એક પવિત્ર વાર્તા છે, જેમાં ગૌમાતા યજ્ઞમાર્ગ બની અવતરિત થાય છે. તેણીના દૂધ જેવા દયાળુ નેત્રો છે, સ્વધા તેનું શ્વાસ છે અને તે મહાનતામાં નિવાસ કરે છે. પરજન્યની પત્ની, આ ગૌ, બ્રહ્મન સાથે દેવતાઓ પાસે આવે છે. આ ગૌમાં અગ્નિ પ્રવેશી ગયો છે, અને સોમ પણ તેમાં વસે છે. પરજન્યએ તેને ઉત્તમ થણ આપ્યું છે, અને વીજળી તેનું સ્તન બની છે. ગૌએ પ્રથમ જળોને દૂધ આપ્યું, પછી ઉર્વર ભૂમિને, અને ત્યારબાદ લોકોએ—આપણે જાણીએ છીએ કે ભોજન અને દૂધ બંને ગૌમાં રહેલા છે. જ્યારે આદિત્યો દ્વારા પૂજાયેલી ગૌ ઋતુઓની પાસે ઊભી રહી, ત્યારે ઇન્દ્રએ તેને હજાર પાત્રો સોમ પીવડાવ્યા. એક સમયે, જ્યારે અનૂચિ અને ઇન્દ્રમા દ્વારા વાછરડાને બોલાવાયો, ત્યારે વૃત્રનો સંહારક ઇન્દ્ર ગુસ્સે થઈને ગૌનું દૂધ લઈ ગયો. ધનની સ્વામી પણ ગુસ્સે થઈને ગૌનું દૂધ લઈ ગયા, પણ આજે એ દૂધ આકાશમાં ત્રણ પાત્રોમાં સુરક્ષિત છે. એ ત્રણ પાત્રોમાં ગૌદેવી એ સોમને ધારણ કર્યો, જ્યાં અથર્વન, સંસ્કારિત થઈને, સુવર્ણ કુશ પર બેઠા હતાં. ગૌ સોમ સાથે, સર્વ પંથો સાથે મળી, મહાસાગરમાં ગંધર્વો અને કાલિઓની વચ્ચે ઊભી રહી. પછી તે પવન અને બધા પક્ષીઓ સાથે મળી, મહાસાગરમાં નૃત્ય કરતી રહી, તેના ઉપર ઋચ અને સામનના સ્તુતિગાન વહેતા. તે પછી, ગૌ સૂર્ય અને સર્વ દૃષ્ટિ સાથે મળી, મહાસાગરને પાર કરી, શુભ પ્રકાશ સાથે આગળ વધી. સોનાથી આવરીને, જ્યારે ગૌ નિયમ પાસે ઊભી રહી, ત્યારે ઘોડો મહાસાગર બનીને ગૌ પર આરૂઢ થયો. ત્યારબાદ, પવિત્રો, ગૌ, દાત્રી અને સ્વધા—all blessed ones—એકત્ર થયા, જ્યાં અથર્વન સુવર્ણ કુશ પર બેઠા હતાં. ગૌ રાજાની માતા છે, ગૌ તારી માતા છે, હે સ્વધા. ગૌમાંથી યજ્ઞ સાધન ઉત્પન્ન થયું અને એમાંથી મન જન્મ્યું. બ્રહ્મના શિખરે, ઉપર ઉદ્ભવેલી બિંદુમાંથી, ગૌ જન્મી અને ત્યાંથી હોતા પણ જન્મ્યા. ગૌ માટે ગીતો ઉપસ્થિત થયા, ઉષ્ણિહ છંદમાંથી શક્તિ તેના વશમાં આવી. પજસાના સ્તનમાંથી યજ્ઞ જન્મ્યો અને ગૌના સ્તનમાંથી કિરણો પ્રસરી. ગૌના જાંઘમાંથી ગતિ, કટિમાંથી શક્તિ, આંતરડામાંથી અત્રિ અને પેટમાંથી ઔષધિઓ ઉત્પન્ન થયા. જ્યારે ગૌ વરુણના પેટમાં પ્રવેશી, ત્યારે તેની શક્તિ હેઠળ બ્રહ્માએ તેને બોલાવ્યું, કેમ કે તે ગૌની દૃષ્ટિને જાણતો હતો. બધાએ ગર્ભમાં થરથરાટ અનુભવ્યો—જન્મ લેતા અને જન્મ આપતીમાંથી. તેણીએ જન્મ આપ્યો, અને બ્રાહ્મણોએ તેને 'વશા' કહ્યા, કેમ કે તે તેનો સ્વજ છે. એક માત્ર જંગમાં સર્જન કરે છે, એ અહીં સ્વામી છે. યજ્ઞો તેના તારા બન્યા, અને શક્તિશાળીનો દૃષ્ટિ 'વશા' બની. વશાએ યજ્ઞ સ્વીકાર્યો, વશાએ સૂર્યને ધારણ કર્યો; વશામાં જ અર્પણ બ્રહ્મન સાથે શુદ્ધ થયું. વશાને અમરતા કહેવાય છે, વશાની પૂજા મૃત્યુરૂપે થાય છે. સર્વ—દેવ, માનવ, અસુર, પિતૃ અને ઋષિ—વશા બની ગયા. જે આ રીતે જાણે છે, તે વશા પ્રાપ્ત કરે; તેથી યજ્ઞ દાતા માટે સર્વ ફળ આપે છે, અચૂક રીતે. વરુણની ત્રણ જીભો અંદર તેજસ્વી રીતે ઝગમે છે; તેમાં મધ્યમાં શાસન કરતી 'વશા' છે, જે મેળવવા દુરલભ છે. વશાનું બીજ ચાર ભાગે વહેંચાયું: જળ, ચોથું અમરતા, ચોથું યજ્ઞ, અને ચોથું પશુ. વશા સ્વર્ગ છે, વશા પૃથ્વી છે, વશા વિષ્ણુ અને પ્રજાપતિ છે. સાધ્ય અને વસુઓએ વશાનું દૂધ પીધું. વશાનું દૂધ પીધા પછી, સાધ્ય અને વસુઓ બ્રધ્નાના નિવાસના દૂધની પૂજા કરે છે. કેટલાક વશામાંથી સોમ દોહે છે, કેટલાક ઘીનું પૂજન કરે છે; જે વશા જ્ઞાતા બ્રાહ્મણને આપે છે, તેઓ તૃતીય સ્વર્ગે પહોંચે છે. વશા બ્રાહ્મણોને આપી, સર્વ લોક પ્રાપ્ત થાય છે, કેમ કે તેમાં સત્ય, બ્રહ્મ અને તપસ્યા સ્થિત છે. દેવો પણ વશાથી જીવતા છે, અને માનવો પણ; જ્યારે સુધી સૂર્ય દૃષ્ટિ રાખે છે, બધું વશા બની જાય છે. આ પછી, અગ્નિનું આહ્વાન થાય છે: "હે અગ્નિ, જન્મ લે; અદિતિ તારો રક્ષક છે. તે સંતાન ઇચ્છનાર માટે બ્રહ્મ ખીચડી રસોઈ કરે છે. સાત ઋષિઓ, સૃષ્ટિના સર્જક, તને સંતાન સાથે અહીં મથાવે છે." "મહાન મિત્રો ધૂમ્રપાન કરે, મોહિત વિના વાણી ઉત્પન્ન કરે; આ અગ્નિ સેના વિનાશક છે, વીર છે, જેના દ્વારા દેવોએ દૈત્યોને હરાવ્યો." "હે અગ્નિ, તું મહાન બળ માટે, બ્રહ્મ ખીચડી રસોઈ માટે, જન્મ્યો છે, જન્મનો જ્ઞાતા છે; સાત ઋષિઓ તને ઉત્પન્ન કરે છે, તું તેને સર્વવીર ધન આપ અને સ્થિર કર." "હે અગ્નિ, ઈંધણથી પ્રજ્વલિત થા, જ્ઞાતા બની દેવતાઓને અહીં લાવ. તેમને અર્પણ આપ, હે જાતવેદસ, અને આ વ્યક્તિને સર્વોચ્ચ સ્વર્ગે પહોંચાડ." "જે તારી માટે ત્રણ ભાગમાં વહેંચાયેલું છે—દેવો, પિતૃઓ અને મનુષ્યોનું—તે ભાગોને જાણ, હું તે તારા માટે વહેંચું છું. જે દેવોનો છે, તે આ અર્પણ લઈ જાય." "હે અગ્નિ, શક્તિશાળી, વિજયી, શત્રુઓ અને સ્પર્ધકોને દબાવી, નમાવ, અને નિરશ્ત કર. આ માપ, આ સીમા અને સમાનવર્ગીયો અર્પણગ્રાહકોને નિર્વીર્ય કરે." "સમાનવર્ગીયો અને પોષણ સાથે, મહાન બળ માટે જોડાઈ જા. સર્વોચ્ચ સ્વર્ગે ઉંચા ઉઠ, એ પ્રદેશે, જેને સ્વર્ગલોક કહે છે." "આ મહાન પૃથ્વી, દેવી, ચામડીને સુખપૂર્વક સ્વીકારી લે, શુભ ભાવથી. પછી અમે ધર્મિકોના લોકને પહોંચી શકીએ." "આ બે પથ્થરો ચામડી માટે જોડ, યજમાન માટે સૂત્રો વીંધ. વિરોધીઓ, સંતાન ઉછેરનારા અને ઉપરે લઈ જનારાઓને પરાસ્ત કર." "વીર હાથો, આ બે પથ્થરો લઈ લો, દેવોએ તારા માટે યજ્ઞ પ્રાપ્ત કર્યો છે, હે પૂજ્ય. તું ત્રણ વર પસંદ કર, હું એ સમૃદ્ધિઓ અહીં પૂર્ણ કરું છું." "આ તારો વિચાર છે, આ તારો ઉત્પત્તિસ્થાન છે; અદિતિ, વીરપુત્ર, તને સ્વીકારી લે. વિરોધીઓને દૂર કર, તેને સર્વવીર ધન આપ." આ રીતે, ગૌમાતાની મહિમા, વશાની રહસ્યમય શક્તિ, અને અગ્નિનું યજ્ઞમાં આગમન—all weaving together—સૃષ્ટિના ગાઢ તત્વો, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને માનવોને જોડે છે.