આથર્વવેદના પવિત્ર મંત્રો દ્વારા એક વિશેષ સમયે, એક સાધક જ્વર અને રોગોથી મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરે છે. પ્રથમ, તે જ્વરનું વર્ણન કરે છે—જે વનસ્પતિઓને લીલું કરે છે, અગ્નિની જેમ દહન અને ભસ્મ કરે છે. તે ઈચ્છે છે કે આ જ્વર નિષ્ક્રિય થઈ જાય, નબળું થઈ જાય, નીચે જાય અથવા ક્યાંક બીજા સ્થળે ચાલે જાય. પછી તે જ્વરની બીજી સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે—કઠોર અને વિનાશક, લાલ રંગનું, જે બધે દોડે છે; તે જ્વરને દૂર હાંકી, નીચે ફેંકી દેવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરે છે. તે શ્રદ્ધાપૂર્વક, શાકંભરાની મુઠ્ઠીને, કારીગર પાસે મોકલે છે અને ઈચ્છે છે કે તે મહા બળદોમાં પાછી જાય. જ્વરનું નિવાસ મુજવાઓમાં અને મહા બળદોમાં છે; અને તક્મન જ્યાં સુધી જન્મે છે, ત્યાં સુધી તે બલ્હિકાઓમાં વસે છે. હવે, તક્મન, સર્પ, ઝેર અને લંગડાપણ—all together—સાધક તેમને દૂર કરવા માંગે છે, અને દુઃખી દાસી સ્ત્રીને વિજળીના પ્રહારથી મુક્ત કરવા ઈચ્છે છે. તક્મનને મુજવાઓ અથવા બલ્હિકાઓ તરફ જવા માટે કહે છે; દુઃખી શૂદ્ર સ્ત્રીને શોધવા અને તેનામાંથી તક્મનને દૂર કરવા માટે કહે છે. મુજવાઓના મહા બળદો હવે દૂર ગયા છે; સાધક તક્મન અને અન્ય ક્ષેત્રોને સંબોધે છે. તક્મન, obedient, અન્ય ક્ષેત્રમાં delight નથી લેતો, અને દયાલુ નથી; હવે તે બલ્હિકાઓ તરફ જવા માંગે છે. જો તું ઠંડો છે, કાંપે છે, ખાંસી અને થરથરાટ સાથે, તો તે ભયાનક કારણો સાથે તક્મન આસપાસ છે. સાધક પ્રાર્થના કરે છે—આ સાથીઓ, જ્વર, ખાંસી, અને ઉથલપાથલ—ફરીથી તક્મનને નજીક ના લાવે. તક્મન, તેના ભાઈ જ્વર, બહેન ખાંસી અને દુષ્ટ cousin સાથે, કોઈ મરતુ માણસ પાસે જવા માટે કહે છે. પછી, ત્રિજી, ચોથી, સતત, અને શરદઋતુની; તે તક્મન, ઠંડક, થરથરાટ, ઉનાળું અને વરસાદી—all forms of fever—નાશ કરે છે. ગાંધારી, મુજવાઓ, અંગા, મગધા—જે રીતે કોઈને ગોદામમાં મોકલાય, એ રીતે તક્મનને દૂર કરે છે. આ પછી, રોગ અને કૃમિથી મુક્તિ માટે, સાધક સ્વર્ગ અને પૃથ્વી, સરસ્વતી, ઈન્દ્ર અને અગ્નિને આશ્રય આપે છે. તેઓ કૃમિદ્વારા પીડિત વ્યક્તિને રક્ષણ આપે છે. ઈન્દ્રને વિનંતી કરે છે—સંપત્તિના સ્વામી—કૃમિઓને નાશ કરો; અને શક્તિશાળી વાણીથી બધા દુશ્મનોનો નાશ થાય છે. આ કૃમિ, આંખ અને નાકની આસપાસ ફરતા, મધ્યમાં જતા—એમને subdued કરે છે. બે સમાન, બે અલગ, બે કાળા, બે લાલ, પીળા અને પીળા-કાનવાળા, ગૃધ્ર અને બગલા—આ બધા કૃમિઓનો નાશ થાય છે. કૃમિ, જે ફિક્કા શરીર, કાળા, ફિક્કા હાથવાળા, અને દરેક રૂપના—એમને subdued કરે છે. સૂર્ય આગળ જાય છે, બધું જુએ છે, અજ્ઞાત અને જ્ઞાત કૃમિઓને નાશ કરે છે. સફેદ, ખડખડિયા, ચાલતા, તીક્ષ્ણ દાંતવાળા—જ્ઞાત અને અજ્ઞાત કૃમિઓનો નાશ થાય છે. કૃમિઓના રામ અને નદીમાં રહેતા પણ નાશ થાય છે; સાધક તેમને પથ્થરથી દાણા દબાવ્યા જેવું સંપૂર્ણપણે દબાવે છે. ત્રણ માથા, ત્રણ કૂહા, ચિતરેલા અને સફેદ કૃમિ—સાધક તેમના પીઠ ફાડી નાખે છે, માથું કાપી નાખે છે. કન્વા અને મદગ્ના જેવું, અગસ્ત્યની પ્રાર્થના દ્વારા, કૃમિઓને crushed કરે છે. કૃમિઓના રાજા, પ્રમુખ, માતા, ભાઈ, બહેન—all slain. તેમના રહેઠાણ અને વાડ—all destroyed—even સૌથી નાના કૃમિ પણ slain. દરેક પ્રકારના કૃમિમાં, પથ્થરથી માથું ફોડી નાખે છે, અગ્નિથી મોઢું દહન કરે છે. પછી, સાધક પોતાની પ્રાર્થના, વિધિ, યજ્ઞ, મન, ઈચ્છા, સંકલ્પ, આશીર્વાદ અને દેવોને સંબોધિત સ્વાહા સાથે, દરેક દેવતાને રક્ષણ માટે બોલાવે છે: સવિતાર, વનસ્પતિઓના અગ્નિ, દાતા સ્વર્ગ-પૃથ્વી, વરુણ જલના, મીત્ર-વરુણ વૃષ્ટિના, મારુત પર્વતોના, સોમ વનસ્પતિઓના, વાયુ મધ્યાકાશના, સૂર્ય દૃષ્ટિના, ચંદ્ર તારા-મંડળના, ઈન્દ્ર આકાશના, મારુતપિતા પશુના, મૃત્યુ પ્રાણીઓના, યમ પિતૃઓના. પ્રત્યેક દેવતા માટે, સાધક કહે છે—આ પ્રાર્થના, વિધિ, યજ્ઞ, મન, સંકલ્પ, આશીર્વાદ, દેવોને સંબોધન—સ્વાહા!—અને અંતે, મૃત્યુ અને યમને પણ, પિતૃઓ અને જીવાતાઓના રક્ષણ માટે, સ્વાહા ઉચ્ચારે છે. આ રીતે, આથર્વવેદના મંત્રો દ્વારા, જ્વર, કૃમિ અને રોગોથી મુક્તિ, અને દેવતાઓના રક્ષણ માટે, સાધક શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે.