એક સમયે, દેવતાઓને અસુરોથી રક્ષણ આપવા માટે બૃહસ્પતિએ એક દિવ્ય રત્ન બાંધ્યું હતું. એ જ રત્ન, જે દેવતાઓ માટે સંરક્ષણરૂપ બન્યું, આજે મારા ભાગ્યે આવ્યું છે. એ રત્ન સાથે ચોખા અને જવાર, મહાનતા અને સમૃદ્ધિ પણ આવી છે. એ જ રત્ન, બૃહસ્પતિએ જે દેવતાઓ માટે અસુરોથી બચાવ માટે બાંધેલું, હવે મારા ભાગે મધ, ઘીનો પ્રવાહ અને સર્વોત્તમ સાર સાથે મળ્યું છે. એ જ રત્ન દહીં, દુધ, ધન અને સૌંદર્ય સાથે પણ મારા જીવનમાં આવી પહોંચ્યું છે. આ રત્ન સાથે તેજ, કાંતિ, યશ અને પ્રસિદ્ધિ પણ આવી છે. એ જ રત્ન હવે મારી પાસે સર્વ શક્તિઓ સાથે આવી છે. હું પ્રાર્થના કરું છું કે આ રત્ન દેવતાઓ મને પોષણ માટે આપે—એ રત્ન જે વિજય લાવે છે, રાજસત્તા વધારે છે અને વિરોધીઓને દબાવે છે. બ્રહ્મશક્તિ અને તેજથી, હું મારી માટે શુભતાને મુક્ત કરું છું—વિનાવિરોધ, વિરોધીઓનો નાશક, મારા શત્રુઓ હીન થાય. આ રત્ન, જે દેવોમાં જન્મ્યું છે, એ મને મારા શત્રુઓથી શ્રેષ્ઠ બનાવે. ત્રણેય લોક, જેનું દુધ મેળવવું હોય છે, એ રત્નની સેવા કરે છે. એ રત્ન મારા મસ્તક પર ચઢે અને મને સર્વોપરી બનાવે. એ જ રત્ન, જેના પર દેવ, પિતૃઓ અને માનવો સદાય આધાર રાખે છે, એ મારા મસ્તક પર શ્રેષ્ઠતા માટે ચઢે. જેમ ઉપજાઉ જમીનમાં વાવેલું બીજ હલ ચલાવતાં વધે છે, તેમ મારી અંદર સંતાન, પશુ અને અન્ન વધે. જેને તું, યજ્ઞવર્ધક રત્ન, શુભતા આપી છે—એ રત્ન, શતદાન રત્ન, તેને સર્વોપરીતા આપે. હે અગ્નિ, આ તૈયારી કરેલ ઇંધનથી તું પ્રસન્ન થા, આ હવન સ્વીકાર; જાતવેદા, પુજારી દ્વારા પ્રજ્વલિત તારી અંદર અમે શુભતા, સંતાન, દ્રષ્ટિ અને પશુ સ્થાપિત કરીએ છીએ. પછી એક મહાન પ્રશ્ન ઊઠ્યો—કયા અંગમાં તપસ્યા વસે છે? કયા અંગમાં સત્ય સ્થાપિત છે? નિયમ કયાં છે, શ્રદ્ધા કયાં છે, અને કયા અંગ પર એની સત્યતા આધાર રાખે છે? કયા અંગમાંથી અગ્નિ પ્રગટે છે? કયા અંગમાંથી માતરિશ્વાન ફૂંકે છે? કયા અંગમાંથી ચંદ્રમાને માપવામાં આવે છે, જેમ સ્કંભના મહાન અંગને માપવામાં આવે છે? પૃથ્વી કયા અંગ પર સ્થિર છે? મધ્યલોક કયાં છે? આકાશ કયાં સ્થાપિત છે? સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ કયા અંગ પર છે? કયાં, ઇચ્છાથી, ઉપરની આગ પ્રગટે છે? કયાં, ઇચ્છાથી, માતરિશ્વાન ફૂંકે છે? કયાં ઇચ્છાથી નદીઓ ભેગી થાય છે? મને સ્કંભ વિશે કહો—એ દેવ કોણ છે? પક્ષીઓ અને મહિના, વર્ષ સાથે જોડાયેલા, કયાં જાય છે? ઋતુઓ અને તેમના અવધિ કયાં જાય છે? સ્કંભ કોણ છે? દિવસ અને રાત, જુદા છતાં યુવાન, એકમાં કેવી રીતે જોડાય છે? વહેતી નદીઓ ક્યાં ભેગી થાય છે? સ્કંભ કોણ છે? જેમા સ્થાપિત થઈને પ્રજાપતિએ બધા લોકને ધારણ કર્યા—એ સ્કંભ કોણ છે? સર્વોચ્ચ, નીચું અને મધ્યમ, જે પ્રજાપતિએ સર્વ સ્વરૂપે રચ્યું—એમાં કેટલુ સ્કંભ પ્રવેશ્યું અને કેટલુ બહાર રહ્યું? જે ભૂત અને ભવિષ્યમાં પ્રવેશ્યું, જ્યારે એક અંગને હજારમાં ફેરવ્યું, એમાં કેટલુ સ્કંભ પ્રવેશ્યું? જેમાં લોકો લોક, આવરણ, જળ અને બ્રહ્મને જાણે છે; જ્યાં સત્વ અને અસત્વ મળે છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જ્યાં તપસ્યાએ શિખર પામીને નિયમને ધારણ કર્યો, જ્યાં સત્ય અને શ્રદ્ધા, જળ અને બ્રહ્મ ભેગા છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેમા પૃથ્વી, અંતરિક્ષ અને દ્યૌ સ્થાપિત છે; જ્યાં અગ્નિ, ચંદ્ર, સૂર્ય અને પવન સ્થિત છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેમના અંગમાં ત્રીસત્રીસ દેવતાઓ એકત્ર થયા છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જ્યાં પ્રથમજ ઋષિઓ, ઋચ, સામ, યજુસ અને મહાપૃથ્વી સ્થિત છે; જ્યાં એકમાત્ર ઋષિ સ્થાપિત છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેમાં અમરતા અને મૃત્યુ બંને વ્યક્તિમાં સ્થાપિત છે, જેના નાડીઓ મહાસાગર સમાન વ્યક્તિમાં ભેગી થાય છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેમા ચાર દિશાઓ મુખ્ય નાડીઓ તરીકે ઊભી છે, જ્યાં યજ્ઞ આગળ વધ્યો છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જે વ્યક્તિમાં બ્રહ્મને જાણે છે, તે પરમેશ્વરને જાણે છે; જે પરમેશ્વરને અને પ્રજાપતિને જાણે છે—એ બ્રાહ્મણો, જે પ્રાચીનને જાણે છે, સાચા સ્કંભને જાણે છે. જેનુ શિર વૈશ્વાનર બન્યું, આંખો અંગિરસ, અંગો યાતવ—એ સ્કંભ કોણ છે? જેના મુખને બ્રહ્મ કહે છે, જીભ મધુર છે, બુદ્ધિ વિરાટ છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેમાંથી ઋચો ઉચ્છર્યા, જેમાંથી યજુષો ઉચ્છર્યા, જેના વાળ સામગાન છે, મુખ અથર્વણ અને અંગિરસ છે—એ સ્કંભ કોણ છે? લોકો આસ્થાવાન શાખાને સર્વોચ્ચ માને છે; બીજા, નીચેના, એ શાખાને વાસ્તવિક માને છે અને પૂજા કરે છે. જ્યાં આદિત્ય, રુદ્ર, વસુ સ્થાપિત છે, જ્યાં ભૂતકાળ-ભવિષ્ય અને બધા લોક સ્થાપિત છે—એ સ્કંભ કોણ છે? જેના ખજાનાને ત્રીસત્રીસ દેવતાઓ હંમેશા રક્ષે છે—આજે એ ખજાનો કોણ જાણે છે, જેને તમે દેવતાઓ રક્ષો છો? જ્યાં બ્રહ્મને જાણનારા દેવતાઓ પ્રાચીન બ્રહ્મની પૂજા કરે છે—જે તેને સીધા જાણે છે, એ બ્રહ્મજ્ઞાની છે. જે દેવતાઓ બૃહંત કહેવાય છે, જે અસત્વમાંથી જન્મ્યા—લોકો કહે છે કે સ્કંભનો એક અંગ અસત્વ છે. જ્યાં સ્કંભે સંતાન ઉત્પન્ન કરીને પ્રાચીનને દૂર કર્યો—લોકો જાણે છે કે સ્કંભનો એક અંગ પ્રાચીન છે. જેનાં અંગમાં ત્રીસત્રીસ દેવતાઓએ શરીર વહેંચ્યું—જે બ્રહ્મને જાણે છે, એ દેવતાઓને જાણે છે. લોકો સોનાના બીજને સર્વોચ્ચ, અપ્રતિમ માને છે; સ્કંભે પ્રથમ એ સોનાને જગતમાં વહેરાવ્યું. આ રીતે, રત્નની મહિમા અને સ્કંભના રહસ્યથી ભરેલી આ કથા, સમગ્ર સૃષ્ટિ અને જીવનના મૂળને સ્પર્શે છે—જેમાં સર્વ તત્વો, દેવ, ઋષિ, યજ્ઞ, અને પરમ તત્વ—all એકમાં સ્થિત છે.