આ મહાન્તા અને રહસ્યથી ભરપૂર કથા છે, જેમાં સર્વજ્ઞ, સર્વશક્તિમાન ઈન્દ્ર તથા સૃષ્ટિના મૂળ તત્વોનું વર્ણન થાય છે. બધા તારાઓ અને ચંદ્ર, એ બધું ઈન્દ્રના નિયંત્રણ હેઠળ છે. એજ ઈન્દ્ર, દિવસમાંથી જન્મે છે અને દિવસ પણ એમાંથી જન્મે છે. એ રાત્રિમાંથી જન્મે છે અને રાત્રિ પણ એમાંથી જન્મે છે. એજ મધ્યાકાશમાંથી જન્મે છે અને મધ્યાકાશ પણ એમાંથી જન્મે છે. પવનમાંથી એ જન્મે છે અને પવન પણ એમાંથી જન્મે છે. આકાશમાંથી એ જન્મે છે અને આકાશ પણ એમાંથી જન્મે છે. દિશાઓમાંથી એ જન્મે છે અને દિશાઓ પણ એમાંથી જન્મે છે. પૃથ્વીમાંથી એ જન્મે છે અને પૃથ્વી પણ એમાંથી જન્મે છે. અગ્નિમાંથી એ જન્મે છે અને અગ્નિ પણ એમાંથી જન્મે છે. જળમાંથી એ જન્મે છે અને જળ પણ એમાંથી જન્મે છે. ઋગ્વેદના મંત્રો, યજ્ઞ—આ બધું એમાંથી જન્મે છે અને એમાંથી જ એનું સર્જન થાય છે. એજ યજ્ઞ સ્વરૂપ છે, યજ્ઞ એનો છે અને યજ્ઞના મસ્તક પર એ સ્થાપિત થાય છે. એ ગર્જના કરે છે, વીજળી ચમકાવે છે અને પથ્થર ફેંકે છે. ભલે એ કાર્ય દૈત્ય માટે હોય કે માનવ માટે, શુભ માટે હોય કે અશુભ માટે—એ બધું કરે છે. વૃક્ષો પર જે કરે છે, કે જે શુભ વરસાદ વરસાવે છે, કે સંતાનમાં વૃદ્ધિ કરે છે—એ બધું ઈન્દ્રની મહિમા છે, જેનો વિશાળત્વ એના અનેક રૂપો જેટલું વિશાળ છે. એના બંધન, ભલે તે લાખો બંધનથી બંધાયેલ હોય, એ પણ મજબૂત છે. ઈન્દ્ર દુશ્મન કરતા મહાન બને, મૃત્યુ કરતા મહાન બને—એવી પ્રાર્થના થાય છે. ઈન્દ્ર વિરોધ કરતા પણ મહાન બને, એ શક્તિના સ્વામી છે, સર્વવ્યાપી છે, સર્વશક્તિમાન છે—એવી આરાધના થાય છે. એને નમન—એ મારી તરફ નિહાળે, મને જુએ, દૂર ન થાય. અમે ભોજન, પાન, યશ, તેજ અને બ્રાહ્મણના તેજથી તને પૂજૂં છું. જળ, શક્તિ, પરાક્રમથી પણ તને પૂજૂં છું. લાલ પ્હોર, ચાંદી સમાન રાજ્ય અને પરાક્રમથી પણ તને પૂજૂં છું. વિશાળ, વિસ્તૃત અને મજબૂત જગત—એવી રીતે તને પૂજૂં છું. ઉત્તમ, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન જગત—એવી રીતે તને પૂજૂં છું. તું સારા, દયાળુ, એકતા ધરાવનારા અને પ્રયત્નશીલ આત્મા બની રહે—એવી રીતે તને પૂજૂં છું. ફરીથી નમન—મારી તરફ નિહાળ, મને જુએ, દૂર ન થાય. પૃથ્વી સત્યથી સ્થિર છે, આકાશ સૂર્યથી સ્થિર છે; આદિત્ય નિયમથી ઊભા છે અને સોમ ચંદ્રમાં સ્થિર છે. સોમથી આદિત્ય શક્તિશાળી બને છે, સોમથી મહાન પૃથ્વી પણ શક્તિશાળી બને છે, અને તારાઓ વચ્ચે સોમ મધ્યમાં સ્થિત છે. જે સોમ પાન કરે છે, એને લાગે છે કે એ સોમ પીને તૃપ્ત થયો—but બ્રાહ્મણો જે સોમ જાણે છે, એ કોઈ મરણશીલ પાન કરી શકતો નથી. જ્યારે તેઓ, સોમ, તને પીએ છે, ત્યારે તું ફરીથી ભરાઈ જાય છે; વાયુ સોમનો રક્ષક છે અને મહિનાઓ એનું સ્વરૂપ છે. આવરણથી સુરક્ષિત, બર્હિથી રક્ષિત, સોમનું સંરક્ષણ થાય છે; તું પથ્થરોની વાગણી સાંભળી ઊભો છે, કોઈ મરણશીલ તને પાન કરી શકતો નથી. જ્યારે સૂર્યા પતિ પસંદ કરે છે ત્યારે શય્યા અતિ સુંદર હતી, આંખ એનું અંજણ હતું; આકાશ અને પૃથ્વી એ આવરણ બની ગયા. રૈભ્ય પાત્રવાહક હતો, નારાશંસી બેઠકો વિચ્છાવી રહી હતી; ગીતોથી શોભિત સૂર્યાનું શુભ વસ્ત્ર આગળ વધ્યું. સ્તોત્રો એ પગલા હતા, કુરીર છત્ર હતું, છંદો આવરણ હતા; સૂર્યા માટે અશ્વિનીકુમારો શ્રેષ્ઠ પુરુષ હતા અને અગ્નિ નેતા હતો. સોમ વરદાતા બન્યો, અશ્વિનીકુમારો શ્રેષ્ઠ પુરુષ બન્યા; જ્યારે સૂર્યા, પતિ માટે સ્તુતિ પામીને, સવિત્ર દ્વારા મનથી અપાઈ. એનું મન ધરીનું ધુર હતું, આકાશ આવરણ હતું; બે તેજસ્વી બળદ ગાડા ખેંચનારા હતા, જ્યારે સૂર્યા પતિના ઘરે ગઈ. બે ગાય, ઋચ અને સામનથી સંબોધિત, ગીતરૂપે આવી; તેના કાન ચકરા બન્યા, અને સ્વર્ગમાર્ગ ગતિશીલ તથા સ્થિર બની ગયો. આ રીતે, આ કથા ઈન્દ્ર તથા દૈવી તત્વોની મહિમા, યજ્ઞ અને સૃષ્ટિના રહસ્યો તથા દેવતાઓની આરાધનાથી ભરપૂર છે.