન કરે છે, તેને લાગે છે કે ગૌધૂળીના પાનથી તેણે સોમને પાન કર્યો છે, પણ જે સોમ બ્રાહ્મણો જાણે છે, એ અમર છે—એ કોઈ મરનાર મનુષ્ય દ્વારા પાન થતો નથી. જ્યારે લોકો તને, હે સોમ, પાન કરે છે, ત્યારે તું ફરીથી પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે; વાયુ તારો રક્ષક છે અને માસો તારો સ્વરૂપ છે. સોમને આવરણથી રક્ષવામાં આવે છે, બર્હિષ દ્વારા તેનું રક્ષણ થાય છે; તું પથ્થરોના અવાજ સાંભળે છે, પણ તને કોઈ નાશવંત મનુષ્ય પાન કરતો નથી. જ્યારે સૂર્યા પોતાના પતિને પસંદ કરવા ચાલે છે, ત્યારે વિશિષ્ટ શય્યા રચાય છે, આંખે અંજણ છે, અને આકાશ-પૃથ્વી આવરણ બની જાય છે. રૈભ્ય વિધિ-સહાયક છે,નારાશંસી આસન વિછાવે છે; સૂર્યાની શુભ વસ્ત્રા, ગીતોથી શોભાયમાન, આગળ વધે છે. સ્તુતિઓ પગલા બને છે, કુરીર છત્ર છે, છંદો આવરણ છે; સૂર્યાના માટે અશ્વિનીકુમાર શ્રેષ્ઠ પુરુષ છે અને અગ્નિ નેતા છે. સોમ વરપાત્ર બને છે, અશ્વિનીકુમાર શ્રેષ્ઠ પુરુષ; જ્યારે સૂર્યા, પોતાના પતિ માટે પ્રસંશિત, સવિતૃ દ્વારા મનથી આપવામાં આવે છે. તેનો મન રથનું ધુરું છે, આકાશ આવરણ છે; બે તેજસ્વી બળદ રથ ખેંચે છે, જ્યારે સૂર્યા પતિને મળે છે. દૂધવાળી બે ગાય સ્તોત્રરૂપે આવે છે; તેના કાન રથના ચકકા બને છે, આકાશપથ ગતિશીલ અને સ્થિર બને છે. તારો તેજસ્વી ચકકર ફરતો રહે છે, ધુરું સ્થિર છે; સૂર્યા મનથી બનેલા રથ પર ચડીને પતિ તરફ પ્રયાણ કરે છે. સવિતાએ સૂર્યા માટે રથના પશુ મોકલ્યા; મઘા નક્ષત્રમાં ગાયો બલિ થાય છે, ફાલ્ગુનીમાં તેઓ જોતાઈ જાય છે. જયારે અશ્વિનીકુમાર ત્રણ ચકકરવાળા રથ સાથે સૂર્યાને લેવા આવે છે, ત્યારે એક ચકકર ક્યાં હતું, જૂઆ ક્યાં હતું—એ પ્રશ્ન થાય છે. જ્યારે, હે સૌંદર્યના સ્વામી, તમે સૂર્યાને પસંદ કરવા આવ્યા, ત્યારે બધા દેવોએ એ જાણ્યું; પુષણ પુત્રએ પિતાને પસંદ કર્યો. સૂર્યાના બે ચકકર બ્રાહ્મણો ઋતુ પ્રમાણે જાણે છે, પણ ત્રીજું ગુપ્ત ચકકર માત્ર વિદ્વાન જાણે છે. અમે આર્યમનને પૂજીએ છીએ—શુભમિત્ર અને લગ્નવિદ્યાને જાણનાર; જેમ કાકડીને બંધનમાંથી મુક્ત કરીએ છીએ, તેમ હું તને અહીંથી મુક્ત કરું છું, પણ ત્યાંથી નહીં. હું તને અહીંથી મુક્ત કરું છું, મજબૂતીથી બંધાયેલ, તું ખોવાઈ નહીં, જેમ ઇન્દ્ર સુપુત્રોથી સુખી છે. હું તને વરુણના બંધનમાંથી મુક્ત કરું છું, જેમાં સવિતૃએ તને કૃપાથી બાંધ્યું હતું; સત્યના ગર્ભમાં, શુભકર્મના લોકમાં તું શક્તિ અને આધાર સાથે સુખી રહે. ભગ તારો હાથ પકડીને તને અહીં લાવે, અશ્વિનીકુમાર તને રથે લઈ જાય; તું ગૃહલક્ષ્મી બનીને ઘર જા અને સભામાં બુદ્ધિપૂર્વક બોલ. આ ઘરમાં તારા પ્રિય સંતાન ફલે-ફૂલે, તું અગ્નિની સેવા કર; પતિ સાથે શરીર સ્પર્શ કર, વૃદ્ધાવસ્થામાં સભામાં બુદ્ધિપૂર્વક બોલ. અહીં જ રહે, વિયોગ ના પામ, જીવન પૂર્ણ આનંદથી જીવી; પુત્ર-પૌત્ર સાથે રમ, આનંદ માણ, સુખી રહે. કાળની શક્તિથી ભૂત-ભવિષ્યમાં