સ્વર્ણથી આવરણ પામેલી ગાય, વિધિના આદેશે ઊભી રહી, ત્યારે ઘોડો મહાસાગર બનીને તેની ઉપર આરૂઢ થયો. ત્યારબાદ શુભકામનાઓ ધરાવતા દેવતાઓ એકત્રિત થયા—તેમાં ગાય, દાતા અને સ્વધા હાજર હતા. એ સમયે અથર્વણ, યજ્ઞ માટે સંસ્કૃત થયેલા, સુવર્ણ ઘાસ પર બેઠેલા હતા. ગાય રાજાની માતા છે, અને સ્વધા, તારી પણ માતા છે. ગાયમાંથી યજ્ઞના સાધન ઉત્પન્ન થયા, અને એ સાધનમાંથી મન જન્મ્યું. બ્રહ્મના શિખરે સ્થિત, ઉપર દિશામાં ઉદ્ભવેલી બિંદુમાંથી, ગાય તું જન્મી, અને હોતૃ પણ ત્યાંથી જન્મ્યો. ગાય માટે ગીતો ઉત્પન્ન થયા; ઉષ્ણિહ છંદમાંથી શક્તિ આવી, અને પજસાના સ્તનમાંથી યજ્ઞ જન્મ્યો. ગાયના પોતાના સ્તનમાંથી કિરણો પ્રસરી. તેના જાંઘમાંથી ગતિ, કટિમાંથી શક્તિ, આંતરડાંમાંથી અત્રિ, અને પેટમાંથી વનસ્પતિઓ ઉત્પન્ન થયા. જ્યારે ગાય વરુણના પેટમાં પ્રવેશી, ત્યારે તેની શક્તિ હેઠળ બ્રહ્માએ તેને બોલાવી, કારણ કે તે તેની દૃષ્ટિ જાણતો હતો. ગર્ભમાં સૌ ડરી ગયા—જન્મનારી અને જન્મ આપનારને કારણે. તેણે જન્મ આપ્યો, તેને વશા નામે ઓળખવામાં આવી, બ્રાહ્મણોએ તેને તૈયાર કરી, કારણ કે તે તેનો બંધુ છે. એકમાત્ર જ્ઞાતા જ યુદ્ધમાં સર્જન કરે છે, અને એજ અહીં સ્વામી છે. યજ્ઞો તેના તારાઓ બની ગયા, અને બળવાનની દૃષ્ટિ વશા બની. વશાએ યજ્ઞને ગ્રહણ કર્યો, વશાએ સૂર્યને ધારણ કર્યો; વશામાં જ, બ્રહ્મા સાથે, હવન વિશિષ્ટ રીતે શુદ્ધ થયો. વશાને અમરત્વ કહેવામાં આવે છે, અને વશાની પૂજા મૃત્યુરૂપે થાય છે; દેવો, માનવો, અસુરો, પિતૃઓ અને ઋષિઓ—આ બધું વશા બની ગયું. જે કોઈ આ રીતે જાણે છે, તેને વશા ગ્રહણ કરવી જોઈએ; આવું કરવાથી યજ્ઞ ફળદાયી બને છે અને દાતા કદી નિષ્ફળ થતો નથી. વરુણની ત્રણ જ્વાલામય જીભો અંદર પ્રકાશે છે; તેમાં મધ્યમાં રાજ કરનાર વશા છે, જેને મેળવવી અઘરી છે. વશાના બીજ ચાર ભાગમાં વિભાજિત થયું—પાણી, ચોથું અમરત્વ, ચોથું યજ્ઞ અને ચોથું પશુ. વશા સ્વર્ગ છે, વશા પૃથ્વી છે, વશા વિષ્ણુ અને પ્રજાપતિ છે; સાધ્ય અને વસુઓએ વશાનું દૂધ પીધું. વશાનું દૂધ પીધા પછી સાધ્ય અને વસુઓ બ્રાધ્નાના નિવાસના દૂધની પૂજા કરે છે. કોઈ વશામાંથી સોમ પિડે છે, કોઈ ઘીનું પૂજન કરે છે; જે વશા જ્ઞાતાને આપે છે, તેઓ તૃતીય સ્વર્ગમાં પહોંચે છે. જેણે વશા બ્રાહ્મણોને આપી, તે સર્વ લોક પ્રાપ્ત કરે છે; કારણ કે એમાં સત્ય, બ્રહ્મ અને તપ સ્થાપિત છે. દેવો અને માનવો વશાથી જીવંત રહે છે; અને સૂર્ય જ્યા સુધી જોવે છે, ત્યાં સુધી સર્વ વશા બની જાય છે. આગળ, અગ્નિદેવને ઉદ્દેશી પ્રાર્થના થાય છે: "અગ્નિ, તું જન્મ લે; અદિતિ તારી રક્ષક છે. જે સંતાન ઇચ્છે છે, તેમના માટે એ બ્રહ્મા-પયસમ તૈયાર કરે છે. સાત ઋષિઓ, પ્રજાપતિઓ, તને સંતાન સાથે churn કરે છે." "મહાન મિત્રો ધૂમ્રપાન કરે, કપટ વિના વાણી પ્રગટ કરે; અગ્નિ, તું સેના વિનાશક છે, જેણે દેવોને અસુરો પર વિજય અપાવ્યો. અગ્નિ, તું મહાશક્તિશાળી, બ્રહ્મા-પયસમ પકાવવા માટે જન્મેલો છે, જન્મનારો જાણે છે; સાત ઋષિઓએ તને ઉત્પન્ન કર્યો. એ સ્ત્રીને સર્વપુત્ર અને ધન આપ, અને સ્થિરતા