એક પ્રસંગમાં, કોઈ પોતાના મનને બીજા તરફ આકર્ષવા માટે પ્રાર્થના કરે છે—જેમ રાજાશ્વને યોકમાં બાંધવામાં આવે છે, તેમ તે ઈચ્છે છે કે બીજાનું મન પણ પોતાના તરફ બંધાઈ જાય; જેમ ઘાસને એકસાથે બાંધવામાં આવે છે, તેમ મન પણ એકતામાં બંધાઈ જાય. પછી, તે ભગદેવની કૃપા મેળવવા માટે સુગંધિત તૈલ, મધ, કુષ્ટ અને જટામાંસીનો ઉપયોગ કરીને બંને હાથે ભગાની અનુકૂળતા ખેંચે છે. પછી પ્રાર્થના થાય છે કે બૃહસ્પતિ, સવિતા, મિત્ર, અર્યમા, ભગ અને અશ્વિનીકુમાર—all એ બધાને એકતામાં બાંધે. ઇન્દ્ર પોતાની શક્તિથી સર્વને ઘેરી લે છે અને અગ્નિએ એ બધાને જોડીને એકતા લાવે એવી પ્રાર્થના થાય છે. યુદ્ધમાં જે ધ્વજ ઊંચા કરી આગળ આવે છે, તેમને પણ ઇન્દ્ર પોતાની શક્તિથી ઘેરી લે છે અને અગ્નિ તેમને જોડે એવી વિનંતી થાય છે. શત્રુઓને વશમાં લેવા માટે, બાંધવાની અને પકડવાની ક્રિયા દ્વારા તેમને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે; જેમની પ્રાણશક્તિ છૂટતી જાય છે, તેઓ બેભાન થઈ જાય એવી કામના થાય છે. આ પકડ ઈન્દ્રની મંજૂરી અને તપથી કરવામાં આવી છે—શત્રુઓને અગ્નિ દ્વારા વશમાં લાવવામાં આવે છે. પછી ઇન્દ્ર, અગ્નિ, સોમ અને પૃથ્વીના રાજા મળીને શત્રુઓને દંડ આપે છે; ઇન્દ્ર અને મરુતો સાથે અમારા શત્રુઓની સંપત્તિ દૂર કરે એવી પ્રાર્થના થાય છે. અગાઉ, કોઈ咳 (ઉધરસ)ને દૂર કરવાની પ્રાર્થના કરે છે—જેમ મન વિચારોની ઝડપથી દૂર જાય છે, તેમ ઉધરસ પણ દૂર થઈ જાય. જેમ તીક્ષ્ણ બાણ ઝડપથી આગળ જાય છે, તેમ ઉધરસ પણ પૃથ્વીના માર્ગે દૂર થાય. જેમ સૂર્યકિરણો ઝડપથી ફેલાય છે, તેમ ઉધરસ પણ સાગરના પ્રવાહમાં દૂર થઈ જાય એવી પ્રાર્થના થાય છે. આગળ, કોઈ યાત્રા અને પરત ફરવાની વાત આવે છે—એમાં દુર્વા ઘાસ ફૂલો સાથે ઉગે, ત્યાં ઝરણું કે કમળોથી ભરેલું તળાવ ઉભું થાય એવી ઈચ્છા છે. પાણીનું અવતરણ અને સાગરનું નિવાસસ્થાન એ વાત કરવામાં આવે છે; તળાવના મધ્યમાં આપણા ઘર છે—એ લોકોના ચહેરા આપણે તરફથી ફેરવી દેવાની પ્રાર્થના છે. પછી, ઠંડીની પડત અને બરફની પડદાથી ખેતરને ઘેરી લેવામાં આવે છે; આપણા પ્રદેશ ઠંડા તળાવવાળા છે—અગ્નિ એનું ઉપાય તૈયાર કરે એવી આશા છે. પછી, જે સર્વને જીતે છે અને રક્ષે છે, તેવી રક્ષક સ્ત્રીને નુકસાન ન થાય એવી પ્રાર્થના છે; તેની રક્ષામાં આપણા બધા દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ પ્રાણીઓ તથા જે કંઈ આપણું છે, તેનો સંરક્ષણ થાય. એ જ રીતે, વિજય લાવનારી, સમૃદ્ધિ લાવનારી અને સર્વજ્ઞાની રક્ષક સ્ત્રીને નુકસાન ન થાય અને તેની વિજય, સમૃદ્ધિ અને સર્વજ્ઞાનમાં આપણા સર્વ જીવસૃષ્ટિનું રક્ષણ થાય. પછી, મેધા દેવીને આવવાની પ્રાર્થના થાય છે—ગાય અને ઘોડા સાથે, સૂર્યકિરણો સાથે, અને યજ્ઞ માટે યોગ્ય હોવાને કારણે. બ્રાહ્મણો દ્વારા