વિહરતા બે સંતાન, રમતા રમતા, સમુદ્ર સુધી પહોંચે છે; એક સર્વ જીવને નિહાળે છે, બીજું ઋતુઓ ગોઠવે છે, તું નવી બની જન્મે છે. તું રોજ નવી બની જન્મે છે, દિવસનું ચિહ્ન છે, તું ઉષા સાથે પ્રથમ આવે છે; દેવોને ભાગ આપે છે અને તેજસ્વી બની, દીર્ઘ આયુષ્ય પામે છે. કલહની મૂળ દૂર કર, ધન બ્રાહ્મણોમાં વહેંચ; વિધિમાં એકરૂપ થઈ, પત્ની પતિમાં પ્રવેશે છે. દોષકૃત્યમાં આસક્તિ અંધકારમય અને લાલ બને છે, એ પ્રકાશિત થાય છે; કુટુંબીજન વધે છે, પતિ બંધનમાં બંધાય છે. દેહ અયોગ્ય બને છે, પાપથી કલંકિત થાય છે; જ્યારે પતિ પોતાનું અંગ પત્નીના વસ્ત્રથી ઢાંકી લે છે. અપેક્ષા, દંડ અને કઠોર ઉપાય—આ સૂર્યાના સ્વરૂપો છે; પુરોહિત તેમને શુદ્ધ કરે છે. આ સૂકી, કડવી, મજ્જાવિહિન હાડકાં જેવી, વિષ જેવી વસ્તુ—આ આપવાની નથી; જે પુજારી સૂર્યા વિધિ જાણે છે, એ જ કન્યાને પાત્ર છે. જે પુજારી શુભ વસ્ત્ર જાણે છે, તે જ આ દુર્ભાગ્ય દૂર કરે છે; જે પ્રાયશ્ચિતનું અધ્યયન કરે છે, જેથી પત્ની દુઃખી ન થાય. તમે બંને, વિવાહ સમયે જે કહે છે તેમ, સુખ, સંપત્તિ અને અમરત્વ લાવો; વાણીના સ્વામી, પતિ પત્નીને મનગમતો બનાવો, અને સૌમ્ય સાથી સુખદ વાણી બોલે. અહીં જ રહે, બીજે ક્યાંક જશો નહીં; આ ગાયો સંતાન સાથે વધે; સૂર્યા અને સોમના સૌભાગ્યમાં જે શુભ છે, એ બધા દેવો તારો કલ્યાણ વિચારે. આ ગાયો સંતાન સાથે ઘરમાં પ્રવેશે, પતિ દેવોના ભાગમાં ઘટાડો ન કરે; પુષણ, મારુત, ધાતા અને સવિતૃ તેને સુખ આપે. માર્ગો સીધા અને સચ્ચોટ રહે, જેમ મિત્રો પસંદ કરવા આવે છે; ભગ, આર્યમન અને ધાતા તેજ આપે. જેટલું તેજ પાશામાં અથવા મદિરામાં છે, જેટલું ગાયોમાં છે, એ અશ્વિનીકુમારો, એ તેજથી તેને રક્ષો. જેના દ્વારા મહાન નિર્દોષને ઘા લાગ્યો, અશ્વિનીકુમારો, અથવા મદિરાથી, અથવા પાશાથી જે તેજ લગાવાયું, એ તેજથી તેને રક્ષો. જે ઈંધન વિના જળમાં તેજ આપે છે, જેને વિદ્વાન યજ્ઞમાં સ્તુતિ કરે છે; હે જલપુત્ર, તે મધુર જળ આપજે, જેના દ્વારા ઇન્દ્ર શક્તિશાળી થયો. આ તેજસ્વી સ્પર્શ, જે દેહને કલંકિત કરે છે, હું જળથી ધોઈ નાખું છું; જે તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન છે, તેને હું ઊંચું કરું છું. પુરોહિતો તેના સ્નાન માટે જળ લાવે, તે જળ વંધ્યત્વ દૂર કરે; પુષણ આર્યમનના અગ્નિની પરિક્રમા કરે, સસરા અને ભાઈ-પતિ રાહ જુએ છે. સોનુ તારા માટે શુભ રહે, જળ શુભ રહે, મિલન શુભ રહે, જોતવું સહજ રહે; શતપ્રકાર શુદ્ધિકારક જળ તારા માટે શુભ રહે, તું પતિના દેહને સુમેળથી સ્પર્શ કર. આકાશમાં રથ છે, આકાશમાં ધુરું, આકાશમાં જોતું, હે શતશક્તિશાળી ઇન્દ્ર; તું સૂર્યાની ત્વચાને નિર્વિકાર બનાવી છે. આ રીતે આ વેદમંત્રોમાં સોમના મહિમા, દેવોનું સહકાર્ય, સૂર્યાના વિવાહની પવિત્ર વિધિઓ, પત્નીનું પતિમાં પ્રવેશ અને ગૃહસ્થ જીવનનું સૌભાગ્ય, તથા પાપ અને શુદ્ધિ—allનું વિશદ વર્ણન થાય છે.