આપ." "અગ્નિ, તું ઈંધણથી પ્રજ્વલિત થા, જ્ઞાનથી દેવતાઓને અહીં લાવ. જાતવેદા, તેમના માટે હવન કર, અને આ સ્ત્રીને સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં પહોંચાડ." ત્રિભાગે વિભાજિત કરેલી યજ્ઞની આંશિકતાઓ—દેવો, પિતૃઓ અને માનવો માટે—તને જાણવી છે; હું તે ભાગો વિતરણ કરું છું. દેવો માટે જે છે, તે આ યજ્ઞ લઈ જાય. "અગ્નિ, તું મહાન, વિજયી અને દુશ્મન-વિનાશક છે; દુશ્મનો અને સ્પર્ધકોને દબાવી, નમાવી નાખ. આ માપ, આ સીમા અને સમાન જાતિયોને offerings-ગ્રાહક નબળા કરી દે." સમાન જાતિયોને પોષણ સાથે જોડ, મહાશક્તિ માટે; સર્વોચ્ચ સ્વર્ગે ઉન્નત થા, જ્યાં તેને સ્વર્ગલોક કહે છે. "આ મહાન પૃથ્વી, દેવી, દયાળુ બની, ચામડીને સ્વીકાર કરે; પછી અમે ધર્મલોક પ્રાપ્ત કરીએ." બે પથ્થરો જોડ, ચામડી માટે; યજમાન માટે સૂત્રો વણ. વિરોધીઓને, સંતાન ઉછેરનારા અને ઉન્નત કરનારા દુશ્મનોને હરાવ. "બે પથ્થરો લો, વીરબળથી; દેવોએ તારા માટે યજ્ઞ પ્રાપ્ત કર્યો છે. તું ત્રણ વર માંગે છે, હું તને અહીં સમૃદ્ધિ આપું છું." "આ તારો વિચાર, તારો મૂળ છે; અદિતિ, વીરપુત્ર, તને પ્રાપ્ત કરે. વિરોધીઓને દૂર કરી, સ્ત્રીને સર્વપુત્ર અને ધન આપ." "સ્થિર અને દૃઢ માટે બેસો, સૌ; પૂજનીય સ્તુતિથી વિભાજન કરો. સૌંદર્યમાં શ્રેષ્ઠ બની, દુશ્મનને નીચા સ્થાને મૂકો." "સ્ત્રી, આગળ વધ, વહેલી પરત આવ; ગૌશાળામાં પ્રવેશ થયો છે. પૂજનીયોએ પ્રયત્નશીલને લઈ જાઓ; બુદ્ધિશાળી વિભાજન કરનારા છોડે." "આ યુવાન સ્ત્રીઓ, તેજસ્વી, ઊઠો; સ્ત્રી, શક્તિ પકડ. સારા પતિ સાથે, સંતાન અને પૌત્ર સાથે, યજ્ઞ તને પાત્ર સુધી લાવ્યો છે; તેને પકડી લે." "પોષણનો ભાગ, જે પૂર્વે વિદ્વાનો અને ઋષિઓએ તારા માટે નક્કી કર્યો, તેને લાવ. આ યજ્ઞ માર્ગદર્શક, રક્ષક, સંતાન, પશુ અને વીરોથી સમૃદ્ધ થાય." "અગ્નિ, પ્રિય અને પૂજનીય, શુદ્ધ અને ઉગ્ર, તું પ્રવેશી ગયો છે; તારી તાપથી આને ગરમ કર. ઋષિ અને દેવો, એકત્રિત થઈ, ઋતુઓ સાથે આ ભાગને ગરમ કરે." "શુદ્ધ, પવિત્ર સ્ત્રીઓ, પૂજનીય, શુદ્ધ પાણી આ પ્રસન્ન અર્પણ પર વહેવા દો. પુષ્કળ સંતાન અને પશુ પ્રાપ્ત થાય; પકાવેલા અન્નથી ધર્મલોક પ્રાપ્ત થાય." "બ્રહ્મથી શુદ્ધ, ઘીથી પવિત્ર, આ પૂજનીય ધાન્ય સોમાના ભાગ છે. પાણીમાં પ્રવેશો, મહાપૃથ્વી અર્પણને ગ્રહણ કરે; પકાવી, અમે ધર્મલોક પ્રાપ્ત કરીએ." "વિસ્તૃત થા, મહાન, હજારો પીઠવાળી, ધર્મલોકમાં; પિતામહો, પિતાઓ, સંતાન, હું પંદર પકાવી છે." "હજારો પીઠવાળી, સો પ્રવાહવાળી, અક્ષય, બ્રહ્મથી પકાવેલી, દૈવી, સ્વર્ગીય; હું તેને સંતાન સાથે ત્યાં મૂકીશ; તેઓ અર્પણ માટે આનંદિત થાય, મને કૃપા કરે." "ઉઠ, વેદિકાને સંતાનથી વધાર, દૈત્યને દૂર કર, તેની પાર રાખ. સૌંદર્યમાં શ્રેષ્ઠ બની, દુશ્મનને નીચા સ્થાને મૂકો." આ રીતે, દેવો, ઋષિઓ અને માનવો દ્વારા ગાય, વશા, અગ્નિ અને યજ્ઞના મહિમા, તેમના ઉત્પત્તિ, તેમની શક્તિ અને ફળનું ગાન થાય છે. સર્વે ભૂત, દેવ, પિતૃ અને માનવ—આ યજ્ઞ અને વશામાં એકરૂપ થાય છે, અને સત્ય, બ્રહ્મ અને તપથી તે સર્વેનું કલ્યાણ થાય છે.