કથા આરંભે, ઋષિઓ પ્રાર્થના કરે છે કે અમારા મુખમાંથી કદી દુર્વચન ન નીકળે અને ઇન્દ્રના વજ્રથી અમારા વિરોધીઓ દૂર થાય. ઇન્દ્રે આપેલી, શતપોષ્ય, શત્રુહંત્રી ગાય યજમાનના માર્ગ પર આગળ વધે છે. યજ્ઞ માટે ગાયનું ચમડું વેદિક બેદી બને છે, તેના વાળ કુશા સમાન પવિત્ર ઘાસ બને છે. એ ગાયને બાંધવા માટે આ પટ્ટો ધારણ કરવામાં આવે છે અને પથ્થર તેના ઉપર યજ્ઞની લયે નૃત્ય કરે છે. ગાયના વાછરડા યજ્ઞમાં છાંટવા માટે ઉપયોગી બને છે, તેની જીભથી શુદ્ધિ થાય છે. એ અહિંસ્ય ગાય, પવિત્ર બની, યજ્ઞ માટે યોગ્ય બની સ્વર્ગ તરફ ઉંચે ચડે છે. જે યજમાન ઈચ્છા સાથે શતપોષ્ય ગાયનું પાક કરે છે, તે યજ્ઞકર્મ માટે યોગ્ય ગણાય છે. એવા દાતા માટે બધા પુરોહિતો પ્રસન્ન થાય છે અને યોગ્ય રીતે યજ્ઞકર્મ આગળ વધે છે. જે યજમાન એ ગાયનું દાન આપે છે, એ સ્વર્ગ, દેવલોક અને અવિચલિત દેવસંસારમાં સ્થાન પામે છે. જે ગોલ્ડન તેજથી દાન આપે છે, તેને સર્વ લોક પ્રાપ્ત થાય છે—દૈવી અને ભૂમિ બંને. એ ગાયના કસાઈ, રસોઈયા અને તેના લોકો—એ બધા તેને રક્ષે છે; શતપોષ્ય ગાય, અમથી ડર ન રાખ. દક્ષિણ તરફ વસુઓ, ઉત્તર તરફ મારુતો અને પાછળથી આદિત્યો તને રક્ષે છે. તું અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ સાથે દોડે જા. દેવતા, પિતૃઓ, માનવો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ પણ તને રક્ષે છે; તું સાતિરાત્ર યજ્ઞ સાથે આગળ વધ. જે શતપોષ્ય ગાયનું દાન આપે છે, તે વાયુમંડળ, સ્વર્ગ, પૃથ્વી, આદિત્યો, મારુતગણ અને દિશાઓ—સર્વ લોક પ્રાપ્ત કરે છે. ઘૃતથી છાંટીને, દયાળુ દેવી ગાય દેવતાઓ પાસે જાય છે. અહિંસ્ય ગાય, રસોઈયાને નુકસાન ન કર; તું સ્વર્ગ તરફ ઉંચે ચડ. જે દેવતા સ્વર્ગ, વાયુમંડળ અને પૃથ્વી પર વસે છે—તેણે હંમેશાં તારા દૂધ, ઘી અને મધ પ્રાપ્ત થાય. ગાયનું માથું, મોઢું, બે કાન અને જડબાં—તેમાંથી પણ દાતા માટે દૂધ, ઘી અને મધ મળે. એના હોઠ, નાક, શિંગડા અને આંખો—તેમાંથી પણ દૂધ, ઘી અને મધ મળે. એનો પળી, હૃદય, ફેફસા અને ગળું—તેમાંથી પણ દૂધ, ઘી અને મધ મળે. પછી ઋષિ ગાયને નમન કરે છે—જે જન્મે છે, જે જન્મી ચુકી છે; તેના વાછરડા, પગ અને રૂપને પણ નમન કરે છે. જે સાત પ્રવેશદ્વાર, સાત નિર્ગમદ્વાર અને યજ્ઞનું શિરસ્ જાણે છે, એ જ ગાયને પકડી શકે છે. હું એ સાત પ્રવેશ અને સાત નિર્ગમ જાણું છું; હું યજ્ઞનું શિરસ્ ઓળખું છું અને ગાયમાં સોમને સ્થિત જોઉં છું. જે ગાયે આ આકાશ, પૃથ્વી અને જળોની રક્ષા કરી છે—અમે એ હજારો પ્રવાહવાળી ગાયથી બ્રહ્માનુગ્રહ માગીએ છીએ. એના પીઠ પર સો વાસણ, સો દૂધવાળા અને સો રક્ષક છે. એમાં વસતા દેવતાઓ ગાયને એકરૂપ ઓળખે છે. ગાય