પ્રેરિત, ઋષિઓ દ્વારા પ્રશંસિત અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા માનિત મેધા દેવીનું આહ્વાન થાય છે. જે જ્ઞાન ઋષિઓ, દેવો અને સત્યજ્ઞાની મનુષ્યો જાણે છે, એ શુભ જ્ઞાન આપણામાં સ્થિર થાય એવી પ્રાર્થના છે. જે જ્ઞાન સૃષ્ટિકર્તા ઋષિઓ જાણે છે, એ જ્ઞાનથી અગ્નિ આજે મને જ્ઞાની બનાવે. સવારે, સાંજે અને મધ્યાહ્ને પણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય—સૂર્યકિરણો અને વાણી દ્વારા જ્ઞાન સ્થિર થાય એવી પ્રાર્થના છે. પછી, પિપ્પલી (લાંબી મરચી) વિષે કહે છે—જેની દવા જાણીતી છે, દેવોએ એને જીવન માટે પૂરતી માનવી છે. પિપ્પલીઓ એકસાથે બોલે છે અને જન્મસ્થાને મૂકાય છે; જે એ જીવંત પિપ્પલી ગ્રહણ કરે છે, તે નાશ પામતો નથી. રાક્ષસોએ એને દફનાવી હતી, પણ દેવોએ એને ફરી બહાર કાઢી—પવનથી થતી બીમારી અને પતન માટે એ દવા છે. પછી, અગ્નિ દેવતાની સ્તુતિ થાય છે—એ પ્રાચીન અને યજ્ઞમાં સ્તુત હોતૃ છે; અગ્નિ, પોતાના સ્વરૂપને પોષે અને અમને શુભફળ આપે. યમના વિયોજનના મૂળમાંથી જન્મેલો, પ્રાચીનને નાશ કરવા જન્મેલો, એનું રક્ષણ કરે અને બધાં દુઃખોથી દૂર રાખીને લાંબી આયુષ્ય આપે. વાઘના દિવસે, નક્ષત્રમાં જન્મેલો, બળવાન વીર જન્મે છે—એ પિતાને ઘાત ન કરે, માતાને નુકસાન ન કરે એવી આશા છે. પછી, કોઈ બાંધાયેલા અને ઉન્મત્ત થયેલા માણસને મુક્ત કરવા અગ્નિ પાસે પ્રાર્થના કરે છે—એને યોગ્ય ભાગ મળે, જ્યારે એ ફરી સ્વસ્થ થાય. અગ્નિ મનને શાંત કરે, અને જાણીને ઉપાય તૈયાર કરે જેથી ઉન્માદમાંથી મુક્તિ મળે. દેવો, નિર્દોષો, ઉન્માદ, પિશાચો—બધામાંથી મુક્તિ મળે એ માટે ઉપાય તૈયાર થાય. દુષ્ટ આત્માઓ, ઇન્દ્ર, ભગ અને બધા દુશ્મન દેવો એ વ્યક્તિને પાછો આપે, જેથી એ ઉન્માદમાંથી મુક્ત થાય. પછી, અગ્નિને વિનંતી થાય છે—એ, સૌથી મોટા પુત્રને ન મારે, યમના વિયોજનના મૂળમાંથી રક્ષણ કરે, બાંધેલા બંધનને જાણીને ઢીલા કરે, જેથી બધા દેવો એને ઓળખે. અગ્નિ, ત્રીત્રીસ બંધનોથી મુક્ત કરે, પિતા-પુત્ર અને માતા સહિત બધાને મુક્ત કરે. જે પણ બંધનથી એ ઘેરાયેલો છે, એ બધાં છોડાય; પુષણ, પાપહરતા, જન્મે તે પાપોને પણ દૂર કરે. આ પછી, ત્રિતાએ જે પાપ કર્યું હતું, એ દેવોએ શુદ્ધ કર્યું; ત્રિતાએ એ પાપ માણસોમાં શુદ્ધ કર્યું; જો પીડા તને પકડી છે, તો દેવો એ પીડાને પવિત્ર વાણીથી નાશ કરે. પાપના ધૂંધ, ધૂમ્રપટ્ટ dispers થાય, પાપ વ્યાપક જગ્યા કે ધૂંધમાં જાય, નદીઓની ફેનમાં જાય—પુષણ, પાપહરતા, જન્મે તે પાપોને દૂર કરે. માનવના બારગણા દોષ ત્રિતામાંથી ધોઈ કાઢવામાં આવ્યા—જો પીડાએ તને ન ગાળ્યો હોય, તો દેવો એ પીડાને પવિત્ર ઉક્તિથી નાશ કરે. અંતે, દેવો સામે આપણે જે પણ અપરાધ કર્યા હોય, એમાંથી આદિત્યો અમને સત્ય અને ઋતથી મુક્ત કરે એવી પ્રાર્થના થાય છે.