પવિત્ર વિધિ અને પ્રાર્થનાના સમયે, યજમાનના મનમાં એક દિવ્ય ભાવના ઉદ્ભવે છે—મિત્ર અને વરુણ, વરસાદના સ્વામી, મને સુરક્ષા આપે; આ પ્રાર્થનામાં, આ યજ્ઞક્રિયામાં, આ પુરોહિતપદમાં, આ આધારે, આ વિચારમાં, આ સંકલ્પમાં, આ અભિલાષામાં અને દેવતાઓને આહ્વાન કરવાના આ કાર્યમાં તેઓ મારું રક્ષણ કરે—સ્વાહા। ત્યારબાદ, પર્વતોના સ્વામી મરુતોને પણ આમંત્રિત કરવામાં આવે છે કે, તેઓ પણ આ દરેક કાર્ય અને ભાવનામાં મારી રક્ષા કરે—સ્વાહા। પછી સોમ, વનસ્પતિઓના સ્વામી, ને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે તેઓ પણ દરેક ક્રિયા, વિચાર અને ઇચ્છામાં મારી રક્ષા કરે—સ્વાહા। ત્યારપછી વાયુ, અંતરિક્ષના સ્વામી, ને પણ આમંત્રિત કરવામાં આવે છે કે તેઓ પણ આ યજ્ઞ અને સંકલ્પમાં મારી રક્ષા કરે—સ્વાહા। એ પછી, સૂર્ય, દૃષ્ટિના સ્વામી, ને પણ આવકારવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે તેઓ દરેક ક્ષેત્રે મારી રક્ષા કરે—સ્વાહા। ચંદ્ર, તારાઓના સ્વામી, પણ આવકાર પામે છે—તેઓ પણ દરેક કાર્ય અને ભાવનામાં મારી રક્ષા કરે—સ્વાહા। ત્યારબાદ ઇન્દ્ર, આકાશના સ્વામી, ને પણ આમંત્રિત કરીને, દરેક ક્ષેત્રે અને ક્રિયામાં રક્ષણની વિનંતી કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। મરુતોના પિતા, પશુધનના સ્વામી, ને પણ આમંત્રિત કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। મૃત્યુ, પ્રાણીઓના સ્વામી, ને પવિત્ર ઉચ્ચારણ, વિધિ, પુરોહિતપદ, આધાર, સંકલ્પ, નિશ્ચય, આશિર્વાદ અને દેવતાઓના આહ્વાનમાં રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। ત્યારબાદ યમ, પિતૃઓના સ્વામી, ને પણ એ જ ભાવથી આમંત્રિત કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। પહેલાનાં પિતૃઓ, જેમણે સંસાર છોડ્યો છે, તેઓને પણ આમંત્રિત કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। પછી, તેમના પછી આવેલા પિતૃઓ, અને તેમના પણ પછી આવેલા પિતૃઓને પણ, એ જ પવિત્ર ભાવનાથી રક્ષણ માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે—સ્વાહા। આ રીતે, યજમાન પોતાની પ્રાર્થનામાં સર્વ દૈવી શક્તિઓ અને પૂર્વજોને આમંત્રિત કરે છે, અને પછી એક અનોખી યાત્રા શરૂ થાય છે: પર્વતમાંથી, આકાશમાંથી, ગર્ભમાંથી, અંગ-અંગમાંથી, બધું એકઠું થાય છે; એ એ સંકલ્પના બીજધારક છે, જે પર્ણની જેમ તત્વને ધારણ કરે છે. જે રીતે મહાન પૃથ્વીએ સર્વ જીવોના ગર્ભને ધારણ કર્યો છે, એ રીતે હું પણ તારો ગર્ભ સ્થાપિત કરું છું; એ માટે હું તને સહાય માટે બોલાવું છું. સિનિવાલી, સરસ્વતી અને કમળમાળાધારી દ્વિ-અશ્વિનદેવતાઓને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે તેઓ પણ ગર્ભ સ્થાપિત કરે. મિત્ર અને વરુણ, બ્રહસ્પતિ, ઇન્દ્ર અને અગ્નિ, ધાતૃ—તેમને પણ ગર્ભ સ્થાપિત કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. પછી, વિષ્ણુ ગર્ભસ્થાન તૈયાર કરે, ત્વષ્ટા સ્વરૂપો ઘડે, પ્રજાપતિ પ્રવાહિત કરે અને ધાતૃ ગર્ભ સ્થાપિત કરે—એવી પ્રાર્થના થાય છે. વરुण રાજા, સરસ્વતી દેવી, અને ઇન્દ્ર જે જાણે છે, એ સંસ્કાર પાન કર—એવી પ્રેરણા મળે છે. વનસ્પતિઓ, વૃક્ષો અને સર્વ પ્રાણીઓના ગર્ભ—હે અગ્નિ, એ ગર્ભ અહીં સ્થાપિત કર. હે સ્કંદ, તું વીર્યવાન બની, ગર્ભ ગર્ભસ્થાને મૂકી; તું બળવાન છે—અમે તને સંતાન માટે આગળ લઈ જઈએ છીએ. તું વિસ્તરે, મહાન સ્તુતિના પાત્ર, તારો ગર્ભ ગર્ભસ્થાને સ્થિર રહે; દેવતાઓ, સોમપાન કરનારા, નિર્વિકાર પુત્ર આપે, બંને વંશને અનુરૂપ. હે ધાતૃ, શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપવાળું પુરૂષ સંતાન ગાયોમાં જન્મે તે રીતે, આ સ્ત્રીના ગર્ભમાં દસમા મહિને સ્થાપિત કર. એ જ પ્રાર્થના ત્વષ્ટા, સાવિતૃ અને પ્રજાપતિ માટે પણ થાય છે—શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપવાળું પુરૂષ સંતાન, ગાયોમાં, દસમા મહિને જન્મે. આ પછી, યજ્ઞના સંસ્કારો, સમિધાઓ અને અગ્નિ, જે સર્વ જાણે છે, તે અહીં વિધિમાં જોડે—એવી પ્રાર્થના થાય છે. દેવ સાવિતૃ, સંતાનને જાણનારા, તને આ યજ્ઞમાં, આહુતિ સાથે જોડે. ઇન્દ્ર, સ્તુતિમાં આનંદ પામનારા, સુયુક્ત harness સાથે, આ યજ્ઞમાં જોડે. આહ્વાન, સંસ્કારો અને આહુતિ—આ બધું વિધિમાં તને જોડે; પસંદ કરાયેલા, પત્નીઓ સાથે, અહીં લઈ આવે. છંદો અને મરુતો, માતા પોતાનાં પુત્રને જેમ સંભાળે તેમ, આહુતિ સાથે તને વિધિમાં જોડે. અદિતિ, યજ્ઞમાં પાવન ઘાસ પર છંટકાવ કરીને, તને આહુતિ સાથે જોડે. વિષ્ણુ, અનેક પ્રકારની તાપશક્તિ સાથે, સુયુક્ત harness અને આહુતિ સાથે તને યજ્ઞમાં જોડે. ત્વષ્ટા, અનેક સ્વરૂપો સાથે, સુયુક્ત harness અને આહુતિ સાથે તને યજ્ઞમાં જોડે. ભાગ્ય દેવ, અહીં આશીર્વાદ સાથે, યજ્ઞમાં તને સુયુક્ત harness અને આહુતિ સાથે જોડે. સોમ, અનેક પોષણ સાથે, અને ઇન્દ્ર પણ, યજ્ઞમાં તને સુયુક્ત harness અને આહુતિ સાથે જોડે. અશ્વિનીકુમારો, બ્રહ્મણ સાથે, હિતકારી બની, યજ્ઞને વધારતા, વષટ્કાર સાથે આવે; બ્રહસ્પતિ પણ, બ્રહ્મણ સાથે, હિતકારી બની, સૂર્યલોક અને યજમાન માટે, આહુતિ સાથે આવે. અંતે, અગ્નિના સમિધા ઊભી છે, તેની જ્યોતિઓ તેજસ્વી છે; તે દેવ, સુંદર સ્વરૂપવાળો, સંતાનયુક્ત, શરીરનું રક્ષણ કરનાર, અનેક હાથે યુક્ત છે. દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, દિવ્ય અગ્નિ, મધ અને ઘૃતથી માર્ગ તૈયાર કરે છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, યજ્ઞ, ગર્ભસ્થાપન અને દેવતાઓના આહ્વાનની પવિત્ર યાત્રા પૂર્ણ થાય છે.