ઘીથી છંટકાવ કરીને, કૃપાળુ દેવીઓ દેવતાઓ તરફ જાય છે. હે અઘાત્ય ગાય, રસોઈ કરનારને તું નુકસાન ન પહોંચાડ, તું સ્વર્ગ તરફ ઉંચે જા, હે શતભોજન કરાવનારી. જે દેવતાઓ આકાશમાં, પૃથ્વી પર અને સ્વર્ગમાં વસે છે, તેમને તું હંમેશાં દૂધ, ઘી અને મધ આપતી રહે. ગાયના માથું, મોઢું, બે કાન અને જડબાંમાંથી પણ, પ્રાપ્તકર્તાને દૂધ, ઘી અને મધ પ્રાપ્ત થાય. એ જ રીતે, ગાયના હોઠ, નાક, શિંગ અને આંખો પણ દૂધ, ઘી અને મધ આપે. ગાયના પળી, હૃદય, ફેફસા અને ગળામાંથી પણ આ પવિત્ર પદાર્થો પ્રાપ્ત થાય. પછી, ગાયના જન્મને વંદન કરવામાં આવે છે—જે જન્મી રહી છે, જેને જન્મ આપ્યો છે, તેના વાછરડા, ખુર અને સ્વરૂપને પણ નમન. સાચા જ્ઞાનીઓ જ—જે સાત પ્રવેશ અને સાત નિષ્ક્રમણ માર્ગો જાણે છે, યજ્ઞના શિખરને જાણે છે—એમને જ ગાયને પકડવાની યોગ્યતા છે. હું એ સાત પ્રવેશ અને સાત નિષ્ક્રમણ રસ્તાઓ જાણું છું, હું યજ્ઞના શિખરનું જ્ઞાન ધરાવું છું અને ગાયમાં વસેલા સોમને જોઈ શકું છું. જેને આકાશ, પૃથ્વી અને પાણીની રક્ષા કરવાની શક્તિ છે, એ હજાર ધારોવાળી ગાય દ્વારા અમે બ્રહ્મનુ આશીર્વાદ માંગીએ છીએ. ગાયની પીઠ પર શતપાત્રો, શતદૂધવાળાઓ અને શતરક્ષકો છે; એના અંદર વસતા દેવતાઓ ગાયને એકરૂપ જાણે છે. ગાય યજ્ઞમાર્ગ છે, એના દૂધ જેવી આંખો છે, સ્વધા એનો શ્વાસ છે અને એ મહાનતામાં વસે છે; પર્જન્યની પત્ની ગાય બ્રહ્મન સાથે દેવતાઓ પાસે આવે છે. ગાયમાં અગ્નિ પ્રવેશી ગયો છે, સોમ પણ એના અંદર છે; પર્જન્યે તેને ઉત્તમ સ્તન આપ્યું છે, વીજ એનો ઉર છે. ગાયે પ્રથમ પાણીનું દૂધ ઉતાર્યું, પછી ઉર્વર પૃથ્વીનું, અને ત્રીજું લોકોએ—ખોરાક અને દૂધ એના અંદર છે. જ્યારે આદિત્યો દ્વારા બોલાવાયેલી ગાય ઋતુઓની પાસે ઊભી રહી, ત્યારે ઇન્દ્રે તેને હજારો પાત્રો સોમ પીવડાવ્યો. અનૂચિ અને ઇન્દ્રમા દ્વારા બોલાવાયેલી ગાયને જ્યારે વજ્રધારી ઇન્દ્રે ક્રોધથી તેનું દૂધ લીધો, ત્યારે ધનના સ્વામી ક્રોધિત થઈ તેનો દૂધ લઇ ગયો—આ આજે ત્રણ પાત્રોમાં આકાશમાં સંરક્ષિત છે. તે ત્રણ પાત્રોમાં દેવગાયે એ સોમ લીધો, જ્યાં અથર્વન સોનાના કુશ પર ઉપવેશ કરી યજ્ઞ કરે છે. ગાય સોમ સાથે, તમામ માર્ગો સાથે જોડાઈ, સમુદ્રની વચ્ચે ગંધર્વો અને કાલિ સાથે ઊભી રહી. પવન અને તમામ પક્ષીઓ સાથે ગાયે સમુદ્રમાં નૃત્ય કર્યું, એ ઋચા અને સામન સ્તોત્રો લઈને ચાલી. ગાયે સૂર્ય અને તમામ દૃષ્ટિ સાથે સંગાથ કર્યો; એ શુભ પ્રકાશો લઈને સમુદ્ર પાર ગઈ. જ્યારે ગાય સોનાથી ઢંકાઈ, નિયમ પાસે ઊભી રહી, ત્યારે ઘોડો સમુદ્ર બની એના પર આરૂઢ થયો. એ સમયે શુભ આત્માઓ—ગાય, દાતા અને સ્વધા—એકત્ર થયા, જ્યાં અથર્વન સોનાની ઘાસ પર બેઠા. ગાય રાજાની માતા છે, ગાય તારી માતા છે, હે સ્વધા; ગાયમાંથી યજ્ઞસાધન ઉદ્ભવ્યું અને એમાંથી મનનું જન્મ થયું. ઉપર ઉઠતી બુંદ બ્રહ્મનના શિખરે સ્થિત થઈ; ત્યાંથી તું જન્મી, હે ગાય, ત્યાંથી હોદૃ પણ જન્મ્યો. ગાય માટે સ્તોત્રો ઉદ્ભવ્યા, ઉષ્નિહ છંદોથી શક્તિ એના નિયંત્રણમાં આવી; પયસા ના ઉરથી યજ્ઞ જન્મ્યો અને ગાયના સ્તનથી કિરણો ઉત્પન્ન થયા. એના જાંઘમાંથી ગતિ, નિતંબમાંથી શક્તિ, આંતરડાંમાંથી અત્રી અને પેટમાંથી ઔષધીઓ ઉપજી. જ્યારે ગાય વરુણના પેટમાં પ્રવેશી, એના અધિકાર હેઠળ, ત્યારે બ્રહ્માએ તેને બોલાવી, કારણ કે તે એના દૃષ્ટિને ઓળખતો હતો. ગર્ભમાં બધાએ કંપન અનુભવ્યું—જન્મ લેતી અને જનનારીમાંથી; તેણે જન્મ આપ્યો, તેને વશા કહ્યા, બ્રાહ્મણોએ તૈયાર કરી, કેમ કે એ તેનો સગો છે. એકમાત્ર એ જ યુદ્ધમાં સર્જન કરે છે, એ જ અહીં સ્વામી છે; યજ્ઞો એના તારાઓ બન્યા અને શક્તિશાળી દૃષ્ટિ વશા બની. વશાએ યજ્ઞ સ્વીકાર્યો, વશાએ સૂર્યને ધારણ કર્યો; વશા અંદર હવન બ્રહ્મન સાથે શુદ્ધ થયો. વશાને અમરત્વ કહે છે, વશાને મૃત્યુ તરીકે પૂજે છે; આ બધું વશા બની ગયું—દેવ, માનવ, અસુર, પિતૃ અને ઋષિ. જે આ રીતે જાણે છે, તેને વશા પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ; આ રીતે યજ્ઞ દાતાને અખૂટ ફળ આપે છે. વરુણની ત્રણ જિહ્વાઓ અંદર તેજસ્વી જળે છે; એમાં મધ્યમાં જે રાજ્ય કરે છે, તે વશા છે અને તેને પ્રાપ્ત કરવી દુર્લભ છે. વશાના બીજ ચાર ભાગમાં વહેંચાયું: પાણી, ચોથું અમરત્વ, ચોથું યજ્ઞ અને ચોથું પશુ. વશા સ્વર્ગ છે, વશા પૃથ્વી છે, વશા વિષ્ણુ, પ્રજાપતિ છે; સાધ્ય અને વસુઓએ વશાનું દૂધ પીધું. વશાનું દૂધ પીધા પછી સાધ્ય અને વસુઓ બ્રધ્નાના ગૃહના દૂધની ઉપાસના કરે છે. કેટલાંક એમાંથી સોમ દોહે છે, કેટલાંક ઘીનું પૂજન કરે છે; જે વશા જ્ઞાતાને આપે છે, તે ત્રીજા સ્વર્ગમાં પહોંચે છે. વશા બ્રાહ્મણોને આપી, સર્વ લોક પ્રાપ્ત થાય છે; કારણ કે એમાં સત્ય, બ્રહ્મન અને તપ સ્થાપિત છે. દેવતાઓ વશાથી જીવંત છે, માનવો પણ; આ બધું વશા બની ગયું છે, જ્યાર સુધી સૂર્ય જોવે છે. હવે અગ્નિને પકારવામાં આવે છે: "હે અગ્નિ, તું જન્મે; અદિતિ તારી રક્ષા કરે છે. એ સંતાન ઈચ્છનાર માટે આ બ્રહ્મખીચડી રાંધી છે. સાત ઋષિઓ, સૃષ્ટિના સર્જક, સંતાન સાથે તને અહીં મથાવે છે." આ રીતે, ગાયની મહિમા, યજ્ઞમાં તેનો સ્થાન અને વશાની સર્વવ્યાપી શક્તિ, આ પવિત્ર કથામાં ઉજાગર થાય છે.