એક સમયે, મનુષ્યોએ દેવતાઓ પાસે પ્રાર્થના કરી—“અમને દ્રષ્ટિ, શ્રવણશક્તિ, યશ, અન્ન, વંશ, રક્ત અને પેટ આપો.” આ આશિર્વાદની માંગ સાથે, એક વિધાર્થીએ તપશ્ચર્યાનો માર્ગ અપનાવ્યો. તેણે પાણીના સપાટી પર ઊભો રહીને તપ કર્યું, સમુદ્રમાં તપથી દહન પામતો રહ્યો. તે સ્નાન કરીને, કાંસયાં અને સુવર્ણવર્ણનો તેજસ્વી બની, ધરતી પર વિશેષ ઝગમગતો દેખાવા લાગ્યો. પછી, સર્વે ભક્તોએ અગ્નિ, વનનાં વૃક્ષો, ઔષધિઓ અને વનસ્પતિઓનું સ્મરણ કર્યું. તેમણે ઇન્દ્ર, બૃહસ્પતિ અને સૂર્યને પાપમાંથી મુક્તિ માટે આમંત્રિત કર્યા. પછી તેમણે રાજા વરુણ, મિત્ર, વિષ્ણુ અને ભગાને બોલાવ્યા, એમશ અને વિવસ્વાન્તને પણ યાદ કર્યા—કે તેઓ પણ પાપમાંથી મુક્તિ આપે. ત્યારબાદ દેવસવિતા, સર્જનહાર અને પૂષણને, તથા શ્રેષ્ઠ ત્વષ્ટાને બોલાવ્યા, અને દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરી. ગાંધીર્વ, અપ્સરાઓ, અશ્વિનીકુમાર અને બૃહસ્પતિ; આર્યમન દેવને પણ આમંત્રિત કર્યા કે તેઓ દુઃખ દૂર કરે. દિવસ અને રાત, સૂર્ય અને ચંદ્ર, તથા સર્વ આદિત્યોને પણ બોલાવ્યા—કે તેઓ દુઃખમાંથી મુક્તિ આપે. પવન, પર્જન્ય, અંતરિક્ષ, દિશાઓ અને સર્વ પ્રદેશોને પણ આમંત્રિત કર્યું. દિવસ, રાત અને ઉષાઓને વિનંતી કરી કે તેઓ શ્રાપમાંથી મુક્તિ આપે; અને સોમ, જેને દેવતા ચંદ્ર કહે છે, તે પણ મુક્તિ આપે. પછી ધરતી અને સ્વર્ગનાં પશુઓ, જંગલનાં અને જંગલી પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને પંખીધારીઓને પણ બોલાવ્યા કે તેઓ દુઃખ દૂર કરે. ભવ, શર્વ, રુદ્ર અને પશુપતિ—જેમના તીક્ષ્ણ બાણો જાણીતા છે—તેઓ હંમેશા કલ્યાણકારી રહે એવી પ્રાર્થના કરી. આકાશ, તારાઓ, ધરતી, યક્ષ, પર્વતો, સાગરો, નદીઓ અને વસાહતો—આ બધાને દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે બોલાવ્યા. સપ્તર્ષિ, દેવજળ, પ્રજાપતિ, પૂર્વજો અને યમ—મુખ્ય ધર્મરાજ—તેમને પણ દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે આમંત્રિત કરાયા. જે દેવતાઓ સ્વર્ગમાં, જે અંતરિક્ષમાં, અને જે ધરતી પર સ્થિત છે, એ સર્વે મહાન દેવતાઓને દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે બોલાવ્યા. આદિત્ય, રુદ્ર, વસુ, સ્વર્ગના દેવતાઓ, અથર્વણ, અંગિરસ અને વિદ્વાનોને પણ આમંત્રિત કરાયા. પછી યજ્ઞ, યજમાન, ઋગ્વેદના મંત્રો, સામવેદના ગીતો, ઔષધિઓ, યજુષ્મંત્રો અને હોતૃ પુજારીઓને પણ દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે સ્મરણ કરાયું. પાંચ રાજૌષધિઓ, જેમાં શ્રેષ્ઠ સોમ છે, દર્ભા, ભાંગ, જૌ અને બીજાંને પણ આમંત્રિત કરાયા. દુશ્મન, રાક્ષસ, સાપ, સજ્જન અને પૂર્વજોને, તથા મૃત્યુના અનેક સ્વરૂપોને પણ દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે બોલાવ્યા. ઋતુઓ, તેમના સ્વામીઓ, સમયગાળો અને વર્ષો, મહિના અને ચક્રોને પણ દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે આમંત્રિત કરાયા. દક્ષિણ, પશ્ચિમ, પૂર્વ અને ઉત્તર તરફના દેવતાઓ—સર્વે મહાન દેવતાઓ એકત્રિત—દુઃખમાંથી મુક્તિ આપે એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. સર્વે દેવતાઓ, સત્યમાં સ્થિર અને ધર્મમાં વૃદ્ધ, તેમની પત્નીઓ સાથે દુઃખમાંથી મુક્તિ આપે એવી વિનંતી પુન: પુન: કરવામાં આવી. પછી સર્વે ભૂત, તેમના સ્વામી અને સર્વે પ્રાણીઓના અધિપતિને બોલાવ્યા—જ્યારે સર્વે પ્રાણી એકત્ર થાય, ત્યારે તેઓ દુઃખ દૂર કરે. દિશાઓ રૂપે રહી રહેલી દેવીઓ, વર્ષના બાર મહિના રૂપે દેવતા અને વર્ષના દાંત—એ બધા હંમેશા શુભ રહે એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. માતલી રથચાલક જે અમર ઔષધિને જાણે છે, તે ઔષધિ ઇન્દ્રે જળમાં મૂકી છે—એ જળ એ ઔષધિ આપે એવી આશા રાખવામાં આવી. પછી, એક મહાન રહસ્ય ખુલ્યું: બાકી રહેલા (અવશેષ) માં નામ અને રૂપ છે, અને તેમાં જ સમગ્ર જગત સ્થિર છે; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ પણ તેમાં છે, અને બધું જ તેમાં એકત્રિત છે. અવશેષમાં સ્વર્ગ અને ધરતી, સર્વે જીવ, જળ, સમુદ્ર, ચંદ્ર અને પવન સ્થિર છે. સત્ય અને અસત્ય, મૃત્યુ, શક્તિ અને પ્રાણીઓના અધિપતિ—બધું જ અવશેષમાં છે. જગતની તમામ વસ્તુઓ, નુકસાન અને દ્રષ્ટિ, સમૃદ્ધિ—આ બધું પણ તેમાં જ છે. દશ સર્જકો, મજબૂત, સ્થિર અને નવા, અવશેષમાં સ્થિર છે. જેમ નાભિમાંથી ચક્ર ફરે છે તેમ દેવતાઓ પણ તેમાં સ્થિર છે. ઋગ્વેદ, સામવેદ, યજુર્વેદ, ઉદગીથ, પ્રસ્તુત, સ્તુતિ, હિંકાર, અવશેષ, સ્વર અને મેડી—આ બધું પણ તેમાં જ છે. ઇન્દ્ર-અગ્નિ, પવમાન, મહાનામ્ની અને મહાવ્રત; યજ્ઞના અંગો અવશેષમાં છે, જેમ માતાના ગર્ભમાં ભ્રૂણ. રાજસૂય, વાજપેય, અગ્નિષ્ઠોમ, અર્ક, અશ્વમેધ—આ બધું અવશેષમાં છે, અને જીવંત બર્હિ પણ. અગ્નિ સ્થાપના, દીક્ષા અને ઇચ્છિત છંદો, ગુમાવેલા યજ્ઞો અને સત્ર—all in the remainder. અગ્નિહોત્ર, શ્રદ્ધા, વષટ્, વ્રત, તપ, દક્ષિણ યજ્ઞ અને પુણ્ય—all are gathered in the remainder. એક રાત, બે રાત, તત્કાલ, પુનરાવૃત્તિ અને ઉકથ્ય યજ્ઞો; વણાયેલા અને ગોઠવાયેલા—all in the remainder, where even the atoms of the sacrifice are known. ચાર, પાંચ અને છ રાતના યજ્ઞો; સોળ અને સાત રાતના—all are born from the remainder and are established in immortality. પ્રતીહાર, નિષ્કર્ષ, સર્વવિજયી, વિજયી, સાહ્ના, અતિરાત્ર, દ્વાદશાહ—all in the remainder and in me. સત્યવાદિતા, વિનમ્રતા, સુરક્ષા, હોભ, અમરતા, શક્તિ—આ બધું અવશેષમાં છે, અને સર્વ ઇચ્છાઓ પણ તેમાં પૂર્ણ થાય છે. નવ ભૂમિ અને નવ સમુદ્ર, આકાશ—all established in the remainder. જેમ સૂર્ય પ્રકાશે છે, તેમ અવશેષમાં દિવસ અને રાત પણ છે. હવન, વિષુવ, ગુપ્ત યજ્ઞ—all are in the bearer, the remainder, the father of creation. પિતા, સર્જનહાર, અવશેષ, પ્રાણ, પૌત્ર, પિતામહ—સર્વેનો અધિપતિ, ધરતીનો વૃષભ, અજેય, તે અવશેષમાં નિવાસ કરે છે. આ રીતે, સર્વે દેવો, પ્રકૃતિ, યજ્ઞ, સમય, દિશાઓ અને સર્વે પ્રાણીઓની મહિમા અને અવશેષની સર્વવ્યાપીતા આ કથા દ્વારા ઉજાગર થાય છે—જ્યાં સર્વે દુઃખોનું નિવારણ અને કલ્યાણની આશા છે.