યજ્ઞની પવિત્ર વિધિમાં, ઋત્વિજ દ્વારા એક વિશિષ્ટ મંત્ર ઘડાવેલો પાત્ર પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. તે પાત્ર પવિત્ર વાણીથી આવરાયેલું હતું અને આસપાસ મંત્રોચ્ચારની ગુંજતી ધ્વનિ વ્યાપી હતી. મહાન આયવન, રથંતર અને હવનકુંડમાં ઘાલવામાં આવતો ચમચો—આ બધું યજ્ઞક્રિયા માટે એકત્રિત થયેલું હતું. ઋતુઓ એ રસોઈયાઓ બની, અને ઋતુઅનુસાર વિધિએ અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરી. પાંચ મુખવાળું યજ્ઞપાત્ર ઘર્મના તેજથી તપાવાયું. જ્યારે યજ્ઞ માટે ભાત (અન્ન) અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેનાથી સર્વે લોક પૂર્ણ થાય છે. એ જ પાત્રમાં સાગર, આકાશ અને પૃથ્વી—આ ત્રણેય ઉપર અને નીચે સ્થિત થાય છે. દેવતાઓ માટે છયાશઠ (૮૬) અવશેષ ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. હું પૂછું છું એ ભાત વિશે, જેના મહિમા અતિવિસ્તૃત છે. જે એ ભાતના મહિમાને જાણે છે, તે માટે કહેવું યોગ્ય નથી કે "આ થોડું છે" અથવા "આ છાંટાયું નથી" અથવા "આ શું છે?" દાતા જેટલું ઇચ્છે તેટલું આપે, પણ એથી વધુ બોલવું યોગ્ય નથી. બ્રહ્મજ્ઞાની કહે છે: "કોઈ ભાત બહાર તરફ જોઈને ખાય છે, કોઈ અંદર તરફ જોઈને." તેઓ કહે છે: "તમે ભાત ખાધું, ભાતે તમને ખાધા." જો કોઈ બહાર તરફ જોઈને ભાત ખાય, તો કહેવામાં આવે છે: "તમારી પ્રાણવાયુઓ છૂટી જશે." જો કોઈ અંદર તરફ જોઈને ખાય, તો કહેવામાં આવે છે: "તમારી શ્વાસોચ્છ્વાસ છૂટી જશે." પણ સાચો જ્ઞાની કહે છે: "હું ભાતનો ભોજનકર્તા નથી, ન ભાત મારો ભોજનકર્તા છે; ભાતને માત્ર ભાત તરીકે જ ભોજન કરવું." પછી, અન્ય શિર્ષ વડે, તેણે એને ભોજન કરાવ્યું; એ શિર્ષ વડે પ્રાચીન ઋષિઓએ પણ ભોજન લીધું. ત્યારે કહેવામાં આવ્યું: "તારા સંતાન સૌથી મોટા ઉંમરે મરી જશે." પણ તેણે કહ્યું: "હું નીચે, બહાર કે અંદરથી નહીં, પણ બૃહસ્પતિના શિર્ષથી ભોજન કરાવ્યું અને એથી પ્રાપ્ત કર્યું." આ ભાત સર્વાંગપૂર્ણ છે—જે આ રીતે જાણે છે, તે પણ સર્વાંગપૂર્ણ બને છે. પછી, બે અન્ય કાન વડે, તેણે ભોજન કરાવ્યું; એથી ઋષિઓએ ભોજન લીધું. કહેવામાં આવ્યું: "તારે કાન બંધ થઈ જશે." પણ તેણે કહ્યું: "હું નીચે, બહાર કે અંદરથી નહીં, પણ દ્યાવાપૃથ્વીના કાનથી ભોજન કરાવ્યું." આ ભાત સર્વાંગપૂર્ણ છે—જે જાણે છે, તે સર્વાંગપૂર્ણ બને છે. પછી, બે અન્ય આંખ વડે, તેણે ભોજન કરાવ્યું; કહેવામાં આવ્યું: "તારે આંખો જાશે." તેણે કહ્યું: "હું નીચે, બહાર કે અંદરથી નહીં, પણ સૂર્ય અને ચંદ્રની આંખોથી ભોજન કરાવ્યું." આ ભાત સર્વાંગપૂર્ણ છે—એ જ્ઞાની સર્વાંગપૂર્ણ બને છે. પછી, અન્ય મોઢા વડે, તેણે ભોજન કરાવ્યું; કહેવામાં આવ્યું: "તારા સંતાન મોઢાથી મૃત્યુ પામશે." તેણે કહ્યું: "હું બ્રહ્મના મોઢથી ભોજન કરાવ્યું." એ રીતે, દરેક અંગ—અગ્નિની જીભ, ઋતુઓના દાંત, સાત ઋષિઓના શ્વાસ, અંતરિક્ષના તાળુ, દિવસના પીઠ, પૃથ્વીના મજ્જા, સત્યના પેટ, સાગરના મૂત્રાશય—દરેક દ્વારા ભોજન કરાવાયું અને દરેક વખતે, જે જાણે છે કે આ ભાત સર્વાંગપૂર્ણ છે, તે પોતે સર્વાંગપૂર્ણ બને છે. આ પછી, મિત્ર-વરૃણની જાંઘ, ત્વષ્ટાના પિંડળ, અશ્વિનીકુમારોના પગ, સવિતૃના પૂર્વપગ, ઋતના હાથ, સત્યના આધાર વડે પણ ભોજન કરાવાયું. દરેક વખતે, જે જાણે છે કે આ અર્પણ સર્વાંગપૂર્ણ છે, તે સર્વાંગપૂર્ણ બને છે. આ યજ્ઞાર્પણ બ્રધ્નાનુ ક્ષેત્ર છે. જે આ રીતે જાણે છે, તે બ્રધ્નાના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને ત્યાં સ્થિર થાય છે. પ્રજાપતિએ આ અર્પણમાંથી ત્રેતીસ લોકની રચના કરી, અને તેમના જ્ઞાન માટે યજ્ઞ રચ્યો. આ રીતે, યજ્ઞ અને અન્નની મહાનતા, તેની સર્વાંગપૂર્ણતા તથા તેને જાણનારા માટે પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે—આ સંસ્કૃતિનું પવિત્ર રહસ્ય અહીં પ્રગટ થાય છે.