એક દિવસ, વિધિના મહાન સંસ્કાર અને ઋષિઓના સંકલ્પથી, ઔષધિઓને ઉદ્ભવ થવાનો આહ્વાન થયો. મેઘરાજા, જે ઔષધિઓની રંગબેરંગી માતા છે, જ્યારે વરસાદના રૂપે જીવનના બીજ વરસાવે છે, ત્યારે ઔષધિઓ તડકતી, ગાજતી અને ઊર્જાવાન બની ઊભી થાય છે. આ ઔષધિઓમાં અમરત્વની શક્તિ છુપાયેલી છે—એવી શક્તિ જે માનવને શતાયુ જીવન આપી શકે છે. ઋષિ એ શક્તિથી ઉપચાર તૈયાર કરે છે, જેથી માનવી લાંબા વર્ષો સુધી સુખી રહે. આ ઔષધિઓના રહસ્યો જંગલના વન્ય પ્રાણીઓ જાણે છે—જેમ કે જંગલી શૂકર અને નકુલને ઔષધિઓની ઓળખ છે, અને સાપો તથા ગંધર્વો પણ ઉપચાર જાણે છે. તેઓને ઋષિ મદદ માટે બોલાવે છે. પંખીઓ, હંસો, અને જંગલમાં ઉડતાં વિવિધ જીવ—જે ઔષધિઓને ઓળખે છે—તેઓ અને વન્ય પ્રાણીઓ પણ મદદરૂપ થાય છે. ગાય અને બકરીઓ જે જેટલી ઔષધિઓ ચરે છે, એ તમામ ઔષધિઓ પણ રક્ષણ આપે છે. જેટલી દવાઓ માનવ વૈદ્યોને ખબર છે, એટલી સર્વવ્યાપી દવાઓ પણ ઋષિ ઉપસ્થાપિત કરે છે. ફૂલોતી, પાનછાંયેલી અને ફળ આપતી તથા નિર્ફળ પણ દુધ જેવી કિરણો આપતી ઔષધિઓ, માતા સમાન, અમને અનિષ્ટથી મુક્ત કરે છે. ઋષિ કહે છે: "હું તારા ઉપરથી પાંચગણી અને દસગણી બંધનો દૂર કરી છે, યમના ફાંસ અને સર્વ દૈવી દોષો પણ દૂર કર્યા છે." પછી, વિજયની ઈચ્છાથી, ઋષિ ઇન્દ્રને આહ્વાન કરે છે—શક્તિશાળી, વીર અને શહેરવિનાશક શક્ર! દુશ્મન સેના પર તું તડકો વરસાવજે, જેમ અમે આપણા શત્રુઓની હજારો સેનાઓને વિખેરી નાખીએ છીએ. દુશ્મન સેના માટે દુર્ગંધિત દોરો, ફૂલવું અને ધુમાડો—all દુશ્મનને ભયભીત કરે છે. અશ્વત્થ વૃક્ષ, ખાદિર અને અર્જુન, દુશ્મનને નાશ કરો; તેઓ નાજુક વાંસ જેવી તૂટી જાય. જે દુશ્મન ક્રૂર છે, તેઓ ક્રૂરતાના નામે જ નાશ પામે; તેઓ તીરની જેમ ઝડપથી તૂટી જાય. આકાશમાં વિશાળ જાળ પાથરાયું છે, દિશાઓ અને ધરતી સુધી જાળના દંડ છે; એ જાળથી ઇન્દ્રે દાસ્યુઓની સેનાઓને નાશ કરી. એ જાળ મહાન છે, એ જાળથી એકપણ દુશ્મન બચી ન શકે. ઇન્દ્ર, તારા હજારો વિજયો અને શક્તિઓના જાળથી, તું લાખો દુશ્મન સેનાઓને નાશ કર. આ જગત શક્રના જાળથી ઘેરાઈ ગયું; એ જાળથી હું બધા દુશ્મનોને અંધકારમાં ઢાંકી દઉં છું. તાવ, દુઃખ, થાક અને મોહિતતા—આ બધાથી હું દુશ્મનોને ઘેરી દઉં છું. હું દુશ્મનોને મૃત્યુના બંધનમાં બાંધી, યમના દૂતોએ તેમને લઈ જાય છે, તેઓ ઘાસ સમાન નાશ પામે છે. સાધ્ય, રુદ્ર, વસુ અને આદિત્ય—all જાળના દંડને શક્તિશાળી બનાવી ઊંચા કરે છે. સર્વ દેવો જાળ પાથરે છે, અને અંગિરસો જમીન પર અને વચ્ચે દુશ્મન સેનાને નાશ કરે છે. વનના વૃક્ષો, વન્ય જીવો, ઔષધિઓ, ઘાસ, બે પગવાળા અને ચાર પગવાળા—all દુશ્મન સેનાને નાશ કરવા માટે મોકલાય છે. ગંધર્વ, અપ્સરા, સાપ, દેવો, પિતૃઓ, દેખાતા-અદેખાતા—all દુશ્મન સેનાને નાશ કરવા માટે મોકલાય છે. મૃત્યુના બંધન, એકવાર પકડાઈ જાય પછી છૂટતા નથી—એ દુશ્મન સેનાને સર્વનાશ કરે છે. અગ્નિમાં તપાવેલો હોમ હજાર વાર અર્પણ થાય છે; ભવ, પૃશ્નિબાહુ અને શરવા એ દુશ્મન સેનાને નાશ કરે છે. દુશ્મનો ભય, ભૂખ, ક્ષય અને મૃત્યુમાં પાડી દેવામાં આવે છે. ઇન્દ્ર, તારા વજ્રોથી, અને શરવા, એ દુશ્મન સેનાને નાશ કરો. દુશ્મનો ડરીને ભાગે, અને બૃહસ્પતિ જે શત્રુઓને દૂર કરે છે, તેઓ અમને સ્પર્શી ન શકે. દુશ્મનોના હથિયારો પડી જાય, તેઓ તીર પણ ઉડાડી ન શકે; તેમના પોતાના તીરો એમના જ અંગોને વાગે. તેઓ ભયથી રડવા લાગે, સ્વજનોને ઓળખી ન શકે, અને મૃત્યુ તરફ આગળ વધે. પછી, ઋષિ બ્રહ્માંડના રથનું વર્ણન કરે છે: ચાર દિશાઓ એ રથના ઘોડા છે, દેવયજ્ઞના પિઠા એ રથના આગળના ભાગ છે, મધ્યભાગ આકાશ છે, ઉપરનું સ્થાન યોક છે. સ્વર્ગ અને પૃથ્વી એ પાંખ છે, ઋતુઓ એ લગામ છે, વચ્ચેના પ્રદેશો સહાયકો છે, અને વાણી એ રથની પરિક્રમા છે. વર્ષ એ રથ છે, અર્ધવર્ષ એ બેઠાડું, તેજસ્વી દેવો રથના આગળ અગ્નિરૂપ છે. ઇન્દ્ર ડાબા બાંધ છે, ચંદ્ર ચાલક છે. આ રથમાંથી વિજય મેળવવો, દુશ્મનોને હરાવવું—એ જ મારો સંકલ્પ છે. હું દુશ્મનોને નિલાંબરી-રક્તાંબરી શક્તિથી દબાવી દઉં છું. પછી, બ્રહ્માંડના રહસ્યો પૂછાય છે: એ બે ક્યાંથી જન્મ્યા? કયો અર્ધ છે? કયા લોકમાંથી, પૃથ્વીના કયા ભાગમાંથી? વિરાજના બે વાછરડા જળમાંથી ઉદ્ભવ્યા—કોણે તેમને દુધાર્યા? જેણે જળને મહાન બનાવ્યા, ગર્ભ રચ્યો, અને ત્રણ વાંકાવાળી યોનિમાં રહેલા વિરાજને છુપાવી દીધા, એ જ ઇચ્છાપૂર્તિ કરનાર વાછરડો છે. ત્રણ મહાન છે, ચોથું વાણીમાં વિભાજન કરે છે—જ્ઞાની પુરુષે તપ અને જ્ઞાનથી એ જાણવું જોઈએ, જેમાં એક જોતું, એક જ છે. વિરાટના આસપાસ સામગાન ગોઠવાય છે, પાંચ ઉપર અને છઠ્ઠું નીચે. મહાનમાંથી મહાન બને છે—ક્યાંથી એ મહાન છંદ માપવામાં આવે છે? મહાન છંદ માપથી માપવામાં આવે છે, માતાની માપથી ઉપર બને છે. માયામાંથી માયા જન્મે છે, માતલી એ માયાને ઘેરી રાખે છે. વૈશ્વાનર રૂપ પર સ્વર્ગે બંને લોકને દબાવી દીધા; અગ્નિએ તેમને રોક્યા. છઠ્ઠામાંથી સ્તોત્રો આવે છે; એ છઠ્ઠા દિવસે જાય છે. છ પ્રશ્નો પૂછાય છે, કશ્યપ ઋષિ, કેમ કે તું યોગ્ય છે અને તું યોગ્યતાને જોતું છે. વિરાજને બ્રહ્માનો પિતા કહે છે; અમને પણ એ હિસ્સો આપ. જેને ત્યજી દેવામાં આવે છે, યજ્ઞો તેની પાછળ જાય છે, એ નજીક જતી સ્ત્રી છે—કwhose સંકલ્પથી, પ્રેરણાથી, યક્ષ ચાલે છે—એ વિરાજ છે, જે ઋષિઓએ પરમ સ્વર્ગમાં જાણી છે. આ રીતે, ઋષિ ઔષધિઓના ઉદ્ભવથી લઈને બ્રહ્માંડના રહસ્યો સુધીનું વર્ણન કરે છે, જ્યાં દેવો, ઔષધિઓ, વન્ય પ્રાણી, અને બ્રહ્માંડના તત્વ—all માનવ કલ્યાણ અને દુશ્મન વિનાશ માટે સંગઠિત થાય છે.