દેવતા સવિતાએ અમને અમરત્વની સમૃદ્ધિ આપો એવી પ્રાર્થના થાય છે; કારણ કે બંને સ્તુતિઓ સારા માર્ગ માટે સુંદર રીતે ગવાઈ છે. પછી યજ્ઞકર્મમાં પુરોહિતોને કહેવામાં આવે છે કે, ઈન્દ્ર માટે સોમરસ દબાવો અને ઝડપથી કાર્ય કરો; સ્તુતિ કરનારાના શબ્દો સાંભળવામાં આવે અને મને કૃપા મળે. સોમરસની મધુર બિંદુઓ, પક્ષીઓ જેમ વૃક્ષમાં પ્રવેશ કરે છે તેમ, ઈન્દ્રમાં પ્રવેશે છે; અને વિશાળ દ્રષ્ટિવાળા દેવ, દુશ્મન અને દૈત્યોને દૂર હંકારો. પછી ફરીથી ઈન્દ્ર માટે, જે સોમપાન કરનાર છે, જે વજ્રધારી છે, યુવાન છે, વિજયી છે અને વખાણપાત્ર છે, તેના માટે સોમ દબાવવાનો સંદેશ મળે છે. પછી ઈન્દ્ર, પૂષણ અને અદિતિ અમને રક્ષે એવી પ્રાર્થના થાય છે; મારુતો, સાત નદીઓ, જળના સંતાન, વિષ્ણુ અને આકાશ પણ અમને રક્ષે એવી કામના થાય છે. આગળ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી અમને સમૃદ્ધિ માટે રક્ષે, પથ્થર અમને રક્ષે, સોમ અમને અણહાનિથી બચાવે, કૃપાળુ સરસ્વતી અમને રક્ષે, અગ્નિ અને તેના શુભ રક્ષકો અમને રક્ષે—આવી પ્રાર્થનાઓ થાય છે. દેવતાસ્વરૂપ અશ્વિનીકુમારો, સૌંદર્યના સ્વામી, અમને રક્ષે; ઉષા અને રાત્રિ પણ અમને વિશાળ અવકાશ આપે. જળપુત્ર, આધારરૂપ દેવ, ત્વષ્ટા—અમારા આયુષ્યને બધાં સિદ્ધિ માટે વધાર. ત્યારબાદ ત્વષ્ટાને વિનંતી થાય છે કે, મને દિવ્ય વાણી આપો; પરજન્ય અને બૃહસ્પતિ પણ કૃપા કરે. અદિતિ અને તેના પુત્ર-ભાઈઓ અમને રક્ષે, અને મહાન દેવ અમને દુષ્પ્રાપ્યથી બચાવે. અમ્ષ, ભગ, વરુણ, મિત્ર, અર્યમા, અદિતિ અને મારુતો—આ બધા અમને રક્ષે. દુશ્મનની દ્વેષ દૂર થાય અને આધારરૂપ દેવ બધા શત્રુતા દૂર કરે. અશ્વિનીકુમારો પોતાની બુદ્ધિથી અમને માર્ગદર્શન આપે, વિશાળ અવકાશ આપે; સ્વર્ગ અને પૃથ્વી દુષ્ટને અમથી દૂર હંકારો. પછી અગ્નિને વિનંતી થાય છે—ઘી અર્પણ કરીને આ યજમાનને ઉન્નત બનાવો, તેજ અને સંતાનમાં સમૃદ્ધિ આપો. ઈન્દ્ર, તેને કુટુંબમાં શ્રેષ્ઠ બનાવો, મિત્રોમાં સ્વામી બનાવો, સંપત્તિ, પોષણ, દીર્ઘ આયુષ્ય અને વૃદ્ધાવસ્થામાં પહોંચાડો. જેન માટે ઘરમાં હવન થાય છે, અગ્નિ તેને વધાર આપે છે; તેના માટે સોમ અને બૃહસ્પતિ પણ આશીર્વાદ આપે છે. બૃહસ્પતિને કહેવામાં આવે છે—જે અમારો વિરોધ કરે છે, તે દેવ ન હોય, તેને મારા યજમાન માટે પૂરી રીતે વિનાશ કરો. સોમને વિનંતી થાય છે—જે અમારો અપમાન કરે, કે દુઆ કરે, તેના મોંને વજ્રથી ભાંગી નાખો અને તેને દબાવી દૂર કરો. જે અમને હાનિ પહોંચાડે, નજીક કે દૂરનો દુશ્મન હોય, તેના બળને દૂર કરો, જેમ વિશાળ આકાશ પોતાની શક્તિથી બધું દૂર કરે છે. પછી એ માર્ગની વાત થાય છે, જેનાથી અદિતિ, સોમ અને મિત્ર, નિષ્કપટ થઈને જાય છે—એવી કૃપા અમને મળે. સોમ, જેમ તમે અસુરોને હરાવ્યા, એ જ શક્તિથી અમારો પક્ષ લો. દેવતાઓએ જે રીતે અસુરોની શક્તિ પસંદ કરી, એ રીતે અમને રક્ષા આપો. પછી પ્રેમ અને આકર્ષણની પ્રાર્થના થાય છે—જેમ લતાવૃક્ષને ચારેય બાજુથી વળી જાય છે, એમ તું પણ મને વળી જા; જેમ સ્ત્રીઓ મને ઇચ્છે છે, તેમ તારો મન પણ મને છોડે નહિ. જેમ ગિધ્ડ પાંખે પૃથ્વી પર ઝૂકી પડે છે, તેમ હું તારા મનને ઝૂકી લઉં; જેમ સ્ત્રીઓ મને ઇચ્છે છે, તેમ મારું મન પણ મને છોડતું નથી. જેમ આ આકાશ, પૃથ્વી અને સૂર્ય ઝડપથી બધું ઘેરી લે છે, તેમ હું તારા મનને ઘેરી લઉં; જેમ સ્ત્રીઓ મને ઇચ્છે છે, તેમ મારું મન પણ મને છોડતું નથી. પછી પ્રાર્થના થાય છે કે, એ સ્ત્રીનું શરીર, પગ, આંખો, જાંઘો—all મને ઇચ્છે; કામી સ્ત્રીના વાળ પણ મારા માટે તરસે. હું તને સાંજના સમયે મનમાં, રાત્રે હૃદયમાં વસાવું છું, જેથી તું મારી ઈચ્છા, મારા મનમાં આવી જાય. જેમ ગૌમાતાઓ ઘી આપે છે, તેમ એ મિલન પણ મારા માટે ભેગું થાય. પછી પૃથ્વી, વનસ્પતિ, અગ્નિ અને સ્વામી માટે સ્વાહા બોલાય છે; શ્વાસ, મધ્યલોક, યુગો, વાયુ માટે પણ સ્વાહા; અને આકાશ, તારાઓ, સૂર્ય અને સ્વામી માટે પણ સ્વાહા. પછી પુંસવનવિધિ વિશે કહેવામાં આવે છે: શમી અને અશ્વત્થ વૃક્ષ પર પુંસવનવિધિ સ્થાપિત થાય છે; એ પુત્રજ્ઞાન છે, જે સ્ત્રીઓમાં સ્થાપિત થાય છે. પુરુષમાં બીજ ઉત્પન્ન થાય છે અને પછી સ્ત્રીમાં પ્રવેશે છે—આ જ પુત્રજ્ઞાન છે, એમ પ્રજાપતિએ કહ્યું છે. પ્રજાપતિ, અનુમતિ અને સિનીવાલીએ એ વ્યવસ્થા ગોઠવી; સ્ત્રીત્વને બીજે રાખી, પુરૂષત્વ અહીં સ્થાપ્યું. પછી સૂર્ય જે રીતે આકાશને ફરતો રહે છે, એમ હું સાપોના જન્મસ્થાન સુધી પહોંચ્યો છું; રાત-દિવસ જે કંઈ નાશ પામે છે, એથી હું તને વિષથી બચાવું છું. જે બ્રાહ્મણો, ઋષિઓ અને દેવતાઓએ પ્રાચીન કાળે જાણ્યું હતું, જે હતું, છે અને હશે, એ બધાથી હું તને વિષથી બચાવું છું. હું નદીઓ, પર્વતો, ટેકરીઓ—all ને મધથી ભરી દઉં છું; પરુષણી અને શીપાળા માટે મધ, અમને શાંતિ, હૃદયને શાંતિ મળે. પછી મૃત્યુને નમન થાય છે—દેવહંતાઓને, રાજાહંતાઓને, લોકહંતાઓને, મૃત્યુ, તને નમન. વાણીના સ્વામી, દૂરની વાણીના સ્વામી, તારા સારા મનને અને દુષ્ટ મનને પણ નમન. યાતુધાન, ઔષધિઓ, મૃત્યુના મૂળને અને બ્રાહ્મણોને પણ નમન. પછી રોગોની નિવૃત્તિ માટે પ્રાર્થના થાય છે—હાડકાં, માંસ, હૃદયને ક્ષીણ કરતો રોગ, બધું શરીર અને સાંધામાંથી નાશ પામે. જે રીતે મૂળ ઉપાડી નાખીએ, એમ હું બલાસા દૂર કરું છું; એની બંધન અને મૂળ કાપી નાખું છું. બલાસા અહીંથી પંખી જેવું ઉડી જાય, અને જેમ કોઈ અહીંથી જાય, એમ નાશક રોગ પણ ભાગી જાય—આવી પ્રાર્થના સાથે આ સંકલ્પ પૂર્ણ થાય છે.