યજ્ઞમાર્ગ છે, દૂધ જેવી આંખો ધરાવે છે, સ્વધા એ શ્વાસ છે, મહત્તામાં વસે છે; એ ગાય, પર્જન્યની પત્ની, બ્રહ્મા સાથે દેવતાઓ પાસે આવે છે. અગ્નિ એમાં પ્રવેશી ગયો છે, સોમ એમાં છે, પર્જન્યે એને ઉત્તમ ઊધર આપ્યું છે અને વીજ એનું સ્તન છે. આ ગાયે પહેલા જળોનું દૂધ કાઢ્યું, પછી ઉર્વરા પૃથ્વીનું, અને ત્રીજું લોક—માનવજાતિનું દૂધ કાઢ્યું; એમાં ખોરાક અને દૂધ સમાયેલ છે. જ્યારે આદિત્યો દ્વારા આમંત્રિત થઈ, તું ઋતુઓની સાથે ઊભી રહી, ત્યારે ઇન્દ્રે તને હજાર વાસણ સોમ પીવડાવ્યો. જ્યારે અનૂચિ અને ઇન્દ્રમા દ્વારા બળદે તને બોલાવી, ત્યારે વૃત્રહંતાએ, ક્રોધથી, તારા દૂધને પકડી લીધું. જ્યારે ધનની સ્વામી, ક્રોધથી, તારા દૂધને પકડી લીધું, એ આજે આકાશમાં ત્રણ વાસણમાં સુરક્ષિત છે. આ ત્રણ વાસણમાં દેવી ગાયે એ સોમ લીધું—જ્યાં અથર્વન, દીક્ષિત, સુવર્ણ ઘાસ પર બેઠા હતા. ખરેખર, એ સોમ અને સર્વ માર્ગો સાથે આવી; ગાય મહાસાગરમાં ગંધર્વો અને કલિ સાથે ઊભી રહી. એ વાદળ સાથે, સર્વ પક્ષીઓ સાથે આવી; ગાય મહાસાગરમાં ઋચા અને સામન લઈ નૃત્ય કરતી હતી. એ સૂર્ય સાથે, સર્વ દ્રષ્ટિ સાથે આવી; ગાય શુભ પ્રકાશ લઈને મહાસાગર પાર કરી. સુવર્ણથી ઢંકાઈ, જ્યારે એ નિયમ પાસે ઊભી રહી, ત્યારે ઘોડો મહાસાગર બનીને એ ગાય પર આરૂઢ થયો. પછી પવિત્રોનું સંગમ થયું—ગાય, દાતા અને સ્વધા; જ્યાં અથર્વન દીક્ષિત સુવર્ણ ઘાસ પર બેઠા હતા. ગાય રાજાનો માતા છે, ગાય તારી માતા છે, હે સ્વધા; ગાયમાંથી યજ્ઞસાધન જન્મ્યું અને તેમાંથી મન ઉત્પન્ન થયું. ઉપવર્તમાન બિંદુ બ્રહ્મશિખરે ઉત્પન્ન થયું; ત્યાંથી તું જન્મી, ગાય, ત્યાંથી હોતા જન્મ્યો. તારા માટે ગીતો જન્મ્યા, ઉષ્ણિછ છંદોમાંથી શક્તિ તારી વશમાં આવી; પજસાના સ્તનથી યજ્ઞ જન્મ્યો અને તારાં સ્તનમાંથી કિરણો. તારાં જાંઘમાંથી ગતિ, તારા હિપ્સમાંથી શક્તિ; આંતરડામાંથી અત્રિ, પેટમાંથી વનસ્પતિ જન્મ્યા. જ્યારે તું વરુણના પેટમાં પ્રવેશી, તારી શક્તિ હેઠળ, ત્યારે બ્રહ્માએ તને બોલાવી, કારણ કે તે તારી દ્રષ્ટિ જાણતો હતો. સર્વે ગર્ભમાં કંપી ઉઠ્યા—જન્મનારી અને જન્મ આપનારીમાંથી; એણે જન્મ આપ્યો, તેને વશા કહ્યા, બ્રાહ્મણોએ તૈયાર કરી, કારણ કે એ તેનો બંધુ છે. એકમાત્ર એ જ યુદ્ધમાં સર્જન કરે છે, એ જ અહીં સ્વામી છે; યજ્ઞો એના નક્ષત્રો બન્યા અને બળવાનની દૃષ્ટિ વશા બની. વશાએ યજ્ઞ સ્વીકાર્યો, વશાએ સૂર્યને ધારણ કર્યો; વશામાં, અર્પણ બ્રહ્મા સાથે શુદ્ધ થયો. આ રીતે, શતપોષ્ય ગાયના યજ્ઞ અને દાન દ્વારા, સર્વ લોક, દેવતા, સમૃદ્ધિ અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે—ગાયે યજ્ઞના માર્ગે સર્વને પોષણ આપ્યું છે.