પ્રાચીન કાળની એક પવિત્ર વિધિમાં, યજમાન અને ઋત્વિજો શ્રદ્ધાપૂર્વક સંકલ્પ કરે છે: “હે આપણા પૂર્વજો, જે પાર ગયા છે, તેઓ અમને રક્ષે—આ પવિત્ર મંત્રોચ્ચારણમાં, આ યજ્ઞક્રિયામાં, આ યજ્ઞપદમાં, આ મજબૂત આધારમાં, આ મનોબળમાં, આ નિશ્ચયમાં, આ આશીર્વાદમાં અને દેવતાઓની આ આહ્વાનમાં. સ્વાહા.” પછી તેઓ પ્રાર્થના કરે છે, “જે પૂર્વજો તેમના પછી આવ્યા, તેઓ પણ અમને આ સર્વત્ર રક્ષે. અને જે તેમના પણ અનુયાયી છે, તેઓ પણ અમને આ સર્વ ક્ષેત્રે રક્ષે—મંત્ર, ક્રિયા, પદ, આધાર, સંકલ્પ, આશીર્વાદ અને દેવતાઓની આહ્વાનમાં. સ્વાહા.” આ પછી, વિધિના એક ભાગરૂપે એક દિવ્ય દૃશ્ય ખૂલેછે: પર્વતોમાંથી, આકાશમાંથી, ગર્ભમાંથી, અંગાઅંગમાંથી, જીવનની શક્તિ સંકલિત થાય છે; જેમ બીજધારકો ગર્ભનું સાર પાંદડામાં રાખે છે, એમ સર્વત્ર જીવનનું બીજ વહેંચાય છે. જેમ મહાન પૃથ્વીએ સર્વ જીવોના ગર્ભને ધારણ કર્યો છે, તેમ યજમાન પોતાના ગર્ભને સ્થિર કરે છે અને સહાય માટે દેવીઓને પુકારે છે: “સિનીવાલી, ગર્ભ સ્થાપો; સરસ્વતી, ગર્ભ સ્થાપો; કમળમાળા ધારણ કરનાર અશ્વિનીકુમારો, ગર્ભ સ્થાપો.” પછી તેઓ મંત્રોચ્ચાર કરે છે: “મિત્ર અને વરુણ, ગર્ભ સ્થાપો; બૃહસ્પતિ દેવ, ગર્ભ સ્થાપો; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ, ધાતૃ દેવ, તમે પણ ગર્ભ સ્થાપો.” “વિષ્ણુ, ગર્ભસ્થાન તૈયાર કરો; ત્વષ્ટૃ, રૂપો ઘડો; પ્રજાપતિ, જીવનનું રસ ભરો; ધાતૃ, ગર્ભ સ્થાપો.” પછી તેઓ એવી વસ્તુ પીવા માટે કહે છે, જે ગર્ભધારણ કરાવે—જે વરુણ રાજા, સરસ્વતી દેવી, અને વૃત્રને વિંધનાર ઇન્દ્ર જાણે છે. “હે અગ્નિ, વનસ્પતિઓના, વૃક્ષોના, સર્વ જીવોના ગર્ભને અહીં સ્થાપો.” “હે સ્કંદ, તું બળવાન છે, ગર્ભને ગર્ભસ્થાને સ્થાપ; તું વાછરડા વચ્ચે વાછરડો છે—આપણે તને સંતાન માટે આગળ લઈએ છીએ.” “હે મહાન સંમિતિ ધરાવનાર, વિસ્તર; તારો ગર્ભ ગર્ભસ્થાને સ્થિર રહે; દેવતાઓ, સોમપાન કરનાર, નિર્વિકાર પુત્ર આપે, જે બંને કુળમાં આવે.” પછી તેઓ અનુક્રમથી ધાતૃ, ત્વષ્ટૃ, સવિતૃ અને પ્રજાપતિને પ્રાર્થના કરે છે: “શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ ધરાવનાર દેવો, આ સ્ત્રીના ગર્ભમાં, ગાયોમાં, દસમા મહિનામાં જન્મ લેવો એવો પુત્ર સ્થાપો.” આ વિધિ આગળ વધે છે. યજ્ઞના મંત્રો, સમિધાઓ અને સર્વજ્ઞ અગ્નિ અહીં વિધિમાં એકત્ર થાય છે. દેવતા સવિતૃ, સંતાનને જાણનારા, યજ્ઞમાં યજમાનને આવેદન સાથે જોડે છે. ઇન્દ્ર, સ્તુતિમાં આનંદ પામનાર, શુભ યુક્તિથી વિધિમાં જોડે છે. આહ્વાન, યજ્ઞમંત્રો અને હોળી અર્પણ વિધિમાં જોડે છે; પસંદ કરાયેલા યજમાન અને તેમની પત્નીઓ પણ અહીં આવે છે. છંદો અને મરુતો પણ માતા બાળકને જેમ લાડ કરે, તેમ વિધિમાં જોડે છે. અદિતિ, પવિત્ર ઘાસ પર છાંટણી કરીને, અર્પણ સાથે જોડે છે. વિષ્ણુ, ત્વષ્ટૃ, ભગ, સોમ તથા ઇન્દ્ર—સર્વે દેવો વિવિધ રૂપો, ઉર્જા, પુષ્ટિ અને આશીર્વાદ સાથે યજમાનને વિધિમાં જોડે છે. અશ્વિનીકુમાર અને બૃહસ્પતિ પણ બ્રહ્મણ સાથે, યજમાનને સુખ અને સૂર્યલોક માટે અર્પણ સાથે જોડે છે. આ વિધિમાં અગ્નિના સમિધાઓ ઊભા છે, તેની જ્યોતિ તેજસ્વી છે, સુંદર સ્વરૂપ ધરાવતો દેવ અગ્નિ, અનેક હાથ ધરાવતો, શરીરને રક્ષે છે. દેવોમાં દેવ, દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવતો, મધ અને ઘીથી માર્ગ તૈયાર કરે છે. અગ્નિ, યજ્ઞનો નેતા, મીઠાશથી યજ્ઞને ચિહ્નિત કરે છે. અગ્નિ, મનપસંદ અર્પણ સાથે, શ્રદ્ધા અને શક્તિથી અહીં આવે છે. યજ્ઞમાં અર્પણ માટે કુંડીઓ તેજસ્વી છે—આ અગ્નિનું મહાત્મ્ય છે. વસુઓમાં તેજસ્વી દેવો દેખાય છે, અને ધરતીદાતા પણ ઊભા છે. દિવ્ય દ્વારાઓ, સર્વે દેવો, ગૃહસ્થધર્મને સ્થિર રાખે છે. અગ્નિની વિશાળ તેજસ્વી કિરણોથી, જેમ તેની સ્તુતિ થાય છે, તેમ ઉષા અને ઋત્વિજો આ યજ્ઞને રક્ષા કરે છે, જેમ રક્ષકો વિધિને રક્ષે છે. દિવ્ય ઋત્વિજો અમારી યજ્ઞને ઊંચે ઉઠાવે; અગ્નિના જિહ્વાથી અમારો કલ્યાણ માટે સ્તુતિ કરે. ત્રણ દેવીઓ—ઇડા, સરસ્વતી અને મહાન ભારતી—આ પવિત્ર ઘાસ પર બેસે, અને તેમની સ્તુતિ થાય. તે આશ્વર્યપૂર્ણ અને સમૃદ્ધ આશીર્વાદ અમારે થાય; ત્વષ્ટૃ દેવ આ સભાની વૈભવ અને સમૃદ્ધિ વહેંચે. વનરાજ, જે તું ધરાવે છે તે મુક્ત કર; તારી શક્તિથી, શાંત થયેલા અગ્નિ દ્વારા અર્પણ દેવતાઓ સુધી પહોંચે. અંતે, “હે અગ્નિ, જાતવેદસ, સ્વાહા સાથે કાર્ય કરો; ઇન્દ્ર અને સર્વે દેવો, આ યજ્ઞના અર્પણને સ્વીકારો”—આવી શુભ પ્રાર્થનાઓ સાથે યજ્ઞ પૂર્ણ થાય છે.