આ અદ્ભુત કથા એ દેવત્વની ગૂઢ મહિમાને ઉજાગર કરે છે. એક એવો દેવ છે, જે પોતાના શ્વાસથી આકાશ અને પૃથ્વીને સંતોષે છે, અને પોતાના નિશ્વાસથી મહાસાગરની ભુજાને ભરિ દે છે. જો એ દેવ રોષે ભરાઈ જાય, તો એના વિરુદ્ધ સૌથી મોટો દોષ એ છે—કે કોઈ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, જે આ બધું જાણે છે, તેને કોઈ હરાવે. આવા બ્રાહ્મણહંતાના બંધનો તોડી નાખવા અને મુક્તિ આપવા માટે, રોહિતા, તું જાગ, એના બંધન દૂર કર, એના બંધોને ઓછા કર, અને તેને મુક્ત કર. આ દેવમાં જ વિરાજ, પરમેષ્ઠિન, પ્રજાપતિ, અગ્નિ વૈશ્વાનર અને પંક્તિ સ્થિર છે. એ દેવ બીજાના શ્વાસને લઈ શકે છે, બીજાની તેજસ્વિતાને પણ. એ દેવના રોષે, એ જ દોષ થાય છે—કે કોઈ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને હરાવવો. રોહિતા, ફરીથી, એના બંધન તોડી નાખ. આ દેવમાં જ છ વિશાળ દિશાઓ, પાંચ પ્રદેશો, ચાર જળ, યજ્ઞનાં ત્રણ અક્ષર સ્થિત છે. જ્યારે એ દેવ રોષે ભરાઈ, ત્યારે એણે આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચે નજર કરી. એના રોષે પણ બ્રાહ્મણહંતાનો દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એ દેવ જ ભોજનનો ભક્ષક, ભોજનનો સ્વામી, વાણીનો સ્વામી છે. એ જ છે, એ જ રહેશે, એ સર્વ જીવોનો સ્વામી છે. જો એ દેવ રોષે આવે, તો પણ એ જ દોષ છે—વિદ્વાન બ્રાહ્મણને હરાવવો. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એ દેવ જ તે છે, જેણે ત્રેવદશ (તેરસમો) મહિનો, ત્રીસ ભાગોમાં, દિવસ-રાતથી માપ્યો છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. કાળાં જતા, સોનેરી પાંખ વાળા, ઉત્તમ પક્ષીઓ, જળમાં લપેટાયેલા, આકાશમાં ઉડી જાય છે; તેઓ સત્યના આસનમાંથી પાછા ફર્યા છે. એ દેવના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. કશ્યપ, તારો તેજસ્વી, પ્રકાશમય, પૂર્ણ અને દિપ્ત માનવ, જેમાં સાત સૂર્ય એકસાથે સ્થિત છે—તે દેવના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. બૃહત એના આગળ ચાલે છે, રથંતર પાછળથી તેને સ્વીકારે છે; પ્રકાશથી આવૃત, એ સ્થિરતાના આસન પર બેસે છે. એ દેવના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. બૃહત એનું એક પાંખ છે, રથંતર બીજું, બંને શક્તિને લઈને જોડાયેલા છે; એ રોહિતાને દેવોએ ઉત્પન્ન કર્યો છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એ દેવ સંધ્યાએ વરુણ, અગ્નિ બને છે; પ્રભાતે મિત્ર બને છે; મધ્યાકાશમાં સવિત્ર બની ચાલે છે; અને આકાશના મધ્યમાં ઇન્દ્ર બની જલે છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એ ઝડપી હંસના હજાર દિવસ એનાં પાંખ છે, જે સ્વર્ગમાં ઉડે છે; એ પોતાના હૃદયમાં બધા દેવોને સ્થાન આપે છે, અને સર્વ લોકોએ જોઈને જાય છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. આ દેવ હજાર મૂળોવાળો, કર્કશ છાલવાળો, લાલ રંગનો છે, જેણે આખું જગત ઉત્પન્ન કર્યું છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. પાંઢરા ઘોડા તેજસ્વીને ખેંચે છે, જે આકાશમાં તેજથી ઝગમગે છે; એની ઊભી કિરણો આકાશને દહન કરે છે, અને નીચે સોનેરી ધ્વજોથી ઝગમગે છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. જે દ્વારા લીલા (હરિયા) વાહનો આદિત્યોને લઈ જાય છે, જેના યજ્ઞથી ઘણાને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે; એ એક પ્રકાશ છે, જે અનેક રૂપે પ્રકાશે છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. સાત જણ એક પાંજરાવાળું રથ જોડે છે; એક ઘોડો, સાત નામવાળો, તેને ખેંચે છે. એનું ચક્ર ત્રણ નાવે ધરાવે છે, જે કદી જૂનું થતું નથી, એ પર બધા જગત સ્થિત છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. પ્રચંડ અગ્નિ, આઠ રીતે જોડાયેલો, આગળ વધે છે; દેવોના પિતા, વિચારના સર્જક છે. એ પોતાના મનથી સત્યની દોરી માપે છે, માતરીશ્વાન સર્વ દિશામાં જાય છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. બધી દિશાઓ સીધી દોરીનું અનુસરણ કરે છે, ગાયત્રીમાં, અમરત્વની ગર્ભમાં. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. ત્રણ ઉષાઓ અવતરિત થાય છે, ત્રણ ઉષાઓ ઉગે છે, ત્રણ આકાશના પ્રદેશ છે, અને ખરેખર, ત્રણ સ્વર્ગ છે. હે અગ્નિ, અમે તારી ત્રિવિધ જન્મ જાણીએ છીએ; અમે દેવોના ત્રણ મૂળ જાણીએ છીએ. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. તે જન્મીને, પોતાના ઊનથી પૃથ્વીને વિસ્તારી, અને વાયુમંડલને મહાસાગર પર સ્થપિત કર્યું. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. હે અગ્નિ, તું કર્મો અને ચિહ્નોથી સ્થિત છે, તેજસ્વી તરીકે, પ્રગટ થઈને આકાશમાં દેખાય છે. જ્યારે દેવોએ લાલવર્ણીને ઉત્પન્ન કર્યા, ત્યારે મરુતો, પૃશ્નિપુત્રોએ શું સ્તુતિ કરી? એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એ દેવ આત્મા આપે છે, શક્તિ આપે છે, જેને બધા પૂજે છે, જેને દેવોનું આજ્ઞાપાલન છે; bipeds અને quadrupeds બંને પર રાજ કરે છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. એક પગથી એ દ્વિપદોથી આગળ જાય છે; બે પગથી એ ત્રિપાદ તરફ પાછળથી આવે છે; ચાર પગથી એ દ્વિપદોમાં ફરતો રહે છે, રેખા પર નજર રાખે છે, પંક્તિમાં ઊભો રહે છે. એના રોષે પણ એ જ દોષ થાય છે. રોહિતા, એના બંધન તોડી નાખ. શ્વેત, કાળી રાતનો પુત્ર, વાછરડો જન્મ્યો. એ આકાશમાં ઉગે છે, ઉગી ગયો છે, લાલવર્ણી ઉગી ગયો છે. પછી એ પ્રેરક દેવ, નીચે બોલીને, સ્વર્ગના શિખરે આગળ વધે છે. એ પોતાની કિરણોથી આકાશને ઢાંકી લે છે; મહાન ઇન્દ્ર આવરી લેવાય છે. એ આધાર આપનાર, વ્યવસ્થાપક, પવન છે, જે આકાશમાં ઊંચે ઉઠે છે. એ આર્યમાન છે, વરુણ છે, રુદ્ર છે, મહાદેવ છે. એ અગ્નિ છે, એ સૂર્ય છે, એ મહાન યમ છે. એના પાસે દસ વાછરડા આવે છે, દરેકનું એક માથું છે. જ્યારે એ ઉગે છે અને પ્રકાશે છે, ત્યારે એ પશ્ચિમ અને આગળ બંને તરફ વિસ્તરે છે. આ મરુતોની સેના છે, જે ગોઠવાયેલા સમૂહરૂપે આવે છે. મહેન્દ્ર આવરી લેવાય છે, કિરણોથી આકાશમાં ઉંચે ઉડી આવે છે. એના નવ પાત્રો છે, નવ પ્રકારના આધાર છે. એ સર્વ જીવો પર નજર રાખે છે, જે શ્વાસ લે છે અને જે નથી લેતો. એ શક્તિ એમાં જ સમાયેલી છે; એ એકમાત્ર ધારક છે, એકમાત્ર છે. બધા દેવો એમાં જ એક થઈ જાય છે, એ એકમાત્ર ધારક છે. પ્રસિદ્ધિ, કીર્તિ, જળ, આકાશ, બ્રાહ્મણિક તેજ, ભોજન અને જે ભોજન લેવાય છે—બધું એમાં જ છે. જે આ દેવને, એકમાત્ર ધારકને, જાણે છે—એ જાણે છે કે બીજું, ત્રીજું, ચોથું કંઈ નથી. પાંચમું, છઠ્ઠું, સાતમું પણ નથી. આ રીતે, આ કથા એ દિવ્ય દેવના અદ્વિતીય, સર્વવ્યાપી, સર્વશક્તિમાન સ્વરૂપને ઉજાગર કરે છે, અને એના જ્ઞાનને પામનાર બ્રાહ્મણના મહિમા અને રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરે છે.