ત્રણે આકાશ અને સ્વર્ગના પીઠ પર, બકરાની ઉપસ્થિતિ દ્વારા અર્પણ સ્થાપિત થાય છે. પાંજરા ચોખાના અર્પણ, જે બ્રાહ્મણને આપવામાં આવે છે, એ સર્વરૂપ ગાય છે—ઈચ્છાપૂર્તિ, એકમાત્ર, સર્વસ્વરૂપ. પિતૃઓનું તૃતીય પ્રકાશ, એ પાંજરા ચોખાના અર્પણ, એ બકરો, બ્રાહ્મણને આપવામાં આવે છે. આ બકરો વિશ્વમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ થતાં અંધકારને દૂર કરે છે. ધર્મમય લોકની ઈચ્છા રાખીને, પાંજરા ચોખાના અર્પણ, એ બકરો, બ્રાહ્મણને આપવામાં આવે છે. તે વિશ્વને વિસ્તરણથી જીતે, સ્વીકારેલ અર્પણ અમારે સુમંગલ થાય. બકરો આગ્નિની તાપથી જન્મ્યો છે—પ્રેરિતમાંથી પ્રેરિત, શક્તિશાળી અને બુદ્ધિમાન. દેવતાઓ ઈચ્છિત, પૂર્ણ, સુસંપન્ન અને ‘વષટ’ અર્પણ યોગ્ય સમયે ગોઠવે. યજ્ઞમાં કાપ્યા વગરનાં વસ્ત્ર અને સોનાની ભેટ આપવી જોઈએ; આમ, આપનાર સર્વ લોક—દૈવ અને ભૂમિ—પ્રાપ્તિ કરે છે. હે સોમા, આ પ્રવાહો તને આવે—દિવ્ય, ઘીથી પૃષ્ઠ, મધથી વહેતા; એ પૃથ્વી અને આકાશને ધારણ કરે છે, અને સ્વર્ગના શિખર પર, સાત કિરણવાળાં. તુ અનાદિ છે, તુ અનાદિ; તુ સ્વર્ગ છે; તારી દ્વારા અંગિરસે લોક પ્રાપ્ત કર્યો; હું એ શુભ લોક જાણું. હે અગ્નિ, તારી દ્વારા હજારો, તારી દ્વારા સર્વ વેદો વહે છે; તારી સાથે, અમારો યજ્ઞ લઈ જા, જેથી અમે સ્વર્ગલોક પામી શકીએ. પકવેલ બકરો પાંજરા ચોખાના અર્પણ સાથે સ્વર્ગલોકમાં સ્થાયી થાય છે, વિનાશ દૂર કરે છે; એ દ્વારા, અમારે સૂર્યના લોક જીતવા મળે. જે બ્રાહ્મણમાં, જે ગામોમાં, અને બકરા ચોખાના અર્પણની ભેજ છે—હે અગ્નિ, એ સર્વ ધર્મમય લોકમાં, માર્ગના મિલન પર, અમારે જાણ. આ બકરો, હે અગ્નિ, આગળ વધ્યો; તેનું ઉપરનું ભાગ આકાશ બન્યું, મધ્ય ભાગ મધ્યલોક, દિશાઓ એનાં બાજુ, અને મહાસાગરો એનું ગર્ભ છે. સત્ય અને ઋત એનાં નેત્ર છે; સર્વ સત્ય છે; શ્રદ્ધા એનાં શ્વાસ; તેજસ્વી એનાં શિર્ષ છે; આ છે અવિનાશી યજ્ઞ—પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે. જે પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે પ્રકાશ યજ્ઞ આપે, તે અનંત યજ્ઞ અને અનંત વિશ્વ પ્રાપ્ત કરે છે. એના હાડકાં તોડવા કે મજ્જા કાઢવી ન જોઈએ; તેને આખું જ લઈ, પૂર્ણ અર્પણ કરવું જોઈએ. એ જ એનું સ્વરૂપ બને છે; એથી, તે નેતૃત્વ કરે છે; જે પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે પ્રકાશ યજ્ઞ આપે, એ માટે પોષણ અને શક્તિ દૂધે છે. પાંચ સોનાના ટુકડા, પાંચ નવા વસ્ત્ર, પાંચ ઈચ્છાપૂર્તિ ગાય, એ પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે પ્રકાશ યજ્ઞ આપનારને મળે છે. પાંચ સોનાના ટુકડા એ માટે પ્રકાશ બને છે; કવચ અને વસ્ત્ર એનું રક્ષણ બને છે; સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત કરે છે. જે સ્ત્રી, પૂર્વ પતિ ગુમાવી, બીજાં પતિ મેળવે છે, અને જેને પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે યજ્ઞ આપવામાં આવે છે, એ પતિથી વિયોગ ન પામે. જે પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે પ્રકાશ યજ્ઞ આપે, તે બીજાં પતિ સાથે સમાન લોકમાં, પુનર્જીવન પામે છે. ગાય-કૃષ્ણ, વાછરડા સાથે, બળદ, બેઠકો, વસ્ત્ર અને સોનાની ભેટ આપી, તેઓ સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ જાય છે. હું પ્રિયજનને બોલાવું છું—પોતે, પિતા, પુત્ર, પૌત્ર, પ્રપિતા, પત્ની, માતા, જન્મદાતા. જેને ઉનાળો કે શિયાળો ખબર નથી; એ જ ઉનાળો-શિયાળો છે—પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે; એ દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે, પોતાનું બને છે; જે પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. જે જાણે છે કે “અહાનિ” તરીકે વર્તન કરનાર કોણ છે, તેને જ દુશ્મનનું ધન આપે છે; સાચે, “અહાનિ” તરીકે વર્તન કરનાર એ જ છે—પાંજરા ચોખાના ચોખા સાથે બકરો; એ પોતાના કર્મથી દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે; જે દક્ષિણ પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. જે જાણે છે “નિગૃહિત” તરીકે વર્તન કરનાર કોણ છે, તેને જ દુશ્મનનું ધન આપે છે; સાચે, “નિગૃહિત” એ જ—પાંજરા ચોખાના બકરા; એ પોતાના કર્મથી દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે; જે દક્ષિણ પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. જે જાણે છે “પોષિત” તરીકે વર્તન કરનાર કોણ છે, તેને જ દુશ્મનનું ધન આપે છે; સાચે, “પોષિત” એ જ—પાંજરા ચોખાના બકરા; એ પોતાના કર્મથી દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે; જે દક્ષિણ પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. જે જાણે છે “ઉત્થિત” તરીકે વર્તન કરનાર કોણ છે, તેને જ દુશ્મનનું ધન આપે છે; સાચે, “ઉત્થિત” એ જ—પાંજરા ચોખાના બકરા; એ પોતાના કર્મથી દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે; જે દક્ષિણ પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. જે જાણે છે “વિજયી” તરીકે વર્તન કરનાર કોણ છે, તેને જ દુશ્મનનું ધન આપે છે; સાચે, “વિજયી” એ જ—પાંજરા ચોખાના બકરા; એ પોતાના કર્મથી દુશ્મનનું ધન દહન કરે છે; જે દક્ષિણ પ્રકાશ યજ્ઞ આપે. બકરો અને પાંજરા ચોખાના અર્પણ પકાવો; સર્વ દિશાઓ, એકમન, સુમેળથી, મધ્યલોક, એ તારા માટે સ્વીકાર કરે. એ દિશાઓ તારા માટે રક્ષણ કરે; તેમને ઘી અને અર્પણ અર્પણ કરું છું. જે બ્રહ્મને પ્રગટ જાણે છે, જેના અંગો ઋચાઓ છે, જેના પાઠ ગાન છે, જેના વાળ સામાન છે, હૃદય યજુર છે, આવરણ દૂધી છે; જ્યારે અતિથિનો સ્વામી અતિથિઓને જુએ છે, તે દેવસ્થાન જુએ છે; જ્યારે બોલે છે, સંસ્કાર કરે છે, પાણી માંગે છે, કે પાણી લાવે છે; એ જ પાણી, યજ્ઞ માટે લાવવામાં આવે છે, એ જ છે. જે અર્પણ લાવે છે, અને જે અગ્નિ-સોમિય પ્રાણી વધે છે, એ જ છે. જ્યારે નિવાસસ્થાન તૈયાર કરે છે, એ જ સીટ અને અર્પણ-ધારક છે. જે પવિત્ર ઘાસ વિછાવે છે, એ જ છે. જે ઉપર આવરણ લાવે છે, એથી સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે. જે કુશન લાવે છે, એ જ ઘેરાવા લાકડાં છે. જે ઉંગાણ લાવે છે, એ જ ઘી છે. આ રીતે, પાંજરા ચોખાના બકરા સાથે યજ્ઞ, શ્રદ્ધા, સત્ય, અને દિવ્ય અર્પણથી, યજ્ઞકર્તા સર્વ લોક, પોષણ, પ્રકાશ અને સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત કરે છે; અને યજ્ઞના દરેક અંગ, પવિત્ર ક્રમથી, બ્રહ્મના રૂપમાં, દેવતાઓની સિદ્ધિમાં, સદાય ગોઠવાયેલા છે.