પૂર્વ દિશા તરફ, અગ્નિ દેવને, જે સર્વના સ્વામી છે, કાળાં રક્ષકને, આદિત્યને અને બાણધારી દેવને શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરવામાં આવે છે. તેમની કૃપાથી અમારી રક્ષા થાય અને અમારો સંરક્ષણ થાય—એવું પ્રાર્થન કરવામાં આવે છે કે વૃદ્ધાવસ્થાની જે નિયતિ અહીં નિર્ધારિત છે, તે અમને નાશ કે મૃત્યુ તરફ ન લઈ જાય; તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. દક્ષિણ દિશામાં પણ, ઇન્દ્ર દેવ, ક્રોસવાઇઝ શાસક, યમરાજ અને બાણધારી દેવને આ અર્પણ છે. તેઓ અમને રક્ષે, અમારો સંરક્ષણ કરે—અને વૃદ્ધાવસ્થાની નિર્ધારિત અવસ્થા અમને ક્ષીણતા કે મૃત્યુ તરફ ન ધકે, પણ તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. પશ્ચિમ દિશામાં, વરુણ દેવ, વિભાજક, અન્નના રક્ષક અને બાણધારી દેવને પણ અર્પણ કરવામાં આવે છે. તેઓ અમને રક્ષે અને વૃદ્ધાવસ્થાની જે નિયતિ છે, તે અમને દુર્બળતા કે મૃત્યુ તરફ ન ધકે, પણ તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. ઉત્તર દિશામાં, સોમ દેવ, સ્વયંભૂ રક્ષક અને બાણધારી દેવને અર્પણ કરવામાં આવે છે. તેમની કૃપાથી અમારો સંરક્ષણ થાય અને વૃદ્ધાવસ્થાની નિયતિ અમને દુર્બળતા કે મૃત્યુ તરફ ન ધકે; તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. સ્થિર દિશામાં, વિષ્ણુ દેવ, કાળી ગળાવાળા રક્ષક, ઔષધિઓ અને બાણધારી દેવોને અર્પણ છે. તેઓ અમને રક્ષે અને વૃદ્ધાવસ્થાની અવસ્થા અમને દુર્બળતા કે મૃત્યુ તરફ ન ધકે; તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. ઉપર દિશામાં, બૃહસ્પતિ દેવ, સફેદ રક્ષક અને વરસાદ લાવનારા બાણધારી દેવને અર્પણ કરવામાં આવે છે. તેઓ અમને રક્ષે અને વૃદ્ધાવસ્થાની અવસ્થા અમને દુર્બળતા કે મૃત્યુ તરફ ન ધકે; તે અમારાથી દૂર રહે અને અમે પરિપક્વતામાં એકરૂપ થઈએ. પછી, શાસ્ત્ર કહે છે કે, જ્યારે ગાયનું દાન કરવું હોય ત્યારે 'હું આપું છું' એમ કહીને તેને બ્રાહ્મણોને આપવી. જે બ્રાહ્મણો માંગે છે, તેમને ગાયનું દાન કરવું—એમ કરવાથી ગાય સંતાન અને સંપત્તિમાં ફળદાયી બને છે. જે ગાયને સંતાનની ઇચ્છાથી ખરીદે છે, તે પછી ગાય પણ આપે છે. જે દેવતાઓની ગાય છે, તેને જો કવિઓની માંગ્યા પછી પણ ન આપો, તો તે દેવતાઓથી અલગ થઈ જાય છે. ગાયના શિંગડા મલ્લેટથી તૂટી જાય છે, પૂંછડી દંડથી દબાઈ જાય છે, અને તેના ઘર આગથી બળી જાય છે; તેના પોતાના અંધજન દ્વારા આપવામાં આવે છે. લાલચટ્ટી ગાય પોતાના મૂળમાંથી રક્ષક શોધે છે. તેથી, ગાયનું સાચું જ્ઞાન મેળવવું અઘરું છે એવું કહેવાય છે. ગાયના પગના મૂળમાંથી 'વિક્લિન્દુ' નામ મળે છે. જે લોકો મોઢાથી તેને સૂંઘે છે, તેઓ નામ વિનાના વિનાશ પામે છે. જે ગાયના કાનમાં છિદ્ર કરે છે, તે દેવોમાંથી અલગ થઈ જાય છે. તે વિચારે છે—'હું કોઈ નિશાની કરું', પણ નાનો પોતાનું લઈ જાય છે. જ્યારે કોઈ ગાયના વાછરડા રસ માટે કાપે છે, ત્યારે વાછરડા મરી જાય છે અને વાંદરા તેમના સંતાનનો નાશ કરે છે. જ્યારે ઘુવડ ગાયના રક્ષકના વાળ ખાય છે, ત્યારે છોકરાઓ મરી જાય છે અને નામ વિનાની બીમારી પેદા થાય છે. જ્યારે દાસી (દાસી સ્ત્રી) ગાયના છાણનું સ્વાદ લે છે, ત્યારે કશું અજગજ પેદા થાય છે; તેથી પાપથી દૂર રહેવું. ગાય દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણો સાથે જન્મે છે. તેથી, તેને બ્રાહ્મણોને આપવી; તેઓ કહે છે—'તે પોતાના રક્ષક છે'. જે ગાયને જંગલમાંથી લાવે છે, તેના માટે દેવતાઓએ ગાય રચી છે. તેને બ્રહ્મા દ્વારા પ્રાપ્ત કરવાની કહેવાતી છે; જે ગાયને પ્રેમ કરે છે. જે દેવતાઓની ગાય કવિઓને માંગ્યા પછી પણ ન આપે, તે દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોની કૃપાથી વિહોણો રહે છે. જે ગાય ધરાવે છે પણ બીજી ગાયની ઇચ્છા કરે છે, તે જેને આપવામાં આવી નથી તે વ્યક્તિને નુકસાન કરે છે અને માંગનારને આપે નહીં. જેમ બ્રાહ્મણો માટે ખજાનો રાખવામાં આવે છે, તેમ ગાય પણ છે; તેઓ શોધે છે, જેમાં પણ તે જન્મે છે. જ્યારે બ્રાહ્મણો ગાય પાસે આવે છે, ત્યારે તેઓ પોતાનું શોધે છે; જાણે બીજો તેમને વિજય કરી લે—એ જ તેનો સંયમ છે. ગાય ત્રણ વર્ષ સુધી અજાણી રીતે ફરતી રહે, અજાણ્યા રોગ સાથે; હે નારદ, બ્રાહ્મણો ગાયને ઓળખે, પછી તે આવે છે. જે ગાયને દેવતાઓ માટે રાખવામાં આવેલી ખજાનાની જેમ જાહેર કરે છે, તેના ચારે તરફ ભવ અને શર્વા ફરતા રહે છે. જે ગાયનું ઉધર કે સ્તન ઓળખતો નથી અને દૂધ દોડાવાની ઇચ્છા કરે છે, જો તે શક્તિશાળી હોય તો બંનેથી દૂધ દોડાવે છે. જે ગાયથી દૂર રહે છે અને માંગનારને આપે નહીં, તેની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થતી નથી—even જો તે મેળવ્યા પછી આપવા ઇચ્છે. દેવતાઓએ ગાય માગી, બ્રાહ્મણને તેનો મોં બનાવ્યો; બધા માટે તેણે 'હેડા' રડવું આપ્યું, માનવને નથી આપ્યું. તેને પશુઓને 'હેડા' રડવું આપ્યું, પણ ગાય બ્રાહ્મણોને આપી; જો કોઈ મૃત્યુશીલ દેવતાઓ માટે રાખેલી ભાગીદારી પોતે રાખે, તો તે પ્રિય નથી. જો બીજા બ્રાહ્મણો પશુઓના માલિક પાસેથી સો ગાય માંગે, તો દેવતાઓએ કહ્યું: 'આ રીતે, ગાય વિદ્વાનોની છે.' જે વિદ્વાનોને ન આપી, બીજાને ગાય આપે છે, તેના પર પૃથ્વી અને દેવતાઓ મુશ્કેલીઓ લાદે છે. દેવતાઓએ ગાય માગી, જેમાં તે પ્રથમ જન્મી; નારદ તેને ઓળખે, અને દેવતાઓ સાથે તેને ઉછેરે. ગાય મનુષ્યને નિસંતાન અને ઓછી સંપત્તિવાળો કરી દે છે; અને જ્યારે બ્રાહ્મણો માંગે ત્યારે તે તેને પ્રિય રહેતી નથી. ઇચ્છા માટે, અગ્નિ અને સોમ, મીત્ર અને વરુણ માટે, બ્રાહ્મણો માંગે છે; જે આપે છે, તે સમૃદ્ધ થાય છે. જ્યાં સુધી પશુના માલિકે આ મંત્ર સાંભળ્યો નથી, ત્યાં સુધી તે ગાયો વચ્ચે ફરતો રહે; સાંભળ્યા પછી, તેને ઘરમાં રહેવું નહીં. જે સાંભળ્યા પછી પણ ગાયો વચ્ચે ફરતો રહે છે, તેને દેવતાઓ, બોલાવ્યા બાદ, તેનું જીવન અને સમૃદ્ધિ કાઢી લે છે. ગાય, અનેક રીતે ફરતી, દેવતાઓ માટે રાખેલી ખજાનાની જેમ છે; જયારે માલિક તેને મારવાની ઇચ્છા કરે, ત્યારે તે પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવે. તે પોતે પ્રગટ થાય છે જયારે માલિક તેને મારવાની ઇચ્છા કરે; પછી તેનું મન બ્રાહ્મણોમાં માંગવા માટે વળે છે. માલિક મનથી ઈચ્છા કરે છે, અને એ રીતે તે એ દેવીને પ્રાપ્ત કરે છે; પછી ખરેખર, બ્રાહ્મણો તેની પાસે માંગવા માટે આવે છે. પિતૃયજ્ઞ, દેવયજ્ઞ અને દાન દ્વારા ક્ષત્રિય શક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે; પણ તે પોતાની માતાની નિંદા પામતો નથી. ગાય ક્ષત્રિયની માતા છે, તેથી તે પ્રથમ જન્મે છે; અને જે બ્રાહ્મણોને આપવામાં આવે છે, તે રોકવી ન જોઈએ—એવું કહેવાય છે. જેમ ઘી લઈને અગ્નિમાં આહુતિ આપવામાં આવે છે, તેમ અગ્નિ ગાયને બ્રાહ્મણો માટે ખેંચે છે, જ્યારે તેને આપવામાં